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热烈祝贺山林子先生《新编道德经》2019年出版发行！由华夏出版社出版发行的山林子先生最新创作的自然道德智慧教育诗集《道德智慧教育书》已与读者见面！山林子先生最新修订增补《新编三字经新编弟子规》英文版在海外出版发行! 山林子天地人自然智慧系列译著丛书之三《慧商》英文版在海外出版发行!山林子先生2019年推出自然道德智慧诗新作《雷锋赞歌唱不完》！祝贺山林子自然道德智慧教育网开播！自然道德智慧教育就是力量，时代呼唤自然道德智慧教育！山林子先生创作自然道德智慧教育诗《自然道德智慧教育四句铭》!　道德智慧就是力量，时代呼唤道德智慧教育。祝贺山林子先生修订增补《新编弟子规》。祝贺山林子先生修订增补《新编三字经》。由华夏出版社出版发行的山林子先生创作的三部自然智慧诗集《国魂颂》、《雷锋精神颂》、《慧商》已与读者见面。这是山林子先生奉献给广大读者的新年礼物。慧商就是力量，人类呼唤自然智慧慧商教育！在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表52周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》和《永恒燃烧的正能量》发表之后，于2015年3月1日，又推出新作《雷锋是什么》。为配合当前在全党深入开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，在纪念焦裕禄同志逝世50周年之际，山林子先生创作的自然智慧长诗《时代呼唤焦裕禄精神》由北京华夏出版社于2014年5月在京出版发行。为贯彻习总书记讲话精神，在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表五十一周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤焦裕禄精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》发表之后，于2014年3月1日，又隆重推出新作《永恒燃烧的正能量》。山林子先生2013年3月1日推出新作自然智慧诗《雷锋告诉我》.为贯彻党的十八大精神，促进社会主义核心价值体系建设，弘扬时代主旋律，促进社会主义文化大发展大繁荣，不断提升人们的整体心身素质，建设同富裕、同幸福、同祥和的天地人间共同的美好理想、美丽家园。在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》和《你是谁》发表之后，于2013年3月1日，又推出新作《雷锋告诉我》。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升人们的整体心身素质，在纪念雷锋同志牺牲50周年，毛泽东主席题词：“向雷锋同志学习。”49周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》和《时代呼唤好人精神》发表之后，于2012年3月1日，又推出新作自然智慧诗致传承雷锋精神的人——《你是谁》。山林子先生于2011年3月1日推出新作自然智慧诗《时代呼唤好人精神》，献给传承雷锋精神的人们。做好人，做真正的人！山林子先生于2010年5月14日首次提出为人之道六种精神！2010年5月14日，在纪念人民的好书记焦裕禄同志逝世46周年之际，山林子先生编著的《时代呼唤焦裕禄精神》在北京出版发行！2010年4月23日，在世界读书日到来之际，由中国世图音像电子出版社出版发行的大型系列丛书《智慧海》第一辑(12本)及音像制品，在北京出版发行。并在成都第二十届全国图书交易博览会上与广大读者见面，山东商务职业学院为此也在烟台举行了首届大学生读书节暨《时代呼唤雷锋精神》《智慧海》走进山东商务职业学院启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进上海启动仪式，雷锋战友乔安山、原雷锋班第22人任班长吴锡有，参加了上海市杨浦区教育局举办的140所学校参加的启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》走进上海启动仪式.在10月13日中国少先队建队60周年到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进南京市团市委、南京市教育局庆祝中国少先队建队60周年

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	养生期刊6——智慧养身学
	智慧养身学包括：佛家智慧养身学、道家智慧养身学、儒家智慧养身学、中医智慧养身学、现代智慧养身学、山林子智慧养身学。　　佛家智慧养身学：　　《论静坐》：　　　在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同姿态，就是行住坐卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住，卧时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修身养心的一种重要方法。我们生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心的两方面，除身上所发生的疾病以外，凡一切病，我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不够重视。实际上，身病的发生，大部分是由于心虑气弱；而它主要是由于忧思惊怒，心神扰乱所造成。凡贪食、贪得，贪胜等等都足以招致病患，胆惊肝心旺，六脉震动，五腑沸腾，因而气血耗损，风寒暑湿，也都乘虎而外，各种药石，只能救治身边病干一时，假使不从根本治疗，那么虽一时痊愈，而致病的根源未去，仍随时有遭其侵袭的危险。人们在忙于生活，事业之余，不知设法安定思想，除却烦恼，甚至有贪得无厌，纵欲忘身的，如此处处与自己过不去，神志既然涣散，气血便失调和，因此往往遭受疾病羸弱的痛苦，这是非常可叹可惜的。据研究，人在精神好的时候，可以分泌出一些有益的激素，酶和乙酰胆碱，这些物质有利于身心健康，能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到很好的状态。相反，若终日郁闷忧伤，贪瞠痴疑慢，就会使这种有益激素分泌紊乱，内脏器官功能失调，发生胃痉挛，引起血压升高，造成冠状动脉闭塞，特别容易诱发心脏病。所以我们要求身体健康，自应去除疾病，要除病就须先补气，要补气就须先养性，要养性就须先去除烦恼妄心，使心不动摇，自然精气内充，抵抗力强，疾病就无从发生了。《禅修》　　　人身的血液，正如铁路的运输，宜于流通；运输停滞，物质必然积压；血液停滞，人身必生疾病。养生家只能用清洁、运动、多得日光空气等办法来辅助血液的运动。静坐一法，能使大脑皮层的活动趋于镇静正常，而促使全身各机构的工作更为顺利协调，同时呼吸因练习而得到调和，借呼吸的功用，使横膈膜上下动作，腹力也得紧凑，可以逐出腹部的郁血，返归心脏，再由心脏逼出鲜血，输送到全身。。　　人身有生理和心理两个方面，我们从事修养，固然两方面都不可偏废，但心理方面其实更重要，心理对人的健康所具有的影响力简直大得令人不可思议。而静坐不但在生理方面可以使人大有裨益，就是有心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象向健康更进一步发展。抱着一种平静的态度，是与注意的分散作斗争的唯一方法。同时心理既安宁而正常，思想也清明而愉快，自然又能促使体气和平，祛病延年。坐禅具有“纾解神经紧张”的功效，坐禅中人脑波缓慢、呼吸减少，状况如同睡眠，禅坐虽是完全放松，却随时可以醒来。用禅来治疗失眠、癫痫、十二指肠溃疡、感冒、肺病等效力奇佳，培养“心理安静力”，能在任何环境集中心力，安定下来。静坐可以使人处于“宁静的松弛状态”，减少紧张、焦虑，提供舒适感。禅坐，除了感冒、胃疼小病不见了，体力、精力、休息效果、松弛状态，居然是以往的四倍多。禅坐的平静，使人明白自己的生命需要什麽？睡觉比以前少，但脑筋很清爽.目前大力提倡东方禅坐、冥想、静坐治疗的当属美国，法国、英国。坐的姿势有很多种，只谈在修定的方法中就有七十二种之多，在所有打坐姿势中以跏跌坐为最好的修定坐姿。用跏趺坐的姿势修得定力以后，应该注意在另外行、住卧三威仪中，继续锻炼保持已得的定境，进一步更要达到在处理一切事务及言谈时，都不失掉定的境界，才真正算是定力坚固。 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　道家智慧养身学：《天地宇宙是生命的根源》　天地宇宙是万物大生命的根源，日月与地球，便是这个大生命中分化的小生命，他的根源是同体生命活动的法则，也是同一规律的，所以大小生命的原动力，都是气机变化的作用。但是这个无形无状的气，虽然是看不见摸不到，它却在天地日月运行的法则上和自身生命的延续上可得而知，而且还可以求出它的规则。它们以地理物理的气象一年分四季，十二个月，三百六十天的规律，配合太阳运行的一年365又1／4天做准则，中间取月亮的盈亏做标准，认为天地日月和运行，与地理，物理、人生生命的活动都是受到一个共同原力而有法则的支配。这个原力，便叫它为气。于是便创立了一种学说，认为月亮自身本来没有光明，是因为受到太阳的气机所感而发光，所以就发生一月当中，阴阳气机的交感，而在时间和空间的方位坐标上，月出现了阴晴圆缺等盈亏消息。　　另外又在天文法则以外，创立计算阴阳二气的交感，而形成地球气象与物理人事变化的作用之规律化，构成天干、地支配合成甲子的学说。五天为一候，王候为一气，二气为一节，故一年十二个月，分成二十四个节气。再用归纳的方法，把这种气机节候的作用，统摄在十二个月当中，便构成乾坤消息的十二辟卦的现象。于是十天干、十二地支、二十八宿、十二律吕、五行、八卦等等，重重归纳，层层圈人，形成了道学中一套易学象数的学问。发展到人体认识上，便是中医学中的十二经脉、十五络、三焦，八脉的气血流行，并把它们看作与天地日月气机的运行是属于同一的规则和原理。　　时间再向后来，修炼丹道的神仙家们，根据上述学说，与乾坤消息卦气升降的理论，认为人身生命的气机，自父母受胎的时间开始算起。男的以八数为准，女的以七数为准，还有先天的秉赋，属于乾坤为代表的范围。再由这种天地的气机，与人身气脉关系的理论，缩小其范围，说明它的规律法则，认为人的气机在一呼一吸之间，脉自运行六寸，一个人在一天一夜之间共计有一万三于五百次呼吸，叫做一息，气脉运行经过五十度而周遍一身，用汉代的计时标准来说，也正是铜壶滴漏经过一百刻的时间，但是这种所谓的脉，是包括荣、卫二气来讲，所谓“荣、卫行阳二十五度，行阴二十五度”；再加详细的分析，把心、肝、肺．脾、胃．肾、胆，大肠、小肠、膀胱、三焦、胞络等十二经脉，配合气机往来呼吸的次数，各作数目分类的说明，然后再加上子丑寅卯等十二地支，和二十四节气来归纳，便使这个养生、医药、生理的学说走入神秘玄妙的圈子里去了。中医智慧养身学：我国在东汉时期出了一位古代著名的医家，名为张仲景，人称“医圣”、“医方之祖”。当时正是东汉末年，政治斗争十分激烈尖锐，一般文人都竟相追逐权位、依附权势；老百姓则因兵荒马乱、生活极不安定，疫疠流行，大量死亡。张仲景对此深有感触。在他本人的宗族里，原来有200多人，在不到10年的时间里，竟死亡达三分之二。张仲景深深“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，触景生情，他感叹说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长生，以养其生，但竞逐荣势，企踵叔豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本。华其外而悴其内，皮之不存，毛将安；附焉?卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震粟，降志屈节，钦望巫视，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命……神明消灭，变为异物。幽潜重泉，徒为啼泣，痛之!举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，被何荣势之云哉?…… 　　张仲景这段文字，虽说讲的是医学养生的问题，但是他从医学的理论讲出了一个与庄子相同的道理：养生养身，重在养心养神。张仲景指出，那些终日孜孜汲汲，奔忙于名利，攀附权势的人，从来就没有恬淡恬静的心情。这种人，尽管外表穿戴华丽，但其身心交瘁，十分空虚，不过是外强中干，不堪一击。一旦有病邪来袭，马上陷入褐不旋踵的境地，束手受败。这些仕途得意者，倘若只奔忙于名利，不能保持恬淡恬静的心境对待名、利、富、贵，本来已无平步青云的快感，囊中羞涩又有简衣陋室的困境，如果心底里还放不下那些名利权势的欲望，是是非非的思虑，一句话，不能保持一种虚无恬淡的心境，那岂不是三重压力一起袭来，这不等于是自毙吗?因此，一些聪明的隐士，对庄子的劝诫是倍加推崇的。　　　　《情志》　　每个人都有情感。没有情感的人是木头人，禁锢情感的人是苦行僧，造作情感的人是伪君子，自然释放情感的才是正常人。但是，情感往往也是烦恼、痛苦的根源，相信你也深有体会，因情感而致病，这也许是你未曾留意的。中医学上把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊称为七情，它是人的机体对客观外界事物刺激在情志方面的应答反应。一般说来是正常的，只有在突发的、剧烈的或持久的情志异常时，才会导致气血阴阳失调，进而引起机体病变。这叫做“七情内伤”所以，要把握好情感活动的“度”。不必太过压抑、也不能太放纵。这需要我们认清情志活动的规律。这样，我们就可以享受情感的乐趣，使人生变得更加绚丽多彩；又能避免情志失控产生的痛苦与病患。如果能再用七情相胜的道理，以一种情志去迅速克服另一种异常的情志以恢复情绪平衡，还可以轻易地治愈原先由情志引起的疾病。　　《饮食》　　饮食能资养人的血气。血，能够使形体荣华，气能够卫护四肢。首要的东西是精华，是髓和精；其次才是肌和肉。平时不能够等到极饿时才吃饭，等到过饱时才放筷子，而应做到饥中有饱，饱中有饥。人应当饥饿了就吃，口渴了就饮。不能强食强饮，也不能先食热食而随后又进冷餐，必定使冷热相博而引起疾病。凡是吃东西，先吃热食，次吃温食，后才可以吃冷食。通常吃东西，太热伤胃，太冷伤筋，热不能灼唇，冷不得冻齿。大凡食物，温食胜于冷食，少食胜于多食，熟食胜于生食，淡食胜于咸食。现代智慧养身学：《有氧代谢运动》预防比治疗更重要，有氧风靡美国。库珀是一名苦学八年获得医学博士学位后从事心脏内科专业的医生，因为不良的生活方式导致肥胖、全身无力、睡眠不好而不能坚持紧张的工作。库珀对自己及周围人们的健康状况反思之后，做出惊人的决定，他重新回到母校哈佛大学读了公共卫生学的硕士，将自己的人生定位从健康的“下游”挪到了“上游”。篮球、中长跑、水上运动广泛涉猎，他通过跑步与合理饮食，体重明显降下。他研究出著名的“12分钟体能测验”与“有氧运动得分制”。成为全世界推广有氧运动的第一人，有氧代谢理念是建立在抗氧化理论的基础之上的，假设胆固醇如果不氧化，就不会有斑块形成，每日跑步、游泳训练一小时血清胆固醇与低密度脂蛋白明显下降。体态变了，肌力减退，心肺功能削弱，高血压、高血脂，高血糖等病出现，肌体的灵活性、协调性低下。一小时有氧代谢运动，使衰老迟到二点五小时。有氧运动的特点是强度低、有节奏、不中断、持续时间长。步行、跑步、骑车、游泳、跳健身舞、做健身操、扭秧歌，健康在于科学的运动。《休息在疲劳之前》　疲劳分躯体疲劳、心理疲劳、病理疲劳和综合疲劳，这些均是向您发出的警报，别让今天的疲劳变成明天的身、心疾病。现代人易患疲劳综合症，此症与“现代”(即竞争激烈，生活节奏加快)相联系。此症由美国疾病控制中心于1987年正式命名，现已为医学家所共识。在中国对这种“现代病”的认识还远不够。上述4种疲劳都需及时消除，不等疲劳出现就休息很重要。消除不及时，时间久了，就会使机体的抗病力和免疫力下降，使一些潜伏着的“隐病”和重要器官的慢性疾病急性发作，也降低大脑和神经系统的灵敏度。　　引入和接受新兴的艺术医学，艺术医学就是以艺术，诸如音乐、舞蹈、戏曲、绘画、书法、雕刻、文学等防治疾病，这是“无痛医学”的重要组成部分。1992年2月在美国纽约召开了国际艺术医学成立大会，中国代表也参加了这一盛会。“舞蹈治疗”、“书法治疗”、“音乐治疗”、“艺术养生”已获承认。1989年在加拿大多伦多，1990年在日本东京先后举行了“跳舞有益身心健康，发展舞蹈治疗”的国际交流会，认为有节奏的跳舞能同生物钟和谐、合拍。有人统计过，跳1小时华尔兹，相当于步行2公里，把舞蹈比喻为“艺术长跑”，也是一种音乐行为。此方法也适于老年人，目前我国许多城市的公园、广场掀起的舞蹈、扭秧歌等活动也长盛不衰，与华尔兹异曲同工。　　学会幽默，丰富和优化人生。　　“认真”是人生的苦药，幽默则是甜酒。认真的人不会拐弯抹角，有话直说，有路直走，虽为良药却苦口。“认真”两个字，用在理论上是优点，但放在人情世故上，有时反而成为缺点了。认真时会干扰生物钟，而幽默却可在生物钟和谐的情况下，化解矛盾甚至化干戈为玉帛，因此，幽默是人人需要学会和掌握的一门生活艺术。　　《窗外养生》　　　自然，把一方山水镶嵌在窗外。山柔情，水妩媚，绿是沁绿的。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。其实，窗于逗引进来的．何止是风和大阳啊!星辉，雾岚，暮鼓，晨钟，朗月载来的皎洁，庭树摇碎的细影，夜歌的恣意与悠扬，都从窗外来。软软的，酥酥的，细细的，像初生羊，羔的蹄印，又像淡春的润雨，落在你的心鼓上。　　而这一切，仿佛又能给人以极大的解脱，痛苦、忧伤、落寞一样一样地卸下来，让你浑身没有了挂碍，变得轻松惬意起来。如果上帝安排了一块让生命闲适愉悦的自留地的话，上帝绕来绕去，最后，选择了窗外。窗外，确于是个唤醒生命的地方，一线飞瀑，两棵高树，几点新绿，都可让生命活泼地跳动，像晨曦里枝上的雀。窗内什么，琐碎而经年不绝的工作，阴谋与勾心斗角，温婉而堕落欢娱，这些事情，像雨后轻薄衫予，紧紧地裹着生命，解不开，挣不脱。　　自由的生命，都在窗外。只悠闲独步的蚂蚁，电线上晾的一只鸟，塘里的一粒蝌蚪，泥土下一条蚯蚓，活得无牵无挂，无拘无束。实际上，生命的富有不在于自己拥有多少，而在于给自己多少广阔的心灵空间。生命的高贵，也不在于自己处于什么位置，只在于能否坚守心灵的自由。你推开窗户，看看天的高远与蔚蓝，听听鸟的呜叫和飞翔，闻闻青草的芳香，就感受到了另一种方式的温馨和爱。窗外的自然，是我们一生一世永恒的情人。　　《对付背痛“运动和乐观”最重要》　　背痛很常见，德国人往往早早寻医问药，接受费时、费钱的治疗。而德国一项研究近日指出，这些治疗８０％没有必要，保持运动和乐观的精神状态更重要。　　由德国贝特尔斯曼基金会进行的专项研究认为，预防和治疗背痛应该从头脑开始，病人应该保持积极状态，保持运动以及积极思考。该基金会近日发表新闻公报说，这个项目的负责人埃卡德·福尔布拉赫特表示，背痛通常有很好的治愈机会，一般没有那么糟糕。有专业医学报告称，无论有没有采取治疗措施，第一次出现的背痛有近９０％在４至６周内会消退。　　福尔布拉赫特认为，治疗背痛不应该采取卧床休息或其他被动措施。病人应该保持积极状态，积极运动和乐观思考。病人和医生应该在诊断和治疗上转变思想，以减少不必要的损害和花费。　　参与研究的石荷州大学医院拉斯佩教授说，“一个患有普通的、轻微疼痛的人如果像病人那样接受治疗，他的行为可能就会像病人一样”。他总结了国际上有关背痛的科研成果后认为，凭科学数据还无法证明背痛与长久坐姿行为有关。拉斯佩说，疼痛应该不单单是因某一个因素影响所致，而是与许多社会的、心理学的、生理学的、生物学的和与工作有关的各方面因素有关。　　《美科学家发现怒气不利于身体健康的新证据》　面对一个怒火冲天的人，别人劝解时往往说“想开点，别气坏了身体”。美国科学家的一项新研究发现，怒气的确对健康不利，因为它会使体内一种导致炎症的蛋白质含量升高，增加患心血管疾病的风险。 美国杜克大学的科学家发现，负面情绪会使Ｃ反应蛋白质含量升高。科学家在新一期《心理医学》杂志上报告说，他们对127名年龄在18岁至65岁之间的成年人进行观察，发现与平静乐观的人相比，心里充满怒气、抑郁或怨恨的人，体内Ｃ反应蛋白质含量要高出1到2倍。这进一步显示，情绪压力会影响神经系统和免疫系统。这是人们首次发现怒气等不良情绪与Ｃ反应蛋白质含量的关系，不过其中具体机制尚需进一步研究。　　《工作狂是一种病》　　　据《真理报》报道，科学家研究发现，工作狂和酗酒一样，其实是一种病，现在很多人遭受这种病的困扰。如果从工作狂为生计而工作的观点看，他们这种疯狂的工作状态是可以理解的，但这种工作状态对心理、生理都没有好处，对家庭生活也没有好处。如果一个人知道自己是工作狂，并且很清楚自己是在通过工作逃避生活的烦恼，那么工作狂是可以治愈的。　　用工作方式逃避生活的烦恼，不但不能解决问题，而且还会使病情进一步恶化，所以这种方法不可取。遭受这种疾病困扰的人有不同程度的心理问题。许多心理专家认为这些人经常感到忧虑，他们不能把工作委托给别人，而且幻想他们能够在任何时候控制局面。　　为避免这种疾病，首先应该鼓励家庭成员关心工作狂。工作狂的问题之一是他们很难分清努力工作与沉溺在工作中的区别。一个努力工作的人是热爱工作的，而工作狂是依赖于工作的人，是工作的奴隶。努力工作的人会给自己休息时间，但工作狂不会。这也正是两者的区别。　　工作狂并不是从小就喜欢工作，而是因为这些人心理出现了问题。　　在家庭中，即使是一个懒惰的人也可能把自己埋进工作中，继而成为工作狂。对未来忧虑者、孤独者，如果经常与朋友或家人交流，就能够解决心理上的问题。从拒绝感情这一方面来说，工作变成了他的保护伞。所以，“醉心于工作”不仅让爱人感到失望，也有可能加大与孩子们的生疏感，最严重的能导致夫妻双方关系破裂，直至离婚。　　公司老板可以用另一套方法对待属于工作狂类型的员工。对老板而言，他们比其他人更便于管理和控制。工作狂对待工作的原则与其他员工存在明显不同。一位员工说：“我的工作量的多少取决于身体条件，只有在这个条件允许的情况下，我才接受超负荷工作。也就是说，我的工作强度不以卖命程度为标准。”工作狂通常比其他人离开办公室的时间更晚，并且把这作为责备其他人的理由。　　心理学者就怎样才能阻止工作狂超常投入工作的问题，给予两点建议：　　1.享受生活瞬间的乐趣。工作狂应当学会如何享受偷懒所带来的乐趣。刚开始的时候要留意一下身边所发生的事情，例如如何使一个孩子在起步阶段提高素质，太阳是怎样越过地平线落下山头的，或者试着花比平常吃正餐多两倍的时间宠爱一条狗等。看电视的时候应有意识地让自己什么也不干，学会忽视一些事情的方法。　　2.忘记最喜欢的习语，例如“我之所以不停地做事，全是为了孩子、妻子以及父母生活得更好”等。另外在工作之前，工作狂不妨先想想工作是为了满足生活乐趣，或者长时间工作会使家庭关系破裂等生活不幸，然后问问自己哪一种选择值得自己付出。与此同时，权衡一下自己为之奋斗的目标与家庭的关系。　　山林子智慧养身学：　　万病由心生，此是千古至言也。因此，养生的根本问题是心身平衡也。山林子先生在“养生书”中指出：不少人只知从形式上讲求养生保健，实乃本末倒置之举，先圣们几千年前就告诫人们;真正的养生保健之道，须先从心上下功夫，心正则气正，气正则脏腑衡，脏腑衡则身体衡，身体衡则无疾矣。这是千古真传养生、防病、疗病之秘诀也！　　养生也需要智慧，不能傻养，现代人们都在今天这样养，明天那样补，拿着宝贵的生命当儿戏，更可怕的是人们完全忘记了养生重在养心的道理。不重视烦恼和不良的情绪给与人们致命的伤害。

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