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热烈祝贺山林子先生《新编道德经》2019年出版发行！由华夏出版社出版发行的山林子先生最新创作的自然道德智慧教育诗集《道德智慧教育书》已与读者见面！山林子先生最新修订增补《新编三字经新编弟子规》英文版在海外出版发行! 山林子天地人自然智慧系列译著丛书之三《慧商》英文版在海外出版发行!山林子先生2019年推出自然道德智慧诗新作《雷锋赞歌唱不完》！祝贺山林子自然道德智慧教育网开播！自然道德智慧教育就是力量，时代呼唤自然道德智慧教育！山林子先生创作自然道德智慧教育诗《自然道德智慧教育四句铭》!　道德智慧就是力量，时代呼唤道德智慧教育。祝贺山林子先生修订增补《新编弟子规》。祝贺山林子先生修订增补《新编三字经》。由华夏出版社出版发行的山林子先生创作的三部自然智慧诗集《国魂颂》、《雷锋精神颂》、《慧商》已与读者见面。这是山林子先生奉献给广大读者的新年礼物。慧商就是力量，人类呼唤自然智慧慧商教育！在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表52周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》和《永恒燃烧的正能量》发表之后，于2015年3月1日，又推出新作《雷锋是什么》。为配合当前在全党深入开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，在纪念焦裕禄同志逝世50周年之际，山林子先生创作的自然智慧长诗《时代呼唤焦裕禄精神》由北京华夏出版社于2014年5月在京出版发行。为贯彻习总书记讲话精神，在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表五十一周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤焦裕禄精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》发表之后，于2014年3月1日，又隆重推出新作《永恒燃烧的正能量》。山林子先生2013年3月1日推出新作自然智慧诗《雷锋告诉我》.为贯彻党的十八大精神，促进社会主义核心价值体系建设，弘扬时代主旋律，促进社会主义文化大发展大繁荣，不断提升人们的整体心身素质，建设同富裕、同幸福、同祥和的天地人间共同的美好理想、美丽家园。在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》和《你是谁》发表之后，于2013年3月1日，又推出新作《雷锋告诉我》。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升人们的整体心身素质，在纪念雷锋同志牺牲50周年，毛泽东主席题词：“向雷锋同志学习。”49周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》和《时代呼唤好人精神》发表之后，于2012年3月1日，又推出新作自然智慧诗致传承雷锋精神的人——《你是谁》。山林子先生于2011年3月1日推出新作自然智慧诗《时代呼唤好人精神》，献给传承雷锋精神的人们。做好人，做真正的人！山林子先生于2010年5月14日首次提出为人之道六种精神！2010年5月14日，在纪念人民的好书记焦裕禄同志逝世46周年之际，山林子先生编著的《时代呼唤焦裕禄精神》在北京出版发行！2010年4月23日，在世界读书日到来之际，由中国世图音像电子出版社出版发行的大型系列丛书《智慧海》第一辑(12本)及音像制品，在北京出版发行。并在成都第二十届全国图书交易博览会上与广大读者见面，山东商务职业学院为此也在烟台举行了首届大学生读书节暨《时代呼唤雷锋精神》《智慧海》走进山东商务职业学院启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进上海启动仪式，雷锋战友乔安山、原雷锋班第22人任班长吴锡有，参加了上海市杨浦区教育局举办的140所学校参加的启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》走进上海启动仪式.在10月13日中国少先队建队60周年到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进南京市团市委、南京市教育局庆祝中国少先队建队60周年

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	献给建党一百周年组诗之一五九：百年炬光
	（自然道德慧智教育诗）李启汉李启汉著名的早期工人运动领袖时任中共省港罢工委员会书记中国劳动组合书记部干事中华全国总工会执行委员兼组织部长一九二七年四月中旬被国民党反动派秘密杀害为中国工人阶级解放事业贡献自己一切时年29岁双亲大人膝下儿祀生敬禀从前大人的信说今年汇款惟难明年余亲来此经纪则疑易而接洽更有希望也登时儿即回一封信来问大人现今已三四个星期了还没有来信胸中道有点奇怪后来又寄了两次报同杂志想必都已收到了那杂志同报都是白话的我想必大人看了总觉得有些奇怪总会有些厌气不喜欢的处所这是怪不得的现今的时事已变了不会像从前一样所以初初的见了这新的总会有点奇怪现今的书报杂志大多数是用白话的为好怎么说据现今的大文学家说古文同白话文有两大比较知道这两大比较就晓得白话文的好处了一是效用的比较二是时间的比较效用怎么比较他说文字是代表意思的就是代表言语的为什么我们要用文字来代表言语是不是因为我们想把我们的意思传达四方达之大众才用文字的若是这样的那么我们所以用文字的意思是想人人懂得我们的意思的是愿意普遍的倘若我们用起古文的文字做成古文的样子来传播我们现今的意思试问能懂得几人不讲农工商贾就是读书十多年的几个能了解完全照这样看来这文字就不是传达意思的完全是一种古董玩器又有什么用呢并且不能够完完全全达出我们的真意思来总觉有些朦朦糊糊的处所所以文言的文学是不适用的白话的文学就不然与讲话的效用同而更大讲话只能在一小团体中传播意思用白话文能四方传播那是不待言了并且口不能讲完全的可以完完全全写出与本有的意思不变一点又没有一个人能不懂就是不识一个字的人若听得人家读起也就可以领略他繁难的科学要研究那有什么闲暇时间去做那无用于现代人生的事所以现代的文学要革命再总括上面来看古文可知难做难懂又难达完全意思白话文易做易懂更易达出真意岂不白话好得多吗并且现今的思想也大大起了革命所以这些好杂志同报都是革新的思想望大人细细看那内里的思想那新生活是现今的大改革家大文学家等组织的有些是在北京大学当教员的所以切莫看细他今天时间不早了有事本想下回再禀无奈儿在学校的时间太经济了有许多服务的事情要做办报啦办平民学校啦就是自己的功课

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