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| | 山林子智慧教育（十）
| | | | 你可以先尝试一下，先发现智慧，然后掌握智慧，再运用智慧来写作。
看漫画书是个好习惯，但是要注意场合的把握和内容的选择，还要有节制。
犯错误不怕，最主要的是运用智慧来改正错误，尽量减少错误。大人犯了错误也是应该这样去做。
最好是听你自己的（当然这应该等你发现智慧，掌握智慧，运用智慧以后才可以）。
因为你不可能每次都得到一百分，这就是原因。
关于家长们望子成龙的问题，山林子老师的智慧书已经讲过，你去看看就知道了。
因为它已经不是鸡了，当然就更没有鸡的智慧了。
听说过大将军韩信受胯下之辱的故事吗？他是怎么做的呢？
你的妈妈很有智慧，特别是“只要努力了就可以”这句话，表现出智慧态。
智慧不是最伟大的，而是最平凡的，人人都有。
智慧不是由什么组成的。智慧是一种境界。
智慧要用智慧来透悟。
考了级部第四，并不代表你发现了智慧，掌握了智慧，运用了智慧。只能说明你比较扎实的掌握了学到的知识。
如果有个同学善意地告诉你，有人恶作剧的在你背后贴了张纸条，你会怎样对待那位同学？在生活中，同学们如果善意地给你指出你自己意识不到的缺点，应该感谢他们才是。
爱表现自己并非是坏事，听说过推销自己的说法吗？表现自己就是推销自己，但是不能打击别人，抬高自己，这是自私的表现，也是没智慧的表现。
同样，父母看的书你也会觉得没用，你觉得有用的都是有用的，你觉得没有用的都是没有用的。
分析问题、解决问题，需要智慧的应用。
你说的知识，是什么知识呢？你说的没有知识的人，又是什么人呢？你说得没有知识的人，产生的智慧又是什么智慧呢？
智慧和见识当然是两个不同的概念，因此是可以独立的。
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老师是不可以依赖的，真正可以依赖的是你自己。
因为你还没有发现智慧，掌握智慧，运用智慧，所以你的学习具有一定的盲目性。
考试之前有些紧张，是因为期待。一旦看到考卷，你心里有底了，所以就不害怕了。这跟智慧没有关系，和临考经验倒是有点关系。
巨大的力量蕴藏在既动又不动之中。
智者无烦的含义看来你还不太清楚。这里的无烦，不是指的智者不会遇到烦心的事，而是智者可以在任何时候从容的面对一切烦恼，并运用智慧去解决面临的一切烦恼。这样，智者能有烦吗？
山林子老师曰：“楚遗之，我得之；人遗之，我得之；遗之，得之；无遗得；终无所得。”
那再继续聊。
老山羊的一家如果能到大森林里，找到山林之子，让他告诉它们如何发现、掌握、运用智慧的方法，肯定会找回幸福的！老山羊对小山羊的教育，就像让一个不懂得任何医学知识的人，去给一个病人动手术，你说会怎样？
我看你应该去接受培训才是。
入此门可以，就怕有进无出。有一件事情我敢肯定，我见过的人，没有一个喜欢进监狱的（精神病患者除外，不过对精神病患者一般也要去一个地方，但不是监狱，而是精神病院）。
你自己就是门。
智者从来不识“关”。
百尺竿头再进一寸就是。
恐怕你说的彻底倒下的人不会是穷心路绝吧。如果真能做到穷心路绝，我保他再前进一步，必达智慧地。
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按照《山林子智慧学》的理论，在没有发现、掌握智慧之前，对任何事物是不能争论的。因为辩论双方的世界观、方法论，可能存在某些缺陷。如果你现在不得已要参加辩论，我给你的建议是，塑造人格是重要的，原因是知识是为人服务的，如果人的整体素质不高，要知识又有何用？知识应该是第二位的，但最最重要的还是要发现、掌握和运用智慧，从根本上提升人的心身素质。没有知识可以发现、创造新知识。一定要记住山林子老师的那句话，知识是智慧的历史沉积。
我从没想过这个问题。因为人格完善的标准是什么？完善的人格标准又由谁来确定？而这些标准又只能是相对的。
我认为真正完善的人格，属于那些发现智慧，掌握智慧，运用智慧去生存的人们。
大智者的智慧是一样的，但对事物的表述范围和角度是有区别的，就像两面镜子一样，能映射物体是它们的共性（相当于智慧）。一面镜子映照得是绿色草地（相当于观点），一面镜子映照得是红色花丛（相当于观点），目的（智慧运用）只有一个，都是为了说明春天的来临。角度（相当于观点）是千变万化的。
要维持一个社会群体的稳定和关系融洽，诚信的确是至关重要的。这就相当于我们用来交换的货币，如果有大量的假币参杂其间，必将会给社会经济造成巨大的混乱！ 同样，一个不讲诚信的人，在社会交际过程中，又会是什么样子呢？结果可想而知。因此，一个真正的成功人士，诚信应该是他的立足之本。而这一切，则应该从发现智慧，掌握智慧，运用智慧做起。
山林子老师的这句话，用到诚信上来说，是否可以这样来比喻，不管你说得如何天花乱坠，如何美妙动人，最终还要落实到诚信上来，诚信是根，诚心是本。不能为了一点点蝇头小利，而失去了自己的做人之本——诚信。
发现了自己的智慧，掌握了自己的智慧，运用了自己的智慧，去过好每一天。这其中的奥妙，只有真正发现、掌握和运用智慧的人，才能真正体悟到。
发现、掌握和运用智慧生活的人，和没有发现、掌握和运用智慧生活的人，两者的生活境界，是截然不同的。按照山林子老师说得，前者为智慧有，幸福来，后者则为智慧无，烦恼来。
平常心，平常语，平常做。
平常心。
不想看就扔掉算了，找本喜欢看的书看。
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看来你对我们讨论的内容还不太清楚，建议你先好好看一下前面发表的本次讨论的宗旨，再谈好吗？
而智慧的诚信就是在你发现智慧，掌握智慧以后，在诚信方面的智慧运用。
诚信的镜子，就是你在公众心目中的诚实信誉的程度。听说过《狼来了》的故事吗？
这句话有好多意思，如果用在现在我们的讨论中来，那就是真正的立足之本是诚信，而不是语言的巨人。
你这是杜撰的故事吧。如果真有这么一个人，那肯定是“愚痴态”。当然，既然和朋友约好见面，如果没有特殊情况，一定要守信，因为你的守信，正是为了你自己的利益。山林子老师经常这样告诉我们，大家想想看，为什么说是为了你自己的利益？
言而无信的人是无法在人群中生存的。
不见得吧。如果让把家里的花草搬到会场上，也有些人总想拿小的，丑陋的。谦让、勇气和诚信是不同的。讲诚信对某些人是需要勇气的，但你要看到我们周围大多数人是讲诚信的，对他们来说是很自然的事情，就像法律，对自觉守法的人是不起作用的。
如果去做事，自己也不知道能不能做，我看还是不要做。
对于先生的观点和看法，我很赞同。我很早就想过，孩子小时候是讲诚信的，为什么长大了就不讲诚信了呢？这跟社会肯定是有关系的。但怎么办，我们能解决的了吗？我看最好的办法，还是用山林子老师的方法，先让人们得到智慧吧。这一切，都是缺乏智慧的表现。这将影响整个中华民族在世界上的形象，山林子老师说过：“‘智慧’本应是全人类都来重视的问题，可现在已很少有人去关注她了，特别是现代的年轻人更是如此，认为那是思想家和哲学家的事情，与我无关。我认为，中华民族是一个有着卓越智慧传统的民族，不应在我们这一代走入低谷。永远记住，一个缺少智慧的民族是一个没有希望的民族！如果要立于世界智慧民族之林，必须从现在开始，从我们开始。朋友们！让我们一起努力吧，为了中华民族的灿烂明天！ ”
先看一下，家长们说话算数了吗？你怎样宠他了？谁规定作业一定周五晚上做了？
这正是诚信+爱的表现。记住，诚心和信誉大多是在双方友好交际过程中需要共同遵守的规则。
智慧能随处可见吗？如果真那样，山林子他老人家就该“下岗”了。
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这正是山林子老师终生要做的事——把他发现的关于人生的一个最大秘密，苦口婆心的全部告诉大家。因为这件事情，对于我们人类的每个成员都是至关重要的！！！
如果一纸保证书能让孩子不打架，那世界上最伟大的行业应该是造纸业了。
为什么不让孩子在家里上网呢？还是把给网吧的钱拿来买台电脑吧。
那就继续讲诚信吧。
家庭、社会有一定的原因，但最重要的是个人的智慧发现、掌握和运用不够。
先去发现智慧，掌握智慧，然后再运用智慧去讲诚信。
单纯谈“讲诚信”是没有用处的。当我们发现了自己本身的智慧以后，在掌握她的基础上，再运用智慧去生存，那时不只是讲诚信的问题，我们的整个人生都会发生巨大变化。从这点来说，这将是山林子老师对中华民族的一个意义深远的贡献！
因为一个人是不可能在社会上孤立生存的。比如，当他生病时，遇到灾难时、甚至将来不可能自己爬到火葬场吧。可是一个自私自利、坑蒙拐骗、从不讲诚信的人，当他对别人不讲诚信的时候，能想到这些吗？
那你自己闷在小屋里不吃不喝学习去吧。
智慧和讲有益的故事是没有联系的。如果有联系，那只是在选择故事的时候，会表现出智慧的发现、掌握和应用的程度。
智慧！智慧！还是智慧！
智者才会有真正的童心。山林子老师说过，没有蒙尘的心——真正的童心，正是智慧之源。
能够发现，能够创造，能够创新才是智慧态。
人在不快乐的时候总希望得到快乐，但得到快乐后又不快乐，为什么？
你妈妈在这个问题上是运用了智慧的（也可能是无意的，因为我敢肯定你妈妈还没有发现智慧、掌握智慧）。
妈妈讲的道理是什么？是用智慧来教育孩子吗？
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我想问你，上网时的感觉怎样？会走神吗？会不耐烦吗?一定要想办法把自己的学习兴趣培养起来，然后再进入学习，就不会如此了。
找回诚信，用你的真诚去说服他。
君子之交淡如水，诚心、诚信是最重要的，当然，还是离不开智慧的运用，不然淡如水、诚心、诚信都是空话。
爱与诚信，应该是亲密无间的。千万不要选择某一个，应该都要。
智慧不是悟性，智慧也不是人天生的各种能力的总和。智慧是一种状态，一种境界。
山林子智慧书印刷出来了吗？那不都在网上摆着吗？你花钱了吗？看来你眼上还是有一副世俗的有色眼镜呀。你知道山林子老师的为人吗?现在他把自己研究了三十多年的成果毫无保留的奉献给人类，他曾策划了世界上许多顶尖的大企业，医治好了成百上千个各种病症的患者，合好了无数濒临破裂的家庭，帮助无数学子迈入高等学府……你相信吗？他从没收过别人一分钱，相反，他把自己几十年的所有收入，全部投入到“为了传播人类先进文化，提升人类心身素质”的事业之中，可是至今又有谁知道他是谁呢？
孩子不讲诚信，和社会、学校、家庭，都有关系。但最重要的，是尽快地让孩子自己智慧起来。
诚信首先是自己的事情，然后是家庭的、社会的、人类的事情。打个不太确切的比方，就像一场正规比赛，如果比赛规则可以随便改变的话，裁判可以根据自己的意愿随意吹罚的话，这场比赛又有什么意义呢？诚信就是一个社会的不成文的规则，每个人现在都在怨天忧地，不满社会欺诈行为和假货充斥市场的丑恶现象。我认为，当你发现付出高价买回的竟是假货或伪劣产品的时候，每个人首先应该想到的是自己做的如何。这也是山林子老师经常教导我们的。
诚信的问题，是个社会问题。看似简单，实际十分复杂。这需要我们整个社会都来大力倡导的。比如，前面一位朋友发的帖子，正是反映了目前社会上不讲诚信在人们心中落下的阴影。山林子老师忧国忧民，满怀深情地把自己研究大半生的宝贵知识财富，无偿的奉献给社会，献给人类，可是正是因为不讲诚信的问题，已经成为全社会的大毒瘤，它已经在危害个人，危害家庭，危害社会，也危害了宝贵的人间真情。所以这位朋友还以为山林子老师费了数十年的精力，是在为了策划卖他已经发布在网上的、全世界人们都能看到的《山林子智慧书》呢。这是不是社会不讲诚信在人们心中留下的阴影呢？
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耽误大家这么多的宝贵时间，自己对“诚信”问题和《山林子智慧学》的体会还不够深刻，请多指正，谢谢！
单纯谈成功和失败，是毫无意义的，每个人（除了媒体上传播的，大家共同看到的）的解释是不一样的。如果让我看，你的目标达到了就是成功，你的目标没达到就是失败，只能这样来说。你看呢？
智慧就在你自己身上，而不是存活于现实，你找找看。
那你说一下智慧存在在什么地方？说给我听一下，好吗？
看来你对智慧是什么，还是不太明白。山林子老师说，自我智慧每个人都有，不管你是谁，只要你能发现、掌握和运用，就会在你从事的工作当中，做出成绩来。主持人说的，只是举一些例子而已，不可能包罗万象。山林子老师对这个问题，曾发过一篇文章，你可以找来看一下。大体意思是这样，当你发现、掌握和运用智慧以后，如果是研究社会的，就会成为社会学家；你是研究哲学的，就会成为哲学家；你是研究法学的，你就会成为法学家。同理，你是数学系的，就会成为数学家……
我认为主持人可能是先让你们了解一下，山林子老师的一些基本理念，就像要研究生物，先要拿来动物标本看一下而已。这属于方式方法问题，无关大碍。
你说的三个境界，是禅宗大师对禅悟的三个境界的描述，但还是不究竟的。当你不知道回归事物本来的样子的时候，就是回归事物本来的样子了。
最好去问问僧人们有什么感觉，如果找自己的心，庙里有吗？智慧呢？
如果真是这样，你这是智慧发现、掌握后运用的表现。
“认命"是消极的人生观、方法论，山林子老师认为,世上没有改变不了的事实，困难的是很难改变你自己，如果你发现、掌握、运用自我智慧以后，你就会明白了。
七色鹿老师说他笑了，为什么？
现代人大都处在智慧迷茫状态，那是因为他们自己的智慧，已被长期压在“五行山”下不得开悟，有烦恼而又无法摆脱烦恼，就是智慧迷茫的主要症状之一。
领导魅力来源于智慧的发现、掌握和运用。
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生命只有一次，死亡也只有一次，但这些又不属于你，因为你无法选择生死，但你可以改变和提升自己的心身素质，方法就是山林子老师告诉我们的——“发现自我智慧、掌握自我智慧、运用自我智慧”。靠自己的智慧去经营自己的生命，提高自己的生命质量。
谢谢朋友能喜欢“山林子智慧学”。“传播人类先进文化，提升人类心身素质”，是山林子老师倡导的，他说：“山林子智慧学”属于全人类，是人类的共同财富，我只是发现了宝藏的人，我应该还给全人类。可以看出你是一个很有头脑的人，又很有热心，我们欢迎你能早日加入到我们的行列里来，为提升全人类的心身素质，为人类安宁、和平、幸福做出积极贡献！
朋友们下午好，今天我们讨论的主题是“忠”，按照“山林子智慧学”的观点应是——用智慧回报国家和人民。一个没有智慧的人，尽管想对国家和人民做出贡献和回报，能做到吗？就像一个没有指针的指南针，能为别人导引方向吗？（当然，在我们周围的确有一些人在这样做）山林子老师说过：发现智慧、掌握智慧和运用智慧以后，去干好自己的本职工作，就是用智慧回报国家和人民。也是最大的忠。
先去发现自己的智慧，然后掌握她，最后达到应用。去做应该做的，就可以了。我们既没创造什么，也没消耗什么。
缘分是两个人的事，不是一厢情愿的，可人们在生活中只知追求这，追求那，但有时是一些盲目的追求。就像天上的月亮是美，可她属于整个宇宙的，（不包括每天在洞里生活的}想据为己有是不可能呢，难道你会为这件事去烦恼吗？
“失恋常常是青年人聪明的开始。”。是说经历过爱情挫折的打击，当事人开始反醒自己，如果不是执迷不悟，就会使他们变得清醒。不只是爱情问题，还有其他问题，没完没了，这就是生命过程的规律。
“山林子智慧学”是全人类都应关心的事情，“极乐禅”是山林子老师在禅学方面的研究成果，有联系但有区别，你说对了，目标是一致，借用“万法归宗”这句话来表示较恰当些。
如果能得到真正的快乐和安宁，学什么都行，条条大路通罗马吗。如果喜欢学习“山林子智慧学”你就学，不喜欢，就去学别的方法。
山林子老师说过，没有风格就是山林子的风格。
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谢谢大家对我的信任，我说过，对山林子老师的智慧学掌握得还不够，体会不深，对大家的问题回复，也只代表我一家之言，不当之处还请大家指正。
不只是爱情，一切事情都需要经营，所谓经营，即当每一件事情摆到你面前的时候，要用你自己的智慧去解决，没智慧的人和有智慧的人得到的结果是不一样的，因此需要我们一定要重视智慧问题。
对大学生谈恋爱，还是顺应自然为好。男大当婚女大当嫁嘛，不过，大学的学习是你们的当前工作，也是未来社会事业和家庭生活的准备，你准备好了吗？如果准备好了，恋爱没问题，结婚也行，但不可生小孩噢！
首先是你对自己的爱情有种犯罪感，这种感觉来源于你对爱情不正确的观念。 当你发现了自己的智慧，掌握了自己的智慧以后，再运用自己的智慧去对待你的爱情。一切都会迎刃而解。
对你们的担心，我认为是多余的，如果你们真心相爱，那就等到研究生毕业以后再说这个问题，好吗？
山林子老师说过，爱情不等于婚姻。你说的理想属于爱情，面对着现实和过日子，属于婚姻，这是两个概念。
无奈，正表明你的智慧正在睡大觉，还是发现、掌握、运用智慧吧。
没有定式，不是还有一见钟情的吗？当你喜欢一个人之前，最重要的是，一定要先确定对方是否也喜欢你，然后才确定两人的关系是否发展下去。
这就是我刚才说的问题，看看麻烦来了吧。
那是因为智者知道这个世界上还有比爱更重要的东西。
喜欢对方没错，但一定要对方也喜欢你才是，不然的话只能自找苦吃了。
学习目标很重要，为什么要来大学学习？不会是来网上聊天的吧？抓紧时间学本领吧孩子，未来的社会竞争将会是十分残酷的。
没智慧的人千万不要试着保持什么关系，别太自信了，你周围的悲剧还少吗？
“为什么我爱的人不爱我，爱我的人我不爱。”我认为，世上大多数人都是我爱的人也爱我，爱我的人我也爱，你说的现象原因，大概是有人钻进了牛角尖了。
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自认为聪明透顶，实是愚痴绝伦。一个连自己的生命都经营不了的人，怎配做人师。
风流才子在欺骗女人，那女人们又在干什么呢？木头吗？男人们在和谁风流呢？发生风流事的同时又是谁在场呢？是两个男人吗？（不包括同性恋）因此事情的本质不在公平不公平上，在哪里？
智慧的女人不会嫁给这样的人的，因此也不用处理什么。
爱情人人有，木头人除外，但爱从什么人哪里来，却是有很大区别的。
接触爱情早晚不重要，我反对一刀切，如果有的同学学习很好，又能很好的把握自己，当遇到真正的爱人时，为什么不能谈恋爱？结婚也可。但是，如果学习不好，很吃力，自己又不能把握自己，我劝你还是先把学习搞好再说吧。为了照顾一下中国的国情和习俗，恋人们亲热时还是回避一下的好。
当今世上圣洁的爱常常被亵渎，低俗的爱也是决不会长久的！
今天的讨论只是就事论事，要真正解决问题还是要靠自己的智慧，大家还是先去发现、掌握、应用自我智慧吧！谢谢。
教育自己的孩子做一个尊敬他人的人，多为别人着想，团结别人，这些都没错。如果当你的孩子发现了自己的智慧并能掌握、应用智慧时，你还会担心社会的多样性，生存竞争的残酷性会伤害孩子吗？
山林子老师这里的意思是说，出身和地位再低，也是国家的人民。忠和不忠是不能从地位和势力上来分的。不管是谁，只要是爱国者，能为祖国增砖添瓦，贡献力量，都是忠的表现。
一个没有发现、掌握、运用智慧的人能为国家做贡献吗？只想不行，要有行动才是。
没有祖国，要学校、班级、何用。
你说的爱国有一定的局限性，难道只有让人死才是爱国吗？爱国是一个十分宽泛的概念，一个连自己生命都不爱的人能够爱国吗?打仗的人都是为了他的祖国吗？你问过参战的人们吗？山林子老师在这里讲的是家国关系的道理，没有祖国的昌盛就没有小家的幸福！大河有水小河满，大河无水小河干，也是这个道理。同理，我们在爱国的同时也在爱自己。不是吗？
智者肯定是知道自己该做什么的。并且还知道顺应自然。一个不爱国的人，难道应该信赖他？一个卖国贼？
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平常心、平常人、平常语，是智慧的表现，因为这些都是发现智慧、掌握智慧、运用智慧后的智者的表现。
好好学习，天天向上，学好本领，争做栋梁。
当你不想发现智慧时的状态，智慧就在那里！看到了吗?就在那里！
不！如果人民智慧起来，不管什么事都能成功！
那也太狭隘了吧，山林子老师说过，他爱整个人类，爱地球和宇宙这个大国！所以才有了他倡导的"传播人类先进文化，提升人类心身素质”的宗旨。
“忠”怎么会是智慧呢？“忠''''属于道德规范的范畴,智慧是属于人类本质发现的东西。
谁说马和狗没有智慧？
父母对子女的爱，不是“忠”？
对班级的忠，对国家的忠，道理上讲得通，但好像没有这样说的吧?
当你不想超越自我时你就超越自我了。
奉献在先，回报在后。但回报不是挖空心思，损人利己得到的，而是社会回报给你的。
欺骗别人就是欺骗自己，山林子老师也这样说。
没有人喜欢不诚实的人。
“发现智慧，掌握智慧，运用智慧”是山林子老师三十多年对智慧领域研究成果的精髓，她告诉了人们智慧的踪迹，可以帮助人们对智慧的如何获得，有个比较清晰的思路，也容易把握了。我认为十分重要，因为她是我们获得自我智慧的三部曲，三级跳。这是山里子老师的发现，我们当然不理解了，如果大家都理解了，还会叫《山林子智慧学》吗?山林子老师经常说的一句话是，如果你们明白了，我可就糊涂了。
脱离阶级性去空谈“忠”是没有意义的，因为它属于社会道德规范范畴，我们只有赋予“忠”字以新的内容，再谈才有意义。
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通过本次关于”忠“的讨论，可以看出大家是动了脑筋的，但总的看来，还是对智慧学较感兴趣，今后如果能用智慧学，来对一些概念性的东西作一些解释，可能会更好一些。谢谢大家，再见！
“智慧养生学”是山林子老师运用智慧在养生领域中的独特发现，主要是由“智慧养心学”和“智慧养身学”两大部分组成。有关内容请到“山林子智慧养生书院”看一下。
实际上养生的过程，还是发现智慧、掌握智慧和运用智慧的过程。这是和“山林子智慧学''''密切相关的。正是因为心身的失衡人体才产生疾病的。
健身、饮食、睡觉、营养等和养生有联系，人们不禁要问，难道不讲究养生的人，这些就不做了吗？《山林子智慧养生学》告诉我们，真正的养生是在发现智慧、掌握智慧和运用智慧后的心身平衡关系的自觉调整，这是山林子先生的独特发现，因此说先生是“世界智慧养生第一人”是当之无愧的。
养生的基本方法应是时时保持心身的平衡态。
天地人相应是宇宙的大规律，只有自觉的去顺应她才是。
忠”这个概念属于社会道德规范范畴，“忠”的典型人物是本阶级利益的代表。
文字属于人类交际的工具，是没有阶级性的，如你说这个“忠”字本身是好还是
坏呢？我看，我们还是结合我国当前的社会需求来谈谈“忠”吧。
我们在这里谈伊拉克妇女、儿童对萨达姆的“忠”有什么意义吗？还是谈谈中国
二十一世纪的“忠”怎么办吧。
请你看一下我前面的回复，可能会明白一点。一个人站在不同的立场上看同一个
问题，是会得出完全不同的结论的。你和山林子老师看问题的角度不同也。
同学们好！很高兴能和你们一起来探讨研究《山林子智慧学》。鲁东大学大学生
《山林子智慧学》研究协会，必将成为中华学子们二十一世纪的骄傲！
《山林子智慧学》中讲的智慧是一种状态，境界。这种境界和状态是每一个人都
具有的。
山林子先生的智慧学是一门关于发现生命状态的科学。
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先去掉成见，即有色眼镜再说。
每个人都具有的东西，山林子先生只是提醒我们来注意而已。
大学生最可贵的品质就是不保守，接受新事物快，只要引导得当终成大器。
良心，做人的良心。他热爱人类，关爱生命，他说：我们是幸运的生活在这一星
球上的同父母弟兄姐妹，没有任何理由相互仇视和残害，特别是当他看到有些人
们每天都在愚痴状态中痛苦的挣扎生存时，总想帮助他们逃出误区。这就是山林
子先生当交通“警察''''的原因。
如果按山林子老师说的去做肯定会成功的。
入门的钥匙在每个人的手上，摘下眼镜拿起钥匙就能入门。
不是和老师的思维接轨，而是和你自己的智慧接轨。长期下去肯定有收获。
当你想了解疱丁解牛，最好还是到现场看一下他是如何解牛的吧！先生之所以能
为人们排忧解难，正是他发现、掌握和运用了自己的智慧的缘故。
先请大家吃鱼，然后教给大家结网。
自然科学、生命科学、自然科学的进步，标志着人类文明的进步，肯定有关系。
而且每一个进步都是和人类智慧的发现、掌握、运用密切相关的。注意是人类的
智慧。
智慧是根，很好！
“发现智慧、掌握智慧、运用智慧”是山林子老师给我们指的一条如何获得自我智慧之路。先发现，再掌握，然后运用。就这么简单直观。关键在自己如何运用了。
1. 说一下手心手背那是你的手？
2. 一个西瓜切成两半还是西瓜吗？
3. 太阳能否从西方升起来？
4. 一张纸的上下左右是怎么分出来的？
5. 为什么说路在走你？
6. 何谓对？何谓错？
7. 是牛顿对还是爱因斯坦对？
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8. 人的苦恼根源在哪里？
9. 活着对你意味着什么？
10.死亡对你意味着什么？
11.是社会需要你？还是你需要社会？
12.为什么说得智慧为减法？得知识为加法？
13.山林子为什么说我们人人有智慧？
你本身就是日月精华之子，怎么还在找日月精华。
他有智慧，只是没有发现自己有智慧而已，就像一个人自家本来就有的东西，却还是到别人家去找一样。还是先明白山林子老师说的智慧是什么，再去发现吧。
固执和愚痴是社会病，是学来的，绝不是遗传基因。自私和狭隘导致固执和愚痴，井里的和海里的是不会一样的。
单纯谈“孝”是没有意义的，封建孝道和我们讲的“孝”不是一个概念。以后记住，谈任何问题，一定先把前提和立足点定准，再谈就不会迷糊了。按照山林子老师的观点，要给“孝”字注入新的内容，为新时代服务才有意义。我认为最大的孝道是用智慧去孝敬长辈，一个智者是最知道怎样去孝敬老人的，比如，如何让长辈安度晚年的问题，有多少人处理好了呢？
我讲过，发现、掌握智慧的人和没发现、掌握智慧的人，处理问题的方法是有天壤之别的，同样一句话，有人说出来老人爱听，有人说出来让他们心烦，原因就在这里。智慧是根。
中老年朋友，你们好，今天由我代表山林子老师和大家一起来探讨《山林子智慧养生学》，我首先把山林子老师《山林子养生智慧书》中的一段话赠给朋友们，作为忠告吧。
山林子老师在“养生书”中指出：不少人只知从形式上讲求养生保健，实乃本末倒置之举，先圣们几千年前就告诫人们;真正的养生保健之道，须先从心上下功夫，心正则气正，气正则脏腑衡，脏腑衡则身体衡，身体衡则无疾矣。这是千古真传养生、防病、疗病之秘诀也！
养生也需要智慧，不能傻养，现代人们都在今天这样养，明天那样补，拿着宝贵的生命当儿戏，更可怕的是人们完全忘记了养生重在养心的道理。不重视烦恼和不良的情绪给与人们致命的伤害，这就是山林子老师公开《山林子智慧养生学》的初衷。
万病由心生，此是千古至言也。因此，养生的根本问题是心身平衡也。
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发现智慧，掌握智慧，运用智慧，是在生活中时时保持心身平衡的根本之法！
平常心。
不是心保持平衡，而是保持心身平衡。有许多老年人活的有滋有味，唱歌、跳舞，可心呢？也是活的有滋有味吗？
智慧让你知道事物的本质，让你心里有数，心胸开阔，知道如何处理好周围的事物，当然心不烦了。
养心学和养身学是《山林子智慧养生学》的两大组成部分，心身平衡是其追求的至高境界。心静、身宁来源于智慧的发现、掌握和运用！
古人曰；万病由心生也。
为什么器官老化？心也。心失衡，身失衡，身失衡，心不一定失衡。
我计划今天上烟台山玩，但是昨夜下了一场大雪，肯定是玩不成了，怎么办？烦恼吗？唠叨吗？折磨吗？哪里失衡呢？是身体吗？还是哪里？心里此刻在想什么？
只是不烦恼而已。
山林子先生的《山林子智慧养生学》的确有独到之处，我认为《智慧养心学》是精华部分，我看还是先把养心的问题研究明白再说吧。
何谓死亡状态？心死？身死？还是都死？不论如何，你现在的状态肯定不是智慧态，需要尽快发现智慧，掌握智慧，运用智慧才是。
你说的都对，但总的来说，应该是从心上做到尊敬、关爱长辈，因为是他们给了你生命，并养育了生命，为你的生存提供了方方面面的条件。从生命规律上来讲，养育后代，一个是为了人类物种的繁衍，另一个是为了当失去了劳动生活自理能力的时候，有亲人照应，这一点不管是谁，都应该想到。谁没有老年呢？当然，在一些问题的观念和处理方法上，我一直认为，要处于平等地位，不能一味的服从老年人。这属于另一方面问题，在此不谈。
学习好，不一定是孝顺。因为，学习的好坏，是你自己的事情，而不是家长的事情。家长只是为你学习好提供必需的条件而已。
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孝心、孝道、孝顺，是社会道德规范要求的东西。你说的情况比较特殊，如果是为了解除母亲的痛苦，而替母亲受苦，当然是孝顺了。
社会风气，教育倡导……都是原因。最主要的肯定是缺乏智慧。
家教风格。
你没弄明白人生警察指的是什么，山林子老师说的是路警，只是一个比方而已。他还把自己比作带路老头，当然不是收费的那种噢！
能做到真正用心去爱他们就可以了。就像爱你的子女那样。
社会风气和道德风尚出现问题。
肯定是缺乏智慧。自己当一回孩子去思考如何?
关键不在二十四孝，还是二十八孝的问题。而是用爱心去关爱长辈，这很重要。
无知者，事竟成。
思维来了，智慧就走了，思维走了，智慧就来了。
让爱心之火永远燃烧。
孝道的实质是爱人，爱一切人，没有爱心的人是不可能去实践孝道的。因此，从现在开始，在发现、掌握、运用智慧的前提下，让自己的爱心之火燃烧起来，为人类的美好情感关系做出努力。
出题的时候，忘了手的两侧和前后了。真抱歉！今天的天气真好！
西瓜和甜瓜哪个大？谁吃西瓜？谁吃甜瓜？我一定去买把锋利的小刀。
太阳和月亮的区别是什么？昨天下了一场雪，路特别滑。
昨天回家的路上，看见一个人扛着梯子骑摩托车，车技可以，但是他想过是否危险吗？
鱼上了岸很难生存，我想是否和缺水、缺氧有关？
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吃饭的时候一定要小心，别让沙子崩了牙。
苹果和梨谁厉害。
昨天去喝喜酒了。
自然界有许多秘密不为我们所了解。
今天买盐去了。
海豚和鲸是什么关系？
哈哈，东南西北一条龙。
山林子还说过什么？
别急，智慧呢？
如果你不知该干什么，那我更不知道了。
山林子老师常说，心有大爱的人必定是大智者，大智者也必定有大爱。大智者是绝不求什么回报的，如果求回报的话，怎么能成为大智者呢？你知道吗？他连“奉献”二字都很少去想，明白吗？有的只是自然而已。
鬼谷子肯定有智慧了，正是因为他有智慧，才有了鬼谷子独特的学问，流传千古。
朋友们好，很高兴能和你们一起探讨《山林子智慧养生学》，山林子老师的养生学，是他三十年研究成果的一部分，是先生献给人类生命科学的瑰宝，希望大家能在宝山中有所收获，希望大家能够通过先生的养生学，点燃你那沉睡已久的心灵灵性之火。
我认为这句话有一定的道理，但是并不是普遍规律，不信的话你给我举一下哪个祸害活了一千岁，哪个好人短命的例子。关键是大家对好人充满着爱戴和希望，希望他能够永远长寿，为人类服务，活一千岁都不多，而大家对坏人充满着仇恨，诅咒他希望他尽快地能从这个世界上消失，多活一小时都嫌多。实际上，坏人、好人是有标准的。有许多“好人”我认为并不是完美的，因为在某些观念上存在着缺陷，比如，如果有可能的话，应该尽可能的保护好自己的生命，更好地去为人类服务。
他的自然状态并不是山林子老师所说的智慧态，他的随缘表现倒是符合智慧态。
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你忘了还有一窍，第十四窍，是什么呢？想想看。
你了解海盗吗？你怎么知道他们是快乐的活着呢？据有些专家研究，这些人大部分肝胆有毛病，这你知道吗？什么道理？有谁愿意象海盗那样的生活呢？
平常心啊，用平常心随缘生活，据山林子老师研究，真正长寿的人也是真正能够理解理解和实践平常心的人，一个心里不平衡的人，是不可能进入“心正”状态的。心平气和正是这个道理。
如果他有钱的话，还是向他讲明你现在很困难，他会给的。如果他现在很困难，又怎么会给你呢？还是随缘的好，钱为身外之物，并不是你与生俱来的。还是把心放宽些，快乐的活在当下吧。
愚痴态，太可悲了，生活的矮子，没出息。大自然恩赐她来到这个世界，是谁给她权利随便处置自己的生命？这是对父母的最大背叛。难道父母生她就是为了让她某一天跳楼自尽吗？如果想死很容易，不就是再等几十年吗？
还用证明吗？说谎肯定很累，心累也，长期的心累必然带来心身失衡即病态！
活着对我们意味着什么呢？对了，昨天萝卜多少钱一斤？
发现智慧，掌握智慧，运用智慧就是为了让大家发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
苦恼的根源是说实在的，我真的不知道今天白菜多少钱一斤。
心在哪儿？
谁说糊涂也是一种境界？
见解还能谈是否正确吗？
并不是有些东西令人痛苦，而是因为你……
你有什么办法？说出来看看？
你根本不知道怎样运用智慧，所以也不可能解决一些事情和烦恼，当然，痛苦总会时常来光顾你了。
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口头，理论，现实，虚无缥缈？
智者总是走在时代的前列。
但好多人不认识他。
一个发现、掌握、运用智慧的人是绝不会有痛苦这个概念的，我保证。如果有痛苦，那肯定是没有发现、掌握、运用智慧的人。
为不为，生命总要延续。大智慧的人活着有价值并不是他本人说的。我怎么没有什么感觉呢？
怎样才算家庭经营胜利者，胜利和失败的标准是什么？不是平衡心，而是平常心，当你发现智慧并掌握她，再运用智慧来处理日常事务时，就不会再来问我了。
万种补都不如心补，浇花浇根，治病治心的道理正在于此。我个人认为，关于基因的学说，正在开始初步研究阶段。随着对基因的研究深入，可能会发现更重要的东西。我看还是不要过早下结论的好。
你讲的都是些皮毛的东西，到目前为止，还没有人真正掌握让人静心、安心的妙法。如果按照山林子先生的智慧养生学去做，那些人们感到的不可能的事就会变成现实。
你讲的有一定道理，但真正的《山林子养心学》，不是单靠快乐和欢笑奏效的。
每个人都有各自的养生方法，不可千篇一律照搬。一定要按照自己的实际情况去安排生活。比如说，四害为午睡，就有点偏激。我认为适量的午睡对人的心身平衡，是很有益处的。特别是那些精神劳动者，更要注意这一点。
吃的对，吃的好，不是养心，那是养身的学问。远离坏情绪，只是养心的一小部分。养心是一个十分复杂的大系统工程，目前还没有人真正来研究它。如果想初步了解养心的方法和内容，我看还是先学习一下山林子先生的智慧养心学吧。
智慧态、愚痴态，是有天壤之别的。
心情好，身体不一定会好，因为还有其他因素影响心身平衡。
先去学习《山林子智慧学》。然后就知道如何检查和调整心理了。
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内部原因调整的主要方法就是在于发现智慧，掌握智慧，运用智慧。
现在的人们在愚痴态的情况下，连自己都不信任，怎么能够信任别人呢？
亲密的感情不在天上，而在你自己的心里，长期的心情郁闷能够造成人的心身失衡，进入恶性循环，应该注意这一点。用平常心面对，用自我智慧调心。
头痛的主要原因和气血不通有关。气血不通，和周围外部环境、内部压力和个体体质密切相关，要尽快进入智慧态才是。
调神经，不是调心。神经属于生理学，而调心属于自然、社会、生命、思维的范畴。
你说的都对，如果这样说的话，我可以给你找出数万条。但最重要的有一条不能忘，用智慧养生，用智慧养心，用智慧养身。
《山林子智慧养生学》是《山林子智慧学》在养生领域的具体运用，山林子先生告诫人们，如果要真正了解养生的方法，一定要先发现智慧，掌握智慧，然后运用智慧。用智慧去经营自己的人生！
你没在首页看到吗？这是山东昆仑山文化传播有限公司的网站。我和老师只是接受公司的邀请，到这里来帮助公司完成“传播人类先进文化，提升人类心身素质”的使命而已。当你感到听不懂的时候那就真懂了。
只有发现自我智慧的人，才知道真正的心静和身宁是什么。
天地人合一、为一、唯一、同一、统一皆可，你不顺应是不可能的。
欲望的失控实际就是心的失控，心失控必然引起身失控，心身失控就是心身失衡也，心身失衡疾病成也。
我认为“礼”是前人在千百年的实践中体悟天、地、人、道而总结出来的，为规范人间秩序而设立的社会道德规范，本身并不是天生的东西，其根源在智者发现智慧、掌握智慧后在人际规范领域的智慧应用。因此不懂礼的人也就是根本不懂天、地、人、道的人。也就是我们常说的生活在愚痴态中的人。
太阳对我们人类诚否？它对我们要求过什么？
无欲、不求、随缘、合道。智慧人就是这样处理的。
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按照“道”的规律去想，按照“道”的规律去做，就可以了。至于别人对你怎样无所谓，这就是智者的表现。
今天有雾。
山林子老师说：自然，你替我笑吧！
云雾的前后在哪？
一口吃下泰山！
山从东边升起来。
社会秩序的需要。动物有阶级社会吗？
现代社会道德教育出现问题。
祖先们体天地之道而后制人之礼规。
礼是先人们为了社会秩序而制定的社会道德规范。
只管种树，莫等吃果。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
连接两颗心灵的还是心灵。
该问的就问，不该问的就不问。
用真情教育他（她）。
用我的自我智慧。走自己的路。
是缺乏智慧的表现，而不是不礼貌的表现。
这个问题有意义吗？
礼是社会秩序的形式，它应是每个人习以为常的东西，如果每个人在日常生活中还在想怎样对别人讲礼貌，我看还是不要讲了，那会很难受的。
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讲明原因，说服他。
天有多高，地有多高。（我的地不是指地球，而是和天相对应的那个。）
没礼貌。
是智慧的表现。
你怎知动物没穿鞋？
礼对一个社会的秩序稳定和一个民族的社会体系发展，有着十分重要的作用。对生命吗？我想想再回答你，好吗?
世界末日如果来了我先去告诉你。
我认为世上剑只有一把，那就是自我智慧之剑！
经过教育的人也会有礼貌的。
谁说天空是蓝的？
有小聪明，但没发现、掌握和运用智慧。
什么时候来？快告诉我,我一定请它们吃狗不理包子。
你指的什么海？
不，当一个疯子向一个人说中午好，这才是智慧！
那就赶快跑！因为如果打坏了它，动物保护部门要罚款的！
因为你的布兜是布做的。
如果你死了，别人就忙了。
无思。
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一个人的生命质量怎样，是和他（她）对自我智慧的发现、掌握、运用程度息息相关的。
为了全面提升人类的心身素质。
你说了将近八百字了。
1、这棵大树根在下。
2、啊！啊！啊！我要吃饭！
3、阳光好刺眼！
4、撕布的声音！撕拉，撕拉！
5、轿车跑啦！
6、太阳亮，月亮暗。
7、山林子是老子吗？
8、树是枯死的。
9、大山对你意味着静止。
10、落叶对大地意味着秋天到了。
11、桌子上放书、椅子上坐人、黑板上写字。
12、渴了喝，喝饱了该干嘛干嘛。
13、人类的生命需要呼吸？
我从没有这样的感觉，恰恰相反，我的朋友遍天下。
每个人的解释是不同的，有时还有完全相反的看法，我的经验是，在自我智慧态下去看原文，千万别去看白话文。切忌，切忌！
我是让你们头朝下思考问题。你有两个脑子吗？怎么换？
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