热烈祝贺山林子先生《新编道德经》2019年出版发行!由华夏出版社出版发行的山林子先生最新创作的自然道德智慧教育诗集《道德智慧教育书》已与读者见面!山林子先生最新修订增补《新编三字经 新编弟子规》英文版在海外出版发行! 山林子天地人自然智慧系列译著丛书之三《慧商》英文版在海外出版发行!山林子先生2019年推出自然道德智慧诗新作《雷锋赞歌唱不完》!祝贺山林子自然道德智慧教育网开播!自然道德智慧教育就是力量,时代呼唤自然道德智慧教育!山林子先生创作自然道德智慧教育诗《自然道德智慧教育四句铭》! 道德智慧就是力量,时代呼唤道德智慧教育。祝贺山林子先生修订增补《新编弟子规》。祝贺山林子先生修订增补《新编三字经》。由华夏出版社出版发行的山林子先生创作的三部自然智慧诗集《国魂颂》、《雷锋精神颂》、《慧商》已与读者见面。这是山林子先生奉献给广大读者的新年礼物。慧商就是力量,人类呼唤自然智慧慧商教育!在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表52周年之际,山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》和《永恒燃烧的正能量》发表之后,于2015年3月1日,又推出新作《雷锋是什么》。为配合当前在全党深入开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,在纪念焦裕禄同志逝世50周年之际,山林子先生创作的自然智慧长诗《时代呼唤焦裕禄精神》由北京华夏出版社于2014年5月在京出版发行。为贯彻习总书记讲话精神,在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表五十一周年之际,山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤焦裕禄精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》发表之后,于2014年3月1日,又隆重推出新作《永恒燃烧的正能量》。山林子先生2013年3月1日推出新作自然智慧诗《雷锋告诉我》.为贯彻党的十八大精神,促进社会主义核心价值体系建设,弘扬时代主旋律,促进社会主义文化大发展大繁荣,不断提升人们的整体心身素质,建设同富裕、同幸福、同祥和的天地人间共同的美好理想、美丽家园。在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年之际,山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》和《你是谁》发表之后,于2013年3月1日,又推出新作《雷锋告诉我》。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神,促进社会主义核心价值体系建设,不断提升人们的整体心身素质,在纪念雷锋同志牺牲50周年,毛泽东主席题词:“向雷锋同志学习。”49周年之际,山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》和《时代呼唤好人精神》发表之后,于2012年3月1日,又推出新作自然智慧诗致传承雷锋精神的人——《你是谁》。山林子先生于2011年3月1日推出新作自然智慧诗《时代呼唤好人精神》,献给传承雷锋精神的人们。做好人,做真正的人!山林子先生于2010年5月14日首次提出为人之道六种精神!2010年5月14日,在纪念人民的好书记焦裕禄同志逝世46周年之际,山林子先生编著的《时代呼唤焦裕禄精神》在北京出版发行!2010年4月23日,在世界读书日到来之际,由中国世图音像电子出版社出版发行的大型系列丛书《智慧海》第一辑(12本)及音像制品,在北京出版发行。并在成都第二十届全国图书交易博览会上与广大读者见面,山东商务职业学院为此也在烟台举行了首届大学生读书节暨《时代呼唤雷锋精神》《智慧海》走进山东商务职业学院启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际,山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进上海启动仪式,雷锋战友乔安山、原雷锋班第22人任班长吴锡有,参加了上海市杨浦区教育局举办的140所学校参加的启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际,山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》走进上海启动仪式.在10月13日中国少先队建队60周年到来之际,山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进南京市团市委、南京市教育局庆祝中国少先队建队60周年
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新编中华祖训集成之五十四:新编孟轲《孟子》选
(自然道德慧智教育诗)
1
德慧无敌于天下
2
孝敬吾老同人之老
爱护吾幼同人之幼
治国易如指曲掌运
无私大爱奉献德守
3
慧衡然后知何轻何重
智量然后明孰长孰短
万物皆然人心亦同焉
4
明君智民勤劳生产
必使上足以孝父母
俯足以养妻子儿女
吉岁可以丰衣足食
凶年免于逃荒困苦
然后启之显德向善
治国理政人民幸福
5
以民乐为己乐
以民忧为己忧
民亦乐其所乐
民亦忧其所忧
天下乐为己乐
天下忧为己忧
此德君民不服
天下从未之有
6
左右皆曰其贤未可
诸臣皆曰其贤未可
国人皆曰其贤
确为真才方用贤德
左右皆曰不可勿听
诸臣皆曰不可勿听
国人皆曰不可
确为庸才方弃不用
左右皆曰可杀勿信
诸臣皆曰可杀勿信
国人皆曰可杀
确证该杀方杀此人
7
虽有聪明
不如顺势
虽有农具
不如待时
8
昔曾子对子襄曰
子喜欢勇德乎
吾尝问勇德于师
勇德者何
智明自己违背道德
对方虽为卑贱之人
亦不会示威恐吓
智明自己道德显扬
虽千军万马阵前
吾亦一往无前
绝不退缩
9
以势力服人者
人们非心服也
只因实力不抵
以德慧服人者
心悦而诚服也
七十二贤服孔
全凭真才师德
10
公孙丑曰
请问夫子如何修己
孟子曰
灭妄欲
吾时中浩然之气
敢问何谓浩然之气
孟子曰
气非语言能表之
此气也
至大至刚
至微至细
以无养为养
以无气为气
充塞于天地间
名其为中为道为一
其用也
五德仁义礼智信
其相也
冬秋夏春
白黄翠绿
悟之觉之知之
何处非其聚合
何时非其散离
无私奉献是其慧能
向善大爱是其情义
悔之憾之
人类德慧被妄欲霾遮
忘其本来面目
常伴不知
故曰
告子未悟气之真实义
误认为身外有气
11
无奉献之德妄霾失
无大爱之德妄霾失
无求美之德妄霾失
无悟真之德妄霾失
无向善之德妄霾失
奉献之行仁德显矣
大爱之行义德显矣
求美之行礼德显矣
悟真之行智德显矣
向善之行信德显矣
12
孟子曰
子路人指出其过错则喜
大禹闻向善建议则拜礼
舜乐众人同德舍己从人
善启他人慧智创新价值
自己从耕陶渔以至帝位
无非从众人慧智汲取
用众慧智即与众同道
故君子德莫过于归一
13
天时不如地利
地利不如人和
人和不如回归
回归自然中合
14
合道者得助
离道者无助
无助之至
亲人叛之
得助之至
天下平之
15
上有好
下必效
君子德若风
恶人心似草
草遇德风
必随风倒
16
孟子曰
百姓事不可慢
17
德君治国
先启百姓显德慧
显德慧者有慧智
霾德慧者无慧智
无慧智者
必违法乱秩
无一事不离妄欲
若不启百姓显德慧
待到民犯罪
再施刑罚
此为害民众
陷民于不义
焉有德君为民执政
陷害民众之理
故德君在位
必启民
灭妄欲
显慧智
18
仰天地之覆
俯天地之载
行天地之气
显德与道同之
霾德与道背之
莫为妄欲宰心
霾遮慧智
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
此谓君子
19
孟子曰
若违道
则粒米亦不受
若合道
则唐尧之天下
亦会安心接收
20
即使有
离娄之心灵
公输之手巧
不用规矩
焉能成方圆
规矩者
道德也
方圆者
思行言
21
城郭不坚
兵甲不多
非国灾焉
田野不广
货财不聚
非国害焉
国昧道德
民霾慧智
法败序乱
国将灭焉
22
孟子曰
吾爱人
人不亲
应省自义德
是否妄掩
吾治国
人不治
应省自智德
是否妄黯
吾敬人
人不敬
应省自礼德
是否妄乱
思言行诸方皆乖
皆反求自己德慧
其德身行气正
天下大同焉
23
天下之根本在国德显
国之根本在家德显
家之根本在身德显
24
人必先无德妄行
然后遭人辱行
家必先无德妄风
然后遭人坏风
国必先无德妄横
而后遭人伐横
25
桀纣失天下无道助
失其民心
周武得天下有道助
得其民心
得民有道
得其心
则得民
得心有道
民所欲共聚之
民所恶同趋之
26
人类文化之乱根
在有些人并未开悟
却好为人师
27
盛名之下
其实难副
君子耻之
28
万章问如何交友
孟子曰
不仗己之位高
不仗己之长年
不仗己亲朋贵
来交友结缘
所谓交友
与朋友
合其德
融其心
无妄欲杂其间
29
孟子曰
鱼我所想
熊掌我所想
二者不可兼得
舍鱼而取熊掌
身我所要
道我所要
二者不可兼得
舍身而合道
30
天将降大任于是人也
必其遭困境
疲其筋骨肌
弱其体质身
贫其物缺稀
增其事成难
磨其知情意
孤其知音少
启其真慧智
方炼得君子
铁肩担道义
31
内无德慧之臣辅弼
外无忠勇之将御敌
国易败亡矣
应知道
生存于忧患意识
灭亡于娱乐游戏
此为立国真谛
32
治略逊德育民心
治言逊德乐民心
治律民敬畏
德治民爱亲
治策得民富
德政得民心
33
孟子曰
君子有三乐
平天下大同心
一之乐
父慈子孝
兄友弟恭
齐家人
二之乐
仰不愧于天
俯无愧于人
德慧人
三之乐
得天下无妄欲者
启迪之
德树人
34
子莫主执中
执中近道一
执中还有执
有执非中义
是为昧中说
中中才道谛
35
进快者
退亦速
36
君子以其昭昭智
启人智昭昭
愚者以其昏昏惘
引人惘昏昏
山北河南湖畔泉城山林子
庚子己丑甲子甲子聚狮林
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