| |
| | 自然书信——《自然人生评述》（二）
| | | | 自然雅兴：
自然雅兴从自然智慧中来，无论琴棋书画，花草树木，虫鸟禽兽，都会引起人的情志，心情得以调节，身体得以放松，在自然状态中感受到生命的无限乐趣。那些终日劳顿，得不到休息的人们，他们不知道哪里是人生生命的终点。情趣从自然智慧中来方显得深厚，情趣从知识中来，会显得肤浅。有自然智慧生命的情志，与无自然智慧生命的情志，生命的质量是不同的。
自然与趣味 ：
孩童自然智慧无拘无束，跳跃不定。山林智慧之人，自在度日，并不刻意追求趣味，但他离自然智慧很近。当机器无燃料时，就要停摆，当人无自然智慧趣味时，就会死气沉沉。钓鱼的情趣，种花的情趣，品茶的情趣，读书的情趣，养鸟的情趣，散步的情趣，打拳的情趣，人有各种人，趣有多种趣，趣味离不开自然智慧。从自然智慧中获取的情趣，把自然智慧之美通过情趣再现出来。情趣是精神的自然调味品，但又不可太浓，会玩物丧志。清雅情趣，领会的是自然智慧的妙趣，要恰倒好处。自在度日，不刻意追求趣味，但离自然智慧很近。
自然与感官：
人的五官感觉分工不同，但感受自然美的体验却是共同的。文学、音乐、美术是活跃感官的三大利器，无论是谁，他的自然智慧掌握和运用及对自然美领悟多少，他的感官就感受多少，他的心灵美就会流露出多少。自然智慧是最好的衡量器。自然与精神，自然与感官，融入自然智慧多少，自然美的表现就有多少。感官来自自然，感官的感觉来自自然智慧，感官的感受实际上是自然智慧在感受。感官是自然赋予人类的一个器皿。
自然与书卷：
何谓无字真经。书籍是养心的妙物，不可不读，又不可多读。靠书籍活着的人，容易进入书籍中去，而忘掉自然智慧，忘记人生的智慧的本质。自然书籍，常启发人的灵感，触类旁通，如同一条河流，蜿蜒分出许多岔道，每一条岔道又分出支流，在自然的泥土里描画，不管怎样，它都是自然智慧的秒笔。读书可以养心，养心的根本是符合自然的本质。
自然效法在何处，自然效法在自然。
自然与诗歌：
诗歌效法在何处，诗歌效法在自然。好诗，如同天地编汇的天书，不与世俗同流，却大俗大雅，反映自然的本性，流传千古。不放纵，不喧嚣，宣畅平和皆来自内心自我智慧之表现。好听、好看、好说。一言以弊之，就是自然之美。
自然与音乐：
人生不能无音乐。音乐要体现自然智慧的意志。自然智慧和谐的妙曲。音乐的产生与人的情绪表现有关，乐者，心也。自然运行规律与阴阳平衡相和交，自然节奏，自然和顺。自然音乐从自然智慧之感悟中产生。大凡被称其为音乐的，都是天地自然智慧之和谐、阴阳调和的自然智慧的产物。自然智慧音乐的修养，就像人体需善养一样。音乐、自然，身体，如果把音乐作为调心药，需要内外统一，不追求刺激，不去张狂，不去放荡。
自然与琴道：
人有人道，琴有琴道。合道之人必得自然智慧。琴道，不是技艺，心烦躁、狂乱弹不出好琴来。琴韵在于调理性情，寂静虚无。清风明月，开窗借景，操琴养心，疾病自调。
自然与弈棋：
下棋，调养燥心。不可不认真，不可太认真。人生如下棋，不得贪胜，不得弃子争先。善玩棋者，不在棋盘，而在棋心。玩自然棋，输赢皆在乎心。棋子放哪都是棋，棋子放哪都不是棋。端了棋盘，端不住自然棋子，端住自然棋盘，才能心中无棋。
自然与花鸟：
自然花鸟取自自然造化。花鸟本无悦人之心，人有赏花玩鸟之心.花睡人才睡，鸟叫人就醒。自然之身被自然之身困顿，花鸟不知人多情，被一物一累，无心主。多情也是病。自然生命只可观赏，不必动情动心。
自然与鱼儿：
鱼儿游于水中，自由自在，人羡慕鱼儿，常在观鱼之时，流露自然智慧本性。鱼儿自然，使其自然之身悠然自在，人不如鱼儿，只因心不自然。观鱼时，仿佛自己就是鱼儿，忘却自身，杂念全无，出鱼池，人看到自己，又忘记鱼儿存在，所以，观鱼自在，只在人的观鱼悟性，不是看鱼，是看自己。观鱼也是观人生，自然总是一通百通。修得鱼心，当下如鱼。
自然与自乐：
自乐其身。自乐自寻。自乐自福。自乐自寿。建安乐窝，不在大小，吃安乐饭，不在好坏，立安乐身，不在长短。乐在心里，安在福中。真乐，是自然智慧之乐。闷闷不乐，常被自心困顿，郁闷烦恼自找，各有归乐处，何不学学兽乐、鱼乐、虫乐、鸟乐，山谷、深草、高枝，心造心窝，处处为家，处处自然，处处为乐。
自然与居舍：
居舍为护身之地，当与自然相生。遵循自然规律的居所，就是自然居所。天然空气、阳光，不必劳心劳力，你在自然中取之。屋子如身体的衣服，不可没有，冬暖夏凉，自护之。适宜自己的居室，就是最好的房屋，自我感觉来自自然感觉.自然房屋不在华贵、高深，与人相称，适宜、舒服不是很合适吗？人若为房屋倾尽家财和心力，赔本太大，可这样的傻子很多。自然不困，人自困。
自然与随缘：
随缘即自然。自然心与自然缘皆在自然智慧。这就像天上的云，该碰上了就碰上了，该碰不上就碰不上。有人为结缘烦恼，追着缘到处跑，活得很累。具有自然心一定会有自然缘。还有车缘、酒缘、财缘、亲戚缘、朋友缘其它的缘等等都是缘，但都不重要。做自然人。只和自然缘在一起就很好。天下的人都是自然之子，当然也都是自然缘了。自然缘不知何为强迫，何为目的，何为功利，何为求索。
自然与无事：
自然与无事，自然与无所事事，是两回事。自然本无事，俗人自扰之。自然的，不会是无所事事，自然的，每时每刻都有所事事，无论你感觉到它，还是没有感觉到它，它都在那里，这就是自然。
无所事事的，是愚痴的人，他们不知道自己到底是谁，该做什么，不该做什么，心里边没数。你自己就是自然的，你自己就在自然那里，你的自然事就摆在眼皮底下，去悟悟看。
自然与养生：
能够自然，就是养生。养生即自然。自然还能有别的意义吗？回答是肯定的，没有！自然的存在，就是养育自然生命。生命不息，养生不止。人类生命中的任何表现形式都是为了获得自然智慧生命状态，要提升心身素质，也是为了获得自然生命状态。生命本自然，现代的人们已经忘掉了自然智慧态。要调动各种自然智慧之形式和手段，如，音乐、舞蹈、绘画、文学、摄影、书刊、杂志、企业、商场、学校、医院，去为自然生命努力。自然生命的过程，就是养生的过程，是一个人类生命意义的最大的过程。一个国家懂得养生的意义，它就会引导百姓去学会养生，这个养生反映在各个领域，各个部门，各个家庭，各个人。不懂，会觉得很费解。养生难道不是为社会服务吗?
自然与混沌：
自然本无书、无字、无言，结果在人类的自然进程中，人类会说话了，会写字了，会交流了，会感悟了,从此也就变得不自然起来了。混沌状态，启发人们并使人去想解开无字的天书、地书、人书。有了自然智慧，就好解决问题了。天资聪慧的人，在某一个方面会很出色，只要他能懂得自然智慧的意义，当他接近自然状态时，就会很快地解决问题，而那些知识、学历、证书、职位、金钱、名利常被混沌打败，总也进不了自然状态。混沌在做游戏，逗人类玩。越混沌，越不会，越不悟，越混沌。混沌一生等下世来再混沌一回。自然智慧是解除混沌的钥匙，自己去找吧，一定在自己那里。混沌看人是傻子，人看混沌是傻子。就这样一辈一辈的重复人类的愚顽之混沌。
| |
|