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| | 山林子自然智慧随笔（650——699）
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650谈追寻聪明才智
这是谈回归的问题。我不行，我的聪明才智被埋没了。它不是这样的，你是向外去追寻了，追求了，所以，你就认为好像是你的聪明才智在外面。
651谈自我心灵
你的聪明才智只有到外边才能得到认可，才能得到验证，你是有聪明才智的，实际是不对的，它是颠倒的。猛然回首，回首，就是你回归一下，看看你的自我，你的心灵，你才知道你往外追求是错误的，你离开自己已经很久很久了，这个“本”就是指自我心灵，“本”是自然。
652谈自然
自然的天和地，自然的人和事，自然的生活状态，自然的问心无愧。你看都是自然。天和地是自然，人和事是自然，你的生活状态是自然，当你问心无愧的时候就是自然的。
653谈自然的回归
关于自然宇宙的问题。自然宇宙就是自然宇宙，出生入死是自然宇宙，吃饭睡觉是自然宇宙，脉动呼吸是自然宇宙，黑须白发是自然宇宙，烦恼痛苦是自然宇宙，快乐自在是自然宇宙。一切都是自然宇宙，出生入死、吃饭睡觉、呼吸脉动、烦恼痛苦、快乐自在，都要回归到自然状态。
654谈自然宇宙总是给予我们许多启示
自然宇宙总是给予我们许多启示：天空和太阳、海洋和山川、树木和花草，它们在自然宇宙中的状态总是随缘的。它们总是各按其位，总是各随其运的生长着。该是怎样的就是怎样的。
655谈顺应自然宇宙之路
春暖百花开，冬寒千叶凋。四季变化千象，心绪起伏万种。大自然的这一切都在亲切地告诉我们人类，一切自然之生命都要遵循自然宇宙规律，顺应自然宇宙之路。
656谈进取
进取，则是为了人类更好的发展，加快人类的进步。心身平衡，和谐生命，和谐社会，和谐自然。一切符合自然宇宙规律的，都是人类的需要，人心的需要，社会的需要。
657谈自然宇宙天地无爱无恋
自然宇宙天地之大爱养育了我们，但自然宇宙天地无爱无恋。
658谈人间的生死
人间的生死——死在生处，生在死处。
659谈生命的生老病死
自然宇宙天地从不留恋去的，也从不留意来的。生命的生老病死,本来就是自然宇宙之规律。
660谈一切都是自然
一切都是自然地来自然地去,无痕无迹。
661谈自然境界
“云静水宁山不动”，云很静，水也很宁静，山也不动，安然不动；“青江绿水如镜空”，江是清的，水是绿的，就像镜子一样；“万事皆需随缘对，大道不远在心中。”万事都需要随缘，也就是自然地去对应，顺应自然。进入这种状态就在你自己的心里边，不要到外面去找。
662谈我们都是来自自然宇宙的自然的生命个体
我们都是来自自然宇宙的自然的生命个体，有着自然的生存状态，自然的行为和思想。但是，忙碌的现代人们，似乎早已忘了自己本我的自然状态，心灵不自然，身体不自然，生活也不再自然。做自然的人，难道不应是现代人思考和追求的吗？难道不应该返回自己宁静祥和的心灵家园吗？
663谈自然之人生
自然之人生，应该是把自己的自然生命融入自然宇宙中，使自然的自我与社会接轨。可为什么我们想着融入自然，却进入不到自然的境界之中呢？那是因为当你越想融入自然的时候，自然早已离你而去了。
664谈自然万物生命状态
在自然宇宙里,自然万物各有各的定位, 各有各的生命状态。安守在自己那里，自然会体悟到自然意境，灵魂之美，生命之美。
665谈人类要在这块土地上生活得有意义
人类要在这块土地上生活得有意义,无需要在天地之间建立一种关系；无需要在天地之间找到自己的定位；无需要从星星的方位找到和人的关系；无需要与山川河流、植物和动物建立一种亲密友爱的关系！因为我们是具有自然智慧的生命体。
666谈没有那么多的规则
没有那么多的规则，和谐平衡的自然状态使人类体悟到——我即自然，自然即我。此刻，我们便乐心乐意地融入自然,在我们不刻意寻求的时候,就自然而融了，自然而融.......
667谈生命无限
“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限。”这当中的一个就是“回归自我，生命无限”。生命无限是什么？我们现在淡忘了回归自我的问题，而是把你的生命交给了外界。
668谈要在生活当中思考自我
现在我吃的不好，我的空气污染，或者我的人事关系不好，我的命运不好都是造成我长病的原因，主要原因还是你自己，就是回归自我，要在生活当中思考自我，两个字就可以了。
669谈呼唤我们当代人去寻找自己
呼唤我们当代人去寻找自己，让大家回归到本来的样子，该怎么样就怎么样，大家慢慢的思考都会养生了。
670谈返老还童
返老还童，只是一种人的愿望，是一种比喻。实际上，你让一个八十岁的老人，脱胎像一个儿童一样是不可能的，外形不一样，肌体也不是了，最根本的返老还童，就是把老掉的心，返回到童心上去，而不是把你的身体周围都变成小孩子那样，又白又胖的，返老还童是指心，把我们的心返回到、回归到童心的状态，返老还童是这样的。
671谈把心回归到童心
如果把心回归到童心的时候，可能你的肌体会延缓最少一年，那就是说我又多活了三年的状态，往前提了，只是打个比方，可能不是太准确，关键是心的问题。
672谈苦难通常是愚痴的苦果
苦难通常是愚痴的苦果。
673谈发现、掌握和运用自然智慧的过程
只有经过高温熔炼后，才能得知炉里是否有真金，发现、掌握和运用自然智慧的过程也同此理，只有把自己的心身放入自然宇宙之“溶炉里加以熔炼”，才能够真正地走近自然宇宙而发现、掌握和运用自然智慧。
674谈自然宇宙任随缘
自然心路在回归，自然园丁法自然，自然之心不会老 ，自然宇宙任随缘。
675谈生命的自然自在
在生活中，许多人连自己都管不了,还想要求别人按自己的意愿，去这样或那样做。一旦不合乎自己的心意,就开始发脾气和烦恼。这些都是愚痴态。其实，万物之生命只是一个简单的过程而已。就象树叶一样，叶生叶落；就像潮水一样，潮涨潮落；就像人生一样，生老病死…… 在这里，并没什么奇迹发生过，就是那么自然自在。
676谈梦想一切都能合自己的心愿
可世上的一些人们却不会这么去想，整天都在转，我自己有多么伟大，我的孩子有多么好，他们总是很在意自己，在意自己的孩子，在意自己的一切一切……总是梦想一切都能合自己的心愿，烦恼和痛苦也就不断在这里产生和增加了。
677谈许多烦恼都是人为造成的
生活中有许多人，明明烦恼是自己找的，却总是要把烦恼的原因推给别人。同样的问题在不同的人那里，得到的答案是不一样的。因此，许多烦恼都是人为造成的。自然智慧的人总是会顺应自然，在生命过程中该怎样就怎样。
678谈心灵之根
自然生命仿佛是一棵大树，树根就是人的心，每一个人的生命都应该从大树的树根——心灵之根开始。树根是人的心，如果树根长了病，树叶发黄了，大树就会生病，仅仅靠剪枝修叶，不可能解决问题，因为病源在树根上。
679谈根
打一个比方,要注意根，树叶死了，一年四季绿、青、黄，没有了，叶子就没有了，大树还在，它的根还在，它的根还生存，还有生命，到了明年开春的时候又开始发芽。你注意外表的东西就像叶、枝、末的东西。长病的话并不可怕，关键是你境界的问题，你的境界就相当于树根了，你的树根烂了，以后你的其他的就完了。
680谈我们的心灵从没有残缺过
我们的心灵从没有残缺过，我们原本就是自然人。是自然人就要活得自然而然，难道还有什么秘诀？
681谈当拥有一颗自然平和的自然智慧心灵
当拥有一颗自然平和的自然智慧心灵，这里已经没有了一切烦恼和痛苦的干扰。此刻，才会用自然心灵去感受到心灵自然，就像在和自然宇宙母亲轻轻的诉说着心里话，又像在和自然智慧心灵亲切的自我交流。
682谈只有自然智慧的顺应自然才能真正的到达和谐之境界
只有自然智慧的顺应自然才能真正的到达和谐之境界。
683谈苦难早已远离你
当你的自我心灵能够进入到自然智慧之宁静之境界后，就能发现苦难早已远离你。
684谈绝处
绝处是指悟到那个绝处——本来之自然也，当你得到了那个境界后，自然智慧自得。
685谈我们时刻都生活在自然之中
我们时刻都生活在自然之中，从来自然就是我们,我们都是自然之中的一个分子。而当我们对待自然就象对待无生命和无灵魂的物体时，此刻，自然智慧的迷失却使我们已经忘记了——自己就是。
686谈境界
无私，这只是其中的一方面。境界高，包括很多的方面，你的身体一定要进入一种境界，这个好像没有人谈到，光是思想上达到一种什么境界，在这里还有你的身体也要进入一种境界，就是在日常生活和工作当中，在生命的旅程当中，进入一个什么样的境界，这很重要，就是怎样用你的生命去处世，当然这和你的思想有关系，是一个整体的关系。
687谈生命生存的质量
长寿还是次要的，关键是生存的质量，你活一百岁活的不开心，还不如活五十岁天天都开心，我活五十岁是在天堂里，我在天堂里生活了五十年，我不要在地狱里生活一百年，这个道理大家都懂。
688谈对人的生命的规律的一种领悟
对人的生命的规律的一种领悟，而不是靠别人教育。
689谈生命
生命之所以是生命,因为他有思想。心可能跟思想、思维其它的有关系，人如果没有思想和思维的话就是尸体，不是生命。我研究的是人的生命的统帅，应该是你的心、你的思维达到了一种境界，我一直谈境界，这种境界才是真正的我们讲的心，而不是说你的思维方式、方法，很多的思维方式、方法有问题，就是说你的思维达到了一种状态，一种境界，那是你的心。
690谈心
这个心可以当作是核心的“心”。很多古代的老人家认为心是心脏的心，这里面住着什么，我们的心脏就是一个水泵，一个压缩机，它的主要工作是通过心脏跳动、收缩把血液输送到全身，这个心脏是不能思维的。真正的思维在大脑，过去好多思想家讲“心”是讲思维，你的思想，但是在我这里来讲，真正的心还不是这个东西，是核心的“心”，这就是你的思想、思维，达到了一种境界，一种状态，这种境界就是心。
691谈境界高的人会长寿
境界高的人会长寿。这个东西是根本，保底的东西，如果有了这个东西，你的生命才会发展，如果没有这个东西你的生命是不可能成长和发展的。现在生活当中有几个人注意自己的境界？没有，都会忘记了境界，而追求一些枝、叶、末节的东西。
692谈不乐之乐
无怨无恨，无爱无情。不乐之乐方为永恒之真乐境界。
693谈智者之真乐
不为乐即入永恒之乐境，那才是智者之真乐。
694谈真乐
能真正明白何为真乐，痛苦即刻化为乐境。
695谈发现人类生命的奥秘
发现了自然宇宙规律，发现了人类的自然智慧，也就发现了人类生命的奥秘。
696谈坦然地去过好每一个当下
许多人在挑战生命的极限，而顽强地活着。那是热爱生活、热爱生命的表现，如果有可能延长生命的话，为什么不去努力呢？如果无法战胜死神的话，那就坦然地去过好每一个当下吧。
697谈生死的误区
正是愚痴的原因，才使人产生了对待生死的误区。自然宇宙万物有生就有死，有死才有生，生生死死，死死生生，这就是宇宙万物发展的根本规律，有什么可怕的呢？这个世上还有不死的人吗？问题不在于生死，而在于自然智慧的活在当下的每一刻。
698谈小聪明
人心本来应该是无正无邪的，但是，由于人的自然智慧迷失的原因，才使许多人变得爱耍“小聪明”了。
699谈变
原来的一切都不会变的，只是看起来好像变了。
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