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| | 山林子智慧教育（十四）
| | | | 自然老师说：奉献在先，回报在后。但回报不是挖空心思，损人利己得到的，而是社会回报给你的。
自然老师说：大自然是我们最好的榜样，无私的供给人类各种需要，我们还是从每个人自己做起，把自己的诚心、爱心给予世界，心是善良的纯洁的，世界也是和平的安宁的。
“山林子智慧对话录”第四部分：“孝”
四.孝：用智慧来回报长辈。
自然老师说：单纯谈“孝”是没有意义的，封建孝道和我们讲的“孝”不是一个概念。按照山林子老师的观点，要给“孝”字注入新的内容，为新时代服务才有意义。我认为最大的孝道是用智慧去孝敬长辈，一个智者是最知道怎样去孝敬老人的，比如，如何让长辈安度晚年的问题，有多少人处理好了呢？
1.问：孝敬是人类的一种美德，每一个人对自己生身父母的养育之恩都应该深深的报答，
您为什么提出“孝是智慧的回报父母”？
自然老师说，发现、掌握智慧的人和没发现、掌握智慧的人，处理问题的方法是有天壤之别的，同样一句话，有人说出来老人爱听，有人说出来让他们心烦，原因就在这里。智慧是根。
自然老师说：总的来说，应该是从心上做到尊敬、关爱长辈，因为是他们给了你生命，并养育了生命，为你的生存提供了方方面面的条件。从生命规律上来讲，养育后代，一个是为了人类物种的繁衍，另一个是为了当失去了劳动生活自理能力的时候，有亲人照应，这一点不管是谁，都应该想到。谁没有老年呢？当然，在一些问题的观念和处理方法上，我一直认为，要处于平等地位，不能一味的服从老年人。这属于另一方面问题，在此不谈。
自然老师说：学习好，不一定是孝顺。因为，学习的好坏，是你自己的事情，而不是家长的事情。家长只是为你学习好提供必需的条件而已。
自然老师说：孝心、孝道、孝顺，是社会道德规范要求的东西。你说的情况比较特殊，如果是为了解除母亲的痛苦，而替母亲受苦，当然是孝顺了。关键不在二十四孝，还是二十八孝的问题。而是用爱心去关爱长辈，这很重要。 社会风气，教育倡导……都是原因。最主要的肯定是缺乏智慧。
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2.问：我们如何引导孩子愿意接受大人的意见？
自然老师说：肯定是缺乏智慧。自己当一回孩子去思考如何?
“山林子智慧对话录”第五部分：“礼”
五.礼：用智慧来自律言行举止和人际关系。
自然老师说，我认为“礼”是前人在千百年的实践中体悟天、地、人、道而总结出来的，为规范人间秩序而设立的社会道德规范，本身并不是天生的东西，其根源在智者发现智慧、掌握智慧后在人际规范领域的智慧应用。因此不懂礼的人也就是根本不懂天、地、人、道的人。也就是我们常说的生活在愚痴态中的人。礼是社会秩序的形式，它应是每个人习以为常的东西，礼对一个社会的秩序稳定和一个民族的社会体系发展，有着十分重要的作用。
1.问：您在《交际智慧》里谈到交际之重在诚，无诚不交也。为什么我们对人诚信、诚心，别人却并不一定是这样呢？交际过程中度的把握十分重要，过密不行，过疏也不行。建立在利益之上的任何关系，终究都会解体。是不是说人的交往在于真诚？
自然老师说：太阳对我们人类诚否？它对我们要求过什么？太阳的光辉均遍大地，无欲、不求、随缘、合道。智慧人就是这样处理的。
2.问：为什么人要有礼貌，动物之间有礼貌吗？礼貌是社会道德和社会秩序的规范和需要？
自然老师说：礼貌是社会秩序的需要。动物有阶级社会吗？现代社会道德教育出现问题。祖先们体天地之道而后制人之礼规。礼是先人们为了社会秩序而制定的社会道德规范。
3.问：您说过,敬人是在敬自己.可是我很尊敬班里的同学,可是同学却不尊重我？连接两颗心灵的又是何物呢?
自然老师说：只管种树，莫等吃果。待到山花烂漫时，她在丛中笑。连接两颗心灵的还是心灵。
世界末日如果来了我先去告诉你。我认为世上剑只有一把，那就是自我智慧之剑！
“山林子智慧对话录”第六部分：“义”
六.义：用智慧来培养自己的正义感。
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自然老师说：“义”属于社会道德规范范畴，而法律是由国家制定或认可的行为规则，两者有着一定的联系，但又是有区别的。我个人认为，社会道德规范应该作为维护一个社会秩序平衡的主导方面，而法律是作为维护一个社会秩序平衡的基本保障。所以，一定要注重发扬优良的传统美德，大力加强社会道德规范教育建设，使社会中的每个人都能够自觉地遵守维护社会道德规范，培养自我正义感，为社会的良好风气作出努力。
1.问：为什么正直的人顺道而行，顺理而言，公平无私？
自然老师说：山林子老师说，正直之人天地骄子。无私则心正，心正则行直。
2.问：怎样的才算是无私、心正？
自然老师说：观天道，体天道，行天道，自然无私、心正。
当连美德都不知道的时候，那就是最高尚的美德。
正义是出自于人的心灵一种情感，一种品德和情操，是可以随时而发的。小偷在公共场所作案，有正义感的人会立马上去抓住，制止这种损害他人的行为；“托儿”和“牵驴者”在行骗，有正义感的人看出这把戏便会上去揭穿。盗窃和欺诈当然要受法律制裁的。
3.问：
1.一次，在车上有一个小偷在抢包，而有人为了帮助那个人抢回包，而牺牲了自己的生命，这是讲义气吗？
２．怎样做才是义？
３．外星人与地球有义吗？
４．桌子和椅子有义吗？
５．您应该听过邱少云的故事吧，他的身上着了半个小时的火，他也没有动一下，结果自己牺牲了，您说，这属于正义吗？
６．如果有人需要我的心脏，我是否捐献？如果我捐献了，我就会死掉，您说我是否捐献？
自然老师答:：
1、这是用自己的生命来证明了人间之正气长存。
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2、合天地人自然之正气。
3、有义。为什么？
5、属于正义。为什么？
6、有人和你要过心脏吗？当有人要时，我们再商量。
4.问：
1，老师几个同学合伙干了一件错事，有人举报给了老师，其中一个同学说是自己一个人干的，没有说出其他的人，请问这是讲义气吗？
2，正直与非正直有界限吗？人的精神境界达到什么程度可以称为无私？
3，一念如何把握？自然自在是什么？
4，如果外星人来了怎么办？
5，天和地有义吗？太阳和月亮有义吗？
6，有些人处事圆滑，善于拍马，却活得悠哉，有些正直的人，却遭小人陷害，我们应该怎样做呢？
7，义气，正义，大义，有区别吗？
8，两头牛打架，有个智慧的人点了一把干草，两头牛分别跑了。
9，刘文学为了几个辣椒与地主搏斗，死得有意义吗？赖宁上山救火，牺牲了生命，他的行为是义吗？
10 ，动物植物有义气吗？
自然老师答：
１、是讲义气，但不是我们指的“义气”，这只能算是江湖上的哥们义气。
２、没界限。与天地人之道合，自然无私。
３、一念无法把握，如果能把握已是两念。自然自在什么都不是。
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４、如果外星人来了，我先睡觉再说。
５、天地日月有大义也。没有她们能有你的生命吗？
６、那是你认为的悠哉陷害。有人陷害过日月吗？
７、没区别，都是一奶同胞。
８、不是智慧人，是聪明人。
９、刘文学和赖宁都是用自己的行为证明了天地之正气者。
10、当然有了。不过表达的方式，你不理解而以。
“山林子智慧对话录”第七部分： “廉”
七.廉：用智慧来对待利益得失。
1.问：要让驴子不停地跑，就在驴子面前悬一根胡萝卜，这根胡萝卜就是利益。对利益的追逐，是人类最本能的驱动力。 山林子老师在《痛苦智慧》里提到，痛苦常在心胸狭窄人的心里扎根。痛苦产生于利益得失。我们怎样对待利益得失？
自然老师说：“利益”本为非得非失，可“利益”二字在心胸狭窄人心里扎了根，痛苦自然产生于心胸狭窄人的利益得失。
政治家和商人是有区别的。他们最根本的区别是，商人追求的金钱利润，而政治家关心的是对于社会人心身的控制和改变。
2.问：看住自己的利益，不要因为虚荣而失去它。所谓利益，最大的莫过于生命，其次是财富，然后是荣誉。青蛙要说话，维护的是荣誉，可惜它一开口就没命了。人们看到的利益或好处大都在表面、在眼前，这是不是人性固有的虚荣自私呢？
自然老师说：人们的一切缺陷，都是私心在作怪。而私心的根源，都是没有发现、掌握和运用自我智慧。
在利益面前很脆弱的现象，并不普遍。我相信当人们真正能够发现、掌握和运用自我智慧后，就不会把原本不属于自己的东西看得比自己的生命更重要了。
“山林子智慧对话录”第八部分：“耻”
八.耻：用智慧来树立人间正气。
1.问：廉生德，廉生智，廉生威，廉生效。 若是不识耻，甚而无耻，生出的必然是杂
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七杂八、亦恶亦丑的东西！ 山林子自然智慧中提到，公正、无私、和谐、是自然大道之特性也。 有智慧的人怎样树立自己的正气？
自然老师说：当人们发现、掌握和运用自我智慧之后，自然会知道天地之间自有浩然正气。人生天地间，自会明天地之道气，顺天地之道气，得天地之道气，人间正气自然产生也。而“智、信、忠、孝、礼、义、廉、耻”八个字，正是先人们从天、地、人、道中体悟出的，并用于社会中的一些道德规范，而不是凭空产生的人为的东西。因此，我们在社会生活当中，应当自觉地去发现、掌握自我智慧，然后运用自我智慧，在各个领域当中按照这些道德规范去处世。我想这也不失为一种和天地人之道（即自然大道）的捷法。
人类与自然的不和谐，原因永远在于人类，正是因为人类有了所谓的小聪明，而产生了真正的大愚蠢。为了蝇头小利而不顾后果，比如各种化学物质和有害气体对于人的生存空间的污染，他们是怎样想的呢？他们肯定没有想到别人的生活怎么办，首先想到的是“我”的利润、“我”的利益，至于大家共同生存的空间那是大家的事，与“我”无关。实际上是这样吗？就是他死了，他的后代将会怎样生存呢？良心来源于正气，只有发现、掌握和运用自我智慧的人，才会真正知道正气是什么，良心自然产生。有智慧的人从不区别什么是正与邪，为什么？
2.问：中华传统文化山林子智慧学研讨会的八次讲座您都做了论述和指点，您能否对中华传统文化用山林子智慧学综述一下，您希望我们怎样智慧的发扬光大？
自然老师说，通过一个多月的中华优秀传统文化与《山林子智慧学》研讨会，我向大家学习了很多宝贵东西，谢谢大家和山林子老师给我的这次学习机会。中国传统文化，有着悠久、辉煌、灿烂的历史，它凝聚了中华民族近万年的智慧文化，是我们这些作为一个中华民族子孙值得骄傲和发扬的。我希望大家在今后的时间里，多去智慧宝库中探宝，这对我们民族、国家、人民、个人都是十分有益的事情。由于自己对《山林子智慧学》掌握的也不是很好，自己的智慧发现、掌握和运用还有很大差距，所以在本次讨论会中，肯定会有很多不尽人意的地方，还请朋友们多加指正，以便在今后的研讨中改进。
自然老师说：在科技飞速发展的时代，我认为过去的只能成为历史，只有创新才有出路。你们提到关于文房四宝，作为中国人不知道确实是不应该的，因为它是中国的传统文化中最基本的常识。但是不能要求每个中国人现在还用毛笔字来进行文字记录和交流活动。真正的中国优秀传统文化精髓的东西，要发扬光大，那就是中国先人们的智慧文化，将来要对孩子们进行教育的，正在于此。也是每个教育工作者应该清醒认识的重要职责。
自然老师说：这八个字尽管不同，但总归都是智慧的发现、掌握和运用的问题。我时常在想，如果我们每个人都成为孔子、老子等大智者，难道还需要别人扯着我们的耳
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