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| | 自主创新与自然智慧对话录（上2部）
| | | | 自主创新与《自然智慧学》（下部）
三、《自然智慧学》讲座选编
1、自主创新与传媒智慧
自然教授：
很对不起大家，因为我的工作比较忙，总想有这么一天能够跟同学们面对面，在网上总不是那么方便，我们互相交流不是像现在这么容易。我首先声明一下是临时见面会，我今天到这里是当学生的。我不是谦虚，因为我一个人长了一个脑袋，现在，我面对了多少脑袋！所以说你们的东西我肯定没有，我只有有属于自己探讨来的一些不成熟的小经验，今天来只是向大家汇报一下，大家千万不要太拘束，刚才王老师说是作报告，我没有报告，两手空空，如果有报告的话一定是你们给我做报告。现在把我推到这个地方，好像厨师一样，你们就象是到这里来吃饭的顾客，我也没什么端给你们，所以很尴尬。想来想去我想这样，咱们做一些小试验，让大家感受一下，在我们的生活当中还有哪一些属于我们的现在暂时没有注意到的东西，前人提醒过我们，只是我们没有注意，但我注意了一点，所以在很长一段时间里我在里面转悠，有可能自己体会不是太符合大家的要求。没办法既然已经把我推到这里，大家先忍耐一下，我就这些东西，你们喜欢吃就吃一点，不喜欢吃，门在这里，大家可以离开，好吗？不要太拘束，放松。
自然教授：
今天汇报的题目是“自主创新与传媒智慧”，我首先跟大家说我不懂传媒，不是记者，不是编辑，也不是摄影师，但“自主创新”和智慧好象是在我的研究范围当中，今天来的我不知道是不是全都搞传媒，但是我看到了好多的小朋友，我听说小朋友也是搞传媒的。我这个人有个缺点，干什么事情总是求完美，不希望来到的同志感到遗憾，所以刚才我看到个题目时在琢磨，既然是要讲传媒智慧的，这样我就斗胆做一个“传媒”的汇报吧。
大家看，假如我的一张报纸上面就印了这么一个东西（方形图，但四角不连接），下面我就问：假如我的问题是这张报纸将来散发到社会上，会产生一种什么效果呢？
小朋友你来说？通过这个东西你看这是什么？
小学生：一张报纸。
中学生：黑板上一方框。
三中代表：物质的有序组合。
四中代表：一张白纸。
航天小学代表：像一块手绢。
南通路小学代表：我觉得它是一个缺了四个角的正方形。
鲁东大学代表：我认为是看到了希望。
中华小记者杜校长：一个正方形。
三中老师：一个窗口。
小学生：一个显示屏。
小学生：像一个挂钟。
（鲁东大学）孙晓东：我感觉像一个镜头。
小学生：像一个正方形桌面。
小学生：像一台电脑。
小学生：像一个括号。
小学生：像四条波浪线。
小学生：像一种智慧。
小学生：像一个等待填补的历史空白。
小学生：像一个水井的井口。
小学生：我觉得像四条僵直的蛇。
学生：框里面的东西像我们目前已知的东西，框外面的东西像我们很多未知的东西。
小学生：我觉得框里面像我们生活的圈子，框外面是我们生活的圈子以外的东西。
大学生：像一个迷宫。
小学生：像四根小木头。
刘飞：如果看成一本书，里面包含传媒学所有的智慧都存在这里面。
小学生：我觉得像禁锢住思想的条条框框。
小学生：像一个摸不透的未知世界。
大学生：像我们的好奇心。
大学生：看到的第一印象是觉得报纸改版了，说明我们传媒的手段多了，因为每个角从各个方向看都联通，外面的东西可以进去，里面的东西向外传，这是一个围而不堵的城。
大学生：像生活方式。
小学生：像一个眼睛的镜片，我们可以由此看外面的世界。
大学生：像自由发挥的想象空间。
小学生：像一个世界。里面的是我们探索到的，而留着的四个口就是让我们去探索那些没探索到的。
自然教授：
看来如果谁来招聘我去当记者和编辑。我会很失败，因为当我这张报纸发出去大家都没有看懂，如果得出这么多的结论怎么办？可我现在这么一框把大家全套在里面了，这个框加上你们像不像“囚”。
我本来想表达的意思是四个“一”，看明白了是吗？就是因为你有了自己，才往上看就是一片蓝天，往下看就是一片土地，往周围就看是一个社会和一群生命，生命包括很多方面。看一下大家的回答就会明白都脱离不开这些东西，这就是囚。
还谈传媒智慧，假如没有智慧的话就会是一个很不称职的传媒者，原因在哪里呢？下一个问题又来了。
请一张报纸来说原因在哪里？
小学生回答：以后的发展可能有人手巧能剪成这样的报纸。
小学生回答：说黑板因为看起来像是一个有形物体。
自然教授：
为什么你只是把它看成方框像一个黑板呢？是不是你用眼睛看的？假如你是个近视眼呢？我看就不会答出来像一个黑板了。我可以告诉你，考试的时候，考大学的时候，你绝对没问题。假如说出题的个人标准答案是黑板的话，就满分，是其他的就另当别论了。假如说去考《传媒学》的时候，出题老师会说这是一张报纸，但是又不让你看出是一张报纸的话，如果你答对了是一张报纸，那“黑板”就得等一年了，下一年考试时一定答这是一张报纸。
“物质的有序结合”，你是研究哲学的，还是物理还是化学的？你当时答这个题的时候你是用脑子哪个知识来支持这个答案的，告诉我原因的前提是什么？“因为………所以………。”因为什么说它是事物的有序组合呢？
中学生：因为我们现在正在学哲学，我现在在上高中。
自然教授：
答的很正确，如果到北大考哲学系的话，你有希望了。要是考音乐系的话，可能需要考虑考虑了。
“一张白纸”，我跟你说一下，我现在是想这样评点一下，在纠正他知道自己错在什么地方的时候，对你们也是一个启示。
你叫一张白纸吗？不叫一张白纸的话，为什么我叫一张白纸你就起来了？你当时解答这个问题的时候，你是怎么想的，它像是一张白纸。
大学生：它给我的第一印象就像是一张白纸。
自然教授：你当时头脑是不是闪现出一张白纸？虽然没堵上口，但是差不多吧。但是我没见过白纸是这样的，这说明你的想象力在起作用。
“一块手绢”？
小学生：我想这是一块手绢，如果有什么烦恼的事或者是痛苦的事就可以用它抹去。
自然教授：你经常苦恼是吗？所以兜里、书包里经常藏一块手绢，到时候来擦眼泪，是吗？
“缺了四个角的正方形”。我一念你就起来了，回家跟家长去派出所改一下名字吧。回答这个问题的时候你在想什么？
小学生：我正在专注的看这个图形。
自然教授：怎样得出了这个结论？
小学生：我觉得这是一个最简单的结论，四个角没有补上，当然也可以说它的缺口不一定就是缺了一个角，有可能是无限延长，无限扩大的，反正当时是我一瞬间想到的。
自然教授：反正是这样想的。“看到了希望”起来回答。
大学生：刚才自然教授画这个框的时候我就自然想到它是一个框框，而你画的没有连起来，所以没有希望，所以能够向四外发展。
自然教授：我还以为通过这条线终于有救了呢。“一个正方形”。
校长：一看觉得大体看似一个正方形。
“一个显示屏”。
小学生：因为看起来第一印象像一个显示屏似的。
自然教授：你上网是不是？
小学生：看电视。
自然教授：你没想什么，没和学到课本中的知识挂钩，只是看电视时，但是头脑中想起来的显示屏，然后你用显示屏对应这个是吗？所以肯定觉得像显示屏。
“一个挂钟”。
小学生：因为我想我到妈妈每次都很晚回家，我每晚都要看挂钟几点了。
自然教授：这是经验，每次都看挂钟，看到一切方框都是挂钟，是这个意思吧。
“一个镜头”。
大学生：我觉得因为咱们在讲“传媒智慧”，当时给我的第一感觉是这个镜头所看得到的一切是物质，凡是能看得见的东西，它都能把这些容纳进去，有容纳万物的感觉。
自然教授：大家一定不要错过，现在的机会，每个人对待事物时是怎样下判断的，尽管你们没有起来回答，但是你们生活当中是不是也是这样去做的，一定要好好听，看哪一个人和你想的一样，还有没有新的想法，当去想这个东西的时候，想到了一片蓝天，一片土地，一个社会，一群生命。
“正方形桌面”。
小学生：我原来看它大体就是一个正方形，我认为就是一个桌面，就算别人认为它不是一个桌面，我也没办法。
自然教授：“我认为它是桌面”，给你一百分。
“一台电脑”
小学生：电脑里面藏了非常多的知识，只要努力的探索、发现，我感觉这些知识你都会学会的。
自然教授：经常上网吗？
小学生：不。
自然教授：为什么？不让上是吗？
小学生：不是不让上网，我也不喜欢上网。
自然教授：“一个括号”。
小学生：我发现你也是在括号的内外答问题的。
自然教授：我的身体，我现在肯定站在这里，但是我的心肯定不在这里。这怎么是括号呢？括号这个是弯的，而这个是直的啊。
小学生：对于你提这个问题，你留的括号就是留给我们回答的，所以我认为问题的答案就在这个括号中心。
自然教授：这个肯定将来是发明家，这属于聪明孩子，一定要记住。好好培养她学理科。
“像一个种智慧”，像一个大智慧家。
小学生：我认为这个像一张报纸散发出去时，大多数人们会想到这是一种智慧，这个智慧是由人们想象的，智慧是永无止境的。
自然教授：假如是我办报纸，我就画了四条线，可以发行吗？
小学生：可以发行。
自然教授：那咱俩可以办报纸了，这也是个智慧的孩子。
“等待填补历史的空白”，历史学家出来了。
大学生：我觉得每个人都是历史沧桑变迁中的一粒，我们都是历史的过客，历史不会封存，我觉得每一片历史都是让世人去书写的，所以我觉得这是一个空白让大家去填写。
自然教授：你平常善于思考吗？
大学生：我觉得我是一个比较喜欢思考的人。
自然教授：当时没想到加一下肯定更好。
大学生：我觉得这个画面像社会中的不同人物角色和不同的层面，可能这个阶层扩大到一定层面就是一个主导。我觉得这三个圈都是社会中不同的阶层。
自然教授：我给你发挥一下，这个绝对是一个空白，就等着在座的每一个人来填充。所以我觉得这里面有这种含义你也是一百分了。
我们的应试教育这是一种手段是一种形式，没什么错误，但是假如我们出题老师变的智慧一点，像这样题应该给满分。因为它会引发好多人去联想。
“井”。
小学生：我认为井里面就有水，水是生命的根源，就算方框里面是一个人，也需要水来维持生命，当有危难，一口井的水就可以救活你的命。
自然教授：你喜欢水，所以就说它是井，你可不可以想象成火炉子的灶口呢？
“蛇”。
小学生：我很喜欢动物，不管大动物、小动物，凶猛的、温顺的，我觉得凡是动物都有它温存的一面，我看到的不是它的整体，我是分开看，是四条线而且不是直线，是弯曲的，所以我觉得像四条蛇。
自然教授：科学家，现代科学家，观察的特别细致。你的眼睛像显微镜一样能够看到线，再往下看，能够看到好多的东西。正是因为这种思维引发的才说这是四条蛇。
“里边分已知和未知的范围”。
学生：我觉得人知道的东西总是有限的，框里面那块是我们知道的，框外面无限大的就是我们不知道的，但是我们可以通过探索知道更多的东西。
自然教授：你的意思是说要超越蓝天、社会、生命、土地去想事情，是这个意思吗？
学生：人的思想是可以无限想象的。
自然教授：那就是说一片蓝天、一个社会、一群生命、一片土地，绝对不会把你的心灵囚住。
学生：老师你说的“天”字上面一杠代表天，下面一杠代表地，所以人是在天地之间的。
自然教授：人是在天地之间吗？
学生：但是人的思维是可以无限扩大的。
自然教授：人的一半在天地之间。这样你就能答一百分了，人的一半必须在天地之间。很好，你可以帮我编报纸了，已知的和未知的，你说已知的大还是未知的大？按我们现在的知识，最高的知识，科学知识、文化知识，把人类所有的知识全部综合起来能有多大？未知代表什么呢？
学生：未知代表外面白的地方。
自然教授：已知的呢？
学生：是里面的那些。
自然教授：我画线的面积我认为这是已知的。假如这个人是你的话，你知道自己吗？
学生：所以要寻找自己，要寻找心灵的东西。人活着一定应该知道自己在干什么，当能知道自己的时候就能够超越一切了。
自然教授：谢谢。
“生活的圈子”。
小学生：我看里面看起来像一个整个的框架，其实它的框架周围还有四条可以通向外界的路，当我们生活在这个圈子的时候，看起来好象我们现在只可以这样生活，但其实还有别的出路，你可以通向外边的世界，就看你愿不愿意，或者发现没发现通向外界的道路了。
我还有三个答案，是我自己的理解。一个是刚才说的括号，就是说为什么我们看起来不像括号，因为我们已经被括号的形状给括住了。
历史空白：他回答问题的时候其实已经在填补这一段历史空白了。
已知世界和未知世界：未知有多大，已知就有多大，已知因为未知而无限延长无限扩大。
自然教授：你可以发表文章了。已知和未知是永远相等的。已知永远等于未知。
“迷宫”。
大学生：因为我感觉您画的这条线都有一个缺口，如果我想从框里面出去，或者从框外面进去的话，我必须要选择一个入口，而在我选择之前，我不知道我到底应该从那个缺口进或者出来达到我的目的。
自然教授：你进不进去？
大学生：如果我在外面我就想进去，如果我在里面我就想出去。
自然教授：《围城》，实际也没进去也没出来你就在原地。
“像四根小木头”。
“一本书包容智慧”。
记者：我觉得自然老师您在里面写了一个人字，又写了自己，如果那个自己代表小我，那个人代表别人的话，我想如果一个人他能够了解自己，再能够洞悉他人，这个人就是有智慧的，而且这种智慧是很深奥的，而且这个人是要用一生来读的。
自然教授：“像思想的框框”。
小学生：因为我觉得这一个“框框”是禁锢我们的思想的东西，但还有四个出路，完全可以冲破这个禁锢，而我们却没有想到，如果冲破了这个禁锢就会是另一片天地。
自然教授：看到是一个框框，是一个陷井，你想跳吗？
小学生：不跳。
自然教授：“好奇心。”
大学生：我觉得方框中的空白就像我们的好奇心一样，无穷无尽。
自然教授：那外面呢？按照正常人来讲也应该有一种好奇心，这是一种象征。我看你可以写诗了。
“报纸改版”。
大学生：首先我想说一下，说“报纸改版”其实只是一个让大家开心一下的游戏，可能因为我的确才疏学浅，比较诚实一点说，我从来就没见过这样的报纸。
自然教授：算不算创新？
大学生：创新是可以的，但是如果是创新的话，要把最下角加上公司的名字，这样可以说有轰动效应，公司就可以非常出名。
其次我想说类似西餐的方式，上来先是小的甜食就是开胃的，然后是主菜。需要把人填到框里，当这四条线延伸的时候，就把这个东西封住，这是一个城堡，大家看一下是一个什么字？“囚”字。
我想说的是一个人生活在社会中，如果他的思想不能够智慧的话，不能够去有很多联想的话，他只能生活在自己这么一个小的圈子里，也就是说作为生活的矛盾，所以教授先生，你的博学我非常钦佩，我们这些小朋友中学生，他们的思想都非常开阔，想的很远，想的也挺广泛，所以我觉得这种精神是非常值得赞扬的。无论是对与错，我觉得他们都很有勇气。我还想说一点就是我们应该鼓励孩子，在教育孩子方面，我听说“好孩子是夸出来的，是鼓励出来的”，谢谢。
自然教授：谢谢你的发言，很好。“好孩子是夸出来的，更是逼出来的。”我绝对不夸他们，夸他们就害了他们，不能只说“对啊……好啊……”我喜欢逼，因为我的老师就是这么逼我的。
大学生：其实有时候逼也是另一种夸，只是变相的夸而已。
自然教授：你的名字叫什么？
大学生：报纸改版。
自然教授：除了这个，另外的名字是？
大学生：围而不堵的城。
自然教授：我欢迎你到智慧学研究中心来，咱们到网上再好好沟通一下。
大学生：谢谢。
自然教授：“生活方式”。
大学生：我觉得一开始给我印象最深就是像一幅漫画，从漫画又想到钱钟书先生的《围城》，让我想到生活方式，但是突然间越看这个画就好象关在里面，好象每个人每天都是从自己的世界通过四个出口走向别人的世界，就这样来来回回的走。
自然教授：很好。“眼镜的镜片”。
小学生：我回答这个原因是我发现您现在写的答案也是蓝天、土地、社会、生命，都是要靠眼睛观察，而在场很多人都是近视眼，如果摘掉眼镜，他们可能就看不到你写的题目了，所以一切都是要从眼睛来发现的，所以我的答案就是“眼镜的镜片”。
自然教授：从现在开始，一切都要用眼睛来做决定，做判断。
“一个世界”。
小学生：我是在请教授帮我把这个世界的出口打开。
自然教授：抱歉我不能帮打开，我也在这里面，你看我是不是在屋子里面，还有你们，好象我们现在看不见天，但是有天花板。所以我也帮不了你，怎么办？
小学生：靠自己。我认为我们在座的每一个人都不想囚禁在这里面，如果人都被囚禁在这里面，人有很强的好求知欲，但是这个世界创业过程中很多人都会碰壁，多次碰壁以后，撞头了，才会思考。
自然教授：最后一个是社会学家，他在研究人们经商碰壁的问题。
小学生：我还认为人们都想出去，但是真正出去的没有几个，所以都要靠我们自己才能走出去。
自然教授：你在里面吗？
小学生：我在里面，包括在座的每一位可能都在里面。
自然教授：请你指一下这四条线是在哪里？
小学生：我认为无所不在，那是需要用心灵去看的。
自然教授：当你用心灵去看的时候那个线在哪里呢？
小学生：我现在想干什么，假如说我想当一名企业家，但是现在还不是，当企业家肯定要有一些知识，所以这个线我认为就在我身边。
自然教授：我是想问你这个线是画在哪里？
小学生：这条线画在我事业的路上。
自然教授：你事业的路在哪里？
小学生：那就在未来的世界里。
自然教授：未来的世界在哪里？
小学生：明天不是吗？
自然教授：明天在哪里？
小学生：明天在今天过去的时候。
自然教授：过多长时间？
小学生：那您认为时候？今天过去了，就是明天？
自然教授：我认为现在就过去了。明天到了没有？
小学生：已经马上到了，但是有些人认为明天没有到。因为“明天”只是一个代号，只是一个名词，我认为明天已经到了。
自然教授：知道什么叫智慧了吗？谢谢你。
小学生：我想解答一下“未知世界”。您刚才的答案是“四条线”，但是这么多答案都没有猜中，难道这不是一个未知世界吗？
自然教授：未知世界在哪里？
小学生：未知世界就在那个方框里。
自然教授：方框在哪里？
小学生：在白板上。
自然教授：白板在哪里？
小学生：在您的身后。
自然教授：（转过身背对同学）我身后在哪里？我现在认为我的身后在那里。
小学生：如果你转来转去，我们说的话就永远没有答案。
自然教授：那怎么办？大家笑的同时想想自己，他很智慧别看他小。
小学生：我觉得刚才这位小朋友的行为已经解释了他所说的这个未知世界了。他已经说了，这个没有终结，他不知道，现在，这个题已经变成未知世界了。我不知道的不是这道题的内容而是这道题的答案。
自然教授：不知道说是一个未知世界，我问他为什么出了这个结论，这是一个未知世界？
小学生：因为他已经不知道了，所以就是未知世界。
小学生：我现在问教授一个问题，您现在想找到未知世界吗？
自然教授：我找不到啊。
小学生：我想问的是您想不想找到？这是想和不想的问题。
自然教授：暂时不想找到。
小学生：那这个问题就没有答案，如果你什么时候想找到的时候，那就是未知世界。
自然教授：那等我死的时候再找吧。
小学生：那就等来世吧。你不想找到未知世界，在你的字典里面就没有未知世界。
自然教授：可他的字典里有。是传媒小记者告诉我的，他的世界里有未知世界，我想知道什么是未知世界？
小学生：你已经想知道什么是未知的世界，所以在你的头脑中知道什么是未知世界。
小学生：他刚才已经说你已经想寻找未知世界了，那就请你自己去找，不要难为别人。
小学生：不知道就是已经找到未知世界，你已经探索到了以后那就不是未知世界，那就变成已知世界了。
自然教授：我说的话你可能没听到，未知世界就是已知世界，已知世界呢？
小学生：已知世界在未知世界之内。
自然教授：已知世界就是未知世界。
小学生：比如说您的名字，因为叫您的名字，我们平常看一个名字，如果这样看这只是一个代号，但真正把名字面对一个人，他不仅仅是一个代号，那就变成一个人了。
自然教授：那我叫自然，我就是自然了呢？
小学生：我说的是名字。
自然教授：这个问题在生活当中好好考虑吧。
小学生：我认为一个已知世界就是未知世界，也许在你认为是未知世界，但是在别人认为就是已知世界，从你现在看这是一个未知世界，但是以后也许会改变，会变成已知世界。
自然教授：我认为是未知世界，你认为是已知世界，那到底是谁对呢？
小学生：都对。
自然教授：都对那有是非、真理呢？
小学生：我不知道的问题你可能知道，我知道的问题可能你不知道，所以在你那是未知世界，在我这是已知世界。
小学生：我们是站在个人的视角看已知世界和未知世界，他知道的东西不一定我知道，我知道的东西不一定他知道。
自然教授：那你是不是给我出难题了，一个人一个想法，我是传媒，将来的报纸怎么编？一个框子出去以后，发了十万份，这么多人看到以后，得出这么多的结论，那我本来的意图不是这样的，你说我的传媒是成功了，还是失败了？
小学生：那还要等别人去思考。
小学生：我认为是成功了，每个人已经知道了这个事情，可能有的人知道就是一张白纸。
自然教授：但是我是告诉他这是一片蓝天，这是一片土地，这是一群生命，这是一个社会，但是后来给人一看人家没有理解我的意思。
小学生：那就让人们慢慢理解。
自然教授：日报一天一张，哪有时间慢慢来研究？
小学生：你想传达的意思可以印上去嘛！
自然教授：把这张报纸放在那，一年到头看着这是什么东西，把这些答案都得出来以后，再去找准确答案吗？
小学生：教授我认为您已经成功了。
自然教授：我成功了吗？
小学生：当您成为一个报社的编辑的时候，我认为这报社编辑只要是看着满意了，你就成功了。
自然教授：满意不行，我要把信息准确传达给我的读者，我没完成任务怎么会成功了呢？
小学生：因为人的思维是不同的，您可能认为是这样，但是别人可能认为是其他样式。
小学生：既然您这么想知道未知世界，为什么自己不去找，偏要问别人呢？
老师：自然教授您好，我感觉刚才这个完全是站在一个乐观者的角度去看，还是悲观者的角度去看的问题，如果作为乐观者角度去看，就感觉外面是另外一片天地，就像我们一开始看片子的时候，当时感觉心灵特别的宽敞，同样看白板也是一样，如果是乐观主义我感觉外面是另外一番宽敞全新天地。如果作为悲观者来看我觉得进去之后，就像刚才“报纸改版”说的感觉人像是一个“囚”，如果你仔细看，以乐观者的角度看可以看作一个人是从里面走出来的，如果悲观者就觉得这个人是陷进去，但是无论你是悲观者还是乐观者，我们都要看到那四个角，那四个角是祸福相通，悲观者居安思危，也许你要考虑其他东西，乐观者要从相反的方面去考虑。
大学生：我认为您发行报纸的目的已经达到了，发行报纸的目的就是为了让读者思考。
自然教授：有这样的报纸吗？在哪里？
小学生：您已经发行了。
小学生：我认为您设计的这个报纸就是应了毛主席的话“为人民服务。”您是想表达一片蓝天，一片土地，一群生命，一个社会，你表达的就是为人民服务，但是我们读者看到这个认为是一个镜头，您已经做到了。您就是想让人民感到乐观。您已经做到这个目的了，您已经成功了。
自然教授：
说得很好，谢谢。小朋友很可爱，今天我还有另外一个小实验，通过这一个例子说明我们现在每个人用的工具还存在问题，特别是思维工具，你获得的知识，恐怕在解答这样的问题上，没有用武之地的。我发现一个规律，脱离了框框的人，回答的反而让人满意。他说的跟你的框框不沾边，像“好奇心”、“未知世界”、“一本书包容智慧”、“看到了希望”、生活方式”、“括号”“像一种智慧”、“等待填补历史的空白”、“蛇”、“已知和未知”、“迷宫”、“生活的圈子”，我们传媒的手段就是符号，如何来运用手中的符号传达你的理念、传达你的本意，你必须首先想到这些，而不是站在自己的立场、观点、方法、经验、知识、规则、条条、框框、定律来编报纸、写文章、处理问题。这是第一点，今天通过这个实验是想说明这个问题。
第二点，我想通过这个实验给大家证明了一个东西，就是我原来在《昆仑山》网站上说的“智慧不分大小年龄”。刚才你们看到了，有好多小朋友他对这个事物的观点好象那么出人意料，这说明他的知识和经验肯定不如许多在座的大姐姐，大哥哥，但是他们智慧是存在的，这点很重要很重要。这也是我要说的一个问题。我喜欢我将来再来得时候，看到教室里面一个人都没有，我会很高兴。明白我这话的意思吗？我为什么要这样说？
所以说我认为智慧的东西是我们人生的一切基础，智慧是一切知识和经验的源泉。我们的知识和智慧都来源于我们的智慧，所以说如果传媒学我们要真正做到自主创新，必须首先先找到自己的智慧。
最后，我给大家留一个题，大家回去好好思考一下。
我看到一个小学生的一篇作文，它里面有这么四个字“毕耳·该刺”大家念一下我听一听。看了半天我就纳闷，“毕耳·该刺”这是什么东西？我真不知道，谁知道是谁？这是什么东西？谁回答？
小学生：这是一个人的名字。比尔·盖茨。但是您的字写错了。
小学生：我认为这个小学生写在作业本上，他按照这个谐音是“比尔·盖茨”。但是我认为他想表达的意思是什么，可能有一个叫“毕耳”的人该刺他。
自然教授：那你的报纸上这样写的话，别人怎么会认为这是一个人“比尔·盖茨”，到现在我也不知道这个人是谁？这还是跟传媒智慧有关系。看明白我为什么举这个例子吗？
大学生：“比尔盖茨”是一个人名，他的人名之所以写出中文名，是因为一开始译他名字的人是这样写的，如果当初写成这样的话那也就是这样。后人是当成一种惯例来写的。
自然教授：假如不看“比尔·盖茨”能说我错了吗？但是我脑子里面可能是“毕耳·该刺”。
大学生：这是一种思维定势。
自然教授：知道这里面的秘密吗？假如说一开始翻译成“毕耳·该刺”呢？也可以吗？你看过国外的翻译小说，翻译人不同，名字也会不一样，经常有好多不一样的名字。
大学生：是啊，是不一样。“泰坦尼克号”也翻译成“铁达尼号”，所以我说“泰坦尼克号”就是你说的“铁达尼号”。
自然教授：如果我们考试时写成这个对不对？
大学生：应该是不对。
自然教授：为什么不对，因为大众接受的就不对。
大学生：思维定势是一个习惯问题。
自然教授：我写这个东西大家一定要注意，我是在开发大家的智慧。
大学生：我感觉如果人平时的思维定势，这个人把他的名字写错了，如果再稍微细心的想一下，也许他可能有意想这样想对人有所教育，如果拿到教育上来讲，我想多倾听对传媒工作有帮助。我听过这样一个故事，一个小国向一个大国赠送三个小金人，皇帝就想知道这三个金人到底那一个价值更大一些，然后请一个大臣想办法来测量一下，后来这个大臣就拿了一根稻草从三个小金人的耳朵往里送，第一个从另外一个耳朵出来，第二个从嘴里面出来，第三个没出来到肚子里面，最后大臣说结果出来了，显然第三个小金人价值更重。
现在不讨论哪一个价值更重，现在只是说明耳朵的重要性，对传媒是很重要的，我是这样认为的。
自然教授：我写这个东西大家一定要看明白了，我是在开发大家的智慧。
大学生：我感觉如果人平时的思维定势，这个人把他的字写错了，如果再稍微细心的想一下，也许他可能有意想这样想对人有所教育，如果拿到教育上来讲，我想多倾听对传媒工作有帮助。我听过这样一个故事，一个小国向一个大国赠送三个小金人，皇帝就想知道这三个金人到底那一个价值更大一些，然后请一个大臣想办法来测量一下，后来这个大臣就拿了一根稻草从三个小金人的耳朵往里送，第一个从另外一个耳朵出来，第二个从嘴里面出来，第三个没出来到肚子里面，最后大臣说结果出来了，显然第三个小金人价值更重。
现在不讨论哪一个价值更重，现在只是说明耳朵的重要性，对传媒是很重要的，我是这样认为的。
自然教授：
我刚才第一个例子是指我们的眼睛。第二个例子是指耳朵。我还专门写一个“耳”字为了提醒你们，所以我们的耳朵如果不写的话，“比尔·盖茨”实际我在念这四个字“毕耳·该刺”你能知道我错了吗？我这个是给电台播音员，当你编辑一些音响，一些声音符号的时候，也得智慧的考虑问题。
我说这几个字“毕耳·该刺”指的是声音，我不是说写成这样，但是我要告诉你我刚才念的就是“毕耳·该刺”这四个字的音，那么当你的声音，你的信息传达到听众的耳朵的时候，在他脑子里是不是这样，假如我不了解比尔·盖茨，我脑子肯定会形成“毕耳·该刺”，因为他听不懂。
现在我们党和国家已经提出了自主创新。如何自主创新的问题？好多专家正在研究这个课题，这是党和国家给我们提出的课题，就是从现在开始大家都来自主创新，在不久的将来争取达到的目标就是建设创新型国家。这是一个很高的目标，说的很容易，不就是自主创新，是吧。但是我要问目标自主创新呢？
小学生：我想借“毕耳·该刺”这个题来说，完全就是创新。我想“毕耳·该刺”很多人得到这些字以后，他肯定会想可能是“比尔·盖茨”，这就陷入一个迷雾中，如果没有比尔·盖茨这个人他会想什么呢？你就可能想一些新思路，这就是创新，我自己想的是什么就是什么，我想独一无二这就是创新。
自然教授：所得好独一无二就是创新，你就是要创新。因为前几年我们国家在许多领域如：经济、教育、文化领域里面，大家都知道跟风现象，当别人做什么，不出三天满大街都是，别人说出一个什么，不出三天满城风雨。这种现象可能大家注意到，这种现象根源在哪里？
小学生：因为没有自主创新的精神，他们是在吃老本。
自然教授：吃老本还不错，关键是学别人，还是跟在别人后面爬。
小学生：这样的人自主也不是，创新也不是。
自然教授：刚才我用“比尔·盖茨”的误写实际是表达这么一种现象，假如有人如果把比尔·盖茨写成上面的“毕耳·该刺”肯定会群起而攻之，因为我们都知道比尔·盖茨，怎么你不知道呢？你没有文化。最可笑的是这个人不知道谁是比尔·盖茨，我就知道“毕耳该刺死他”。
误区根源在哪里？不管是声音，还是语言，还是形象，都要经过你的头脑，而不是经过别人的头脑。之所以今天我刚才举这个例子，因为这个就是我们要研究的《自然智慧学》领域里面的最基本的东西，其实是要改变大家原来认为是所谓真理的东西，如果这种东西不打破的话，创新就无从谈起，自主也谈不上。
下面，我把我研究30年的一点小小的收获奉献给大家，可能会对你们的未来，在自主创新的领域里有所帮助。
它是这样的，就是说要想创新，真正的创新，有许多人我认为还没有真正是创新，没有。我昨天跟几个大学生朋友在谈话时就谈到这个问题“你想不想当下第一人啊？”他说“我不想，但是我们很好奇，怎么能当天下第一人呢？”我说“现在就能让你当天下第一人。”他说“是吗？”。我说“是啊”。我就写了这么一个字，画了一个特殊的符号，你说我这个符号表达的是一种什么内容？大家看出来没有？
小学生：我认为是圆环。
自然教授：这是一个字。百家姓里面的。
小学生：是个李。
自然教授：这是我创造的字，假如在未来，大家都同意这个字的话你不就是天下第一人了吗。
小学生：我感觉这个字就是一个“泥巴”，你想把它变成什么就是什么。我认为它不是李，我认为它是王，它就是王。
自然教授：那别人批评你的时候怎么办？
小学生：没关系，因为我认为它已经是王，别人有别人的意思，当天下的意见统一的时候，我的想法就是对的。
自然教授：现在，你明白什么意思了吗？我写这个东西只是举一个例子，并不是告诉你它就是李。我告诉你的是一种思维方式，你接到任务时，要做到创新时首先要有这种思维——“智慧”：在智慧的引领下的思维，而不是知识框架结构基础上的思维。
大体给大家讲一个思路就是这样：我从一开始就一直在说，智慧引领下去对应任务。”大家可以去研究，去领悟一下。而不是“在知识的框架中去对待任务。”
前边我给了一些任务，有好多小朋友、同学都在知识框架里面对待任务，这个东西非常重要，这是我自己探讨的东西。
如当我的任务下达以后，就是刚才我画的那四条线，同学、小朋友的大脑就开始运转了，他们是去对待任务。但他们用的是什么呢？他们运用的是知识。知识和经验这个东西记住是固定的，当未来的知识和经验没到来之前，你现在知道的一切知识和经验都是死的，放在课本里的，放在教课书里的，放在辞典里的，放在图书馆里的。假如说我们运用这些东西去创新的话，能叫自主创新吗？你可以看一看《中国大百科全书》里面哪一个知识是你自己的啊？你在运用别人的知识去思考、去分析、去判断，能够做到自主创新吗？所以，必然出来是人人都知道的，那是一个方框啊，那是四条线，那是一个黑板，那是一个窗口啊。通过他们一说，你就知道了他运用的思维，是运用了知识型思维，运用了大家都知道的东西，大家都共同遵守的知识、经验和思维方式。
再分析一下刚才几个同学的回答，尽管回答的不是那么完美，但是我提出这三个来：那个方框代表未知世界；代表一本包容知识的书；是一种智慧。我认为这几个接近于智慧引领，他在运用自己的智慧，当然这个智慧尽管还不是在自我智慧的引领下的智慧，他可能运用了抽象思维，但是最起码是脱离了一些知识和经验的框架，这些知识相对来讲就不会受到这个方框的局限。我这样讲能听明白吗？
今天至于什么叫自我智慧？什么叫智慧？这是我终生研究的课题，将来如果有兴趣的话，咱们在《昆仑山》网站上共同探讨好吗？
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《自然智慧学》与家教智慧
自然教授：首先欢迎大家的到来，谢谢大家能给我这么一个宝贵的机会来向大家学习。前天下午，会上的老师找到我，说到鲁东大学进行讲座以后大家还想邀请我来谈一下家教智慧，本人在这方面没有太多的研究，所以特别需要向大家学习。我经常也这样说“一个人不可能什么都明白，特别是每天环绕着我们有许许多多的框框和误区，正因为这些框框和误区支配着我们，所以我们每时每刻一定要提醒自己，时时注意自己的言行，如果一不小心的话就可能自己掉进自己给自己挖的陷井里，自己还不知道。
就是说当听到要我来谈家教的时候，我随手抓了一张报纸，就好象是为我准备似的。这是《烟台晚报》周四第13版发表的一篇报道，这么一个文章，我先念给大家听一听。
标题是：只因偷钱买零食，母亲三针缝住儿的嘴
据《半岛晨报》5月2日报道：在大连开发区大李家镇城子村发生了一起令人发指的虐童事件，母亲用针线将年仅十岁的亲生儿子月月（化名）嘴部缝死，原因仅仅是因为儿子偷了家里四元钱买零食。下黑手的母亲成雪花来自四川省乐山市某农村。
月月说，5月2日早晨妈妈发现前一天放在电视机上的四元钱不见了，在妈妈恐吓之下，月月承认是前一天偷拿着去买零食了，当时他并不知道妈妈会缝他的嘴，当第一针穿透他的右嘴角时，瞬间感到一阵钻心的疼痛，不知道缝了几针，十多分钟以后嘴就张不开了。
13岁的姐姐莲莲看到弟弟凄惨不堪，神情恍惚的样子，姐弟俩搂在一起抱头痛哭。莲莲和月月都在当地同一所小学读书，月月念三年级，莲莲读六年级。9日上午记者看到了莲莲，莲莲说“弟弟是8点多钟被缝的，11点多钟弟弟出去小便，邻居小向叔叔看到弟弟嘴被缝上了，赶紧和他老婆曲阿姨领着弟弟去卫生所去了。”
卫生所的张大夫说“那个小男孩到卫生所是11时30分左右，嘴角的血迹已经结痂，一共缝了三针，伤势倒不是很严重，但是听到是被其母亲缝的，当时我感觉很震惊。”
记者几经打听终于找到月月的家，成雪花说她没读过书，现在也很后悔缝住月月的嘴，以后不会再这样的干傻事了，但她并不觉得这么做已经犯了法。
根据《治安管理处罚法》对孩子母亲处五日以上十日以下拘留，并处200元以上，500元以下罚款。若经鉴定孩子伤情在轻伤以上，则孩子母亲涉嫌构成故意伤害罪，将被处三年以下有期徒刑、拘役或管制，正明寺边防派出所已经将成雪花带至派出所调查，目前此案正在进一步审理中。
我想问大家听了以后有什么感触？就因为儿子偷了自己亲生母亲四元钱买零食吃，母亲把他的嘴给缝上了。我看正好第一个问题出来了，我想先请家长同志来谈一谈，对这个母亲有什么看法，她这个做法自己是如何看待？为什么会发生这种现象？我知道这可能是极少数的，但是已经发生了，这充分说明有问题。
家长：我觉得母亲对孩子的伤害不是肉体上的伤害，而是心灵上的伤害，我觉得她这种做法是无知，小孩才十岁，在成长中不可能不犯错误，犯错误应该正面引导，而不应该暴力虐待孩子，这样恰恰相反，会把孩子逼入歧途，时间长了，孩子对别人也会这么残忍、冷酷，所以对孩子不是正面的引导，而是反面的诱导。我觉得应该正确引导孩子，为什么不能拿这个钱，拿这个钱应该告诉父母，孩子十岁并不知道偷和拿的区别，并没有明确的区别，父母这样对孩子我觉得太过分了，对他的心灵可能是一生的伤害。
家长：好象把孩子看成是自己的，自己爱怎么教育就怎么教育，其实孩子有社会的一面，他也有自己的
家长：我听了这个报道之后心情很沉重，作为教育工作者，我感觉到母亲教育的重要，家庭教育的重要性。这个母亲确实是太无知了，如果这件事有一些不良教育的话，他可能发生其他一些可以说让正常人无法理解的事情，教育太重要了，说明智慧家庭教育太重要了。
自然教授：通过谈话,我就感觉到你是怎样教育你的孩子了，通过你的讲话我就知道你平常是在用什么样的方法，教育你的孩子？
家长：因为自己家里也有孩子，我觉得孩子他也是一个人，首先我们应该尊重他的人格，用这个母亲的方法来教育，她所做的这些举动对这个孩子来说，她下一步应该如何解决没有考虑到，她给他把孩子的嘴缝着，她能够永远缝上吗？作为母亲教育孩子，首先，自己应该要有一个明确的目标，做每一项行动之前，要考虑下一步如何结局？应该有这样的目的和解决的方式、方法再采取行动。
家长：这个事情首先是一个比较极端的事情，这个事情不会在我们社会上经常发生。首先这个家长的法律意识比较淡漠，不管大人、小孩人格上应该平等，采用这种方式来处理对孩子成长过程中的问题十分不妥而且是违法的，在人格上是对孩子的一种侮辱，我觉得也是家长一个很重要的缺陷。在这种情况下，家长应该设法寻求孩子之所以这样做的根本原因，寻找一些社会原因、孩子的心理原因、家庭原因等等，从这方面来入手解决一些问题。
家长：这个事我听了以后，首先，来讲这个家长肯定是一个法盲也是一个文盲，问题出在哪？我觉得这是一个焦点。首先肯定是在她母亲身上，他母亲为什么有这样一种行为，刚才我看片子觉得有一句话很好，“有什么样的思想就有什么样的行为。”还有一点我感觉这个母亲肯定爱他的孩子，为什么爱还能产生这样的结果，这是哲学上的矛盾，所以根本的表现在于他的母亲没有正确的教育观，她的教育方法是错误的，她可能也爱孩子，但是她违背孩子的自然生长规律，她以为缝上嘴就不会犯错，这样恰恰相反，给孩子造成了负面影响，总而言之就是教育观的错误。
自然教授：孩子们谈一谈看法吧。
小学生：我感觉他妈妈太残忍了。就因四块钱把孩子的嘴缝上了，让我们感觉有点害怕。
木兰花：我是一个初中生，我听这个事情之后首先感觉第一点是他的母亲没有接受过教育，从这一点可以看出来他母亲的母亲也没有让她接受正常的教育，父母是孩子们的第一任老师，父母怎样，孩子们肯定效仿他们的父亲，父母的做法肯定会给孩子造成一种创伤，所以反映出家庭教育的问题的重要性。
小学生：我觉得这位家长做的很不对，因为这样很容易把孩子的心给弄碎了。
小学生：我感觉那个妈妈非常残忍，竟然因四块钱就把孩子的嘴缝死，实在不应该。
小学生：他妈妈非常残忍。
小学生：我感觉这个妈妈太残忍了，如果因为四块钱就把孩子嘴缝上，她也要考虑后果，如果把嘴缝上之后不给拆开的话，孩子不能吃饭不就饿死了吗？
小学生：这个家长太狠了，就因为仅仅四块钱把孩子嘴缝上了，要是再治好的话，花费的治疗费应该更大。
小学生：我感觉那个母亲做的是很不对，因为四块钱就把孩子的嘴缝上，虽然孩子的嘴伤不大，但是他的心灵肯定受到很大的伤害。
小学生：我们觉得我们每个人都有自尊心，小孩也有自尊心，如果大人无意中伤害了我们的自尊心，即使是伤不重，但是对我们的自尊心造成很大的伤害，长大以后这种伤害是永久性的。
小学生：是自己的孩子偷了妈妈的钱，妈妈应该教育孩子不应该偷钱，或者妈妈应该用道理教育孩子，不应该用暴力教育孩子，应该抚平他心灵的创伤。
小学生：我想这个妈妈把他的嘴缝上是为了教育他，但是这种教育只会让自己的孩子增加更多的逆反心理，这样不但教育不了他，反而给他一种恶性的反面影响。
小学生：我觉得妈妈做的很不对，就仅仅为了四元钱把他的嘴缝了，应该对他进行教育，而不应该把他的嘴缝死。
小学生：我认为妈妈带给孩子的应该是母爱，即使孩子犯了错误也应该从教育的理念上来帮助孩子，并不应该去批评他、惩罚他，那样他以后还会这样做的。
小学生：我认为他妈妈没有正确的观念，这样会使这个孩子的心灵上受到极大的伤害。
小学生：如果他妈妈因为四元钱缝了三针的话，那么偷100元的话岂不是要缝75针，就算缝上之后，他有没有想过孩子以后吃饭、喝水怎么办？
自然教授：谈得很好，下面谈第二个问题“你们对偷四元钱的孩子如何看？
家长：我觉得十岁的孩子不能轻易把“偷”加在孩子身上，应该正确引导他，因为平时受的家庭教育，父母没有讲，在孩子不成熟的时候，看见钱，觉得家是自己的家，自己拿自己的，和拿别人是不同的，家长应该教育你在什么情况叫偷，什么情况叫做拿，经常给孩子教育就不会犯类似的错误，如果不经常教育，孩子就会经常模糊，做错了意识不到是偷，十岁的孩子不成熟不应该犯了一次错误就是偷，你应该在这个问题上分析他的心理，“为什么没告诉妈妈就去拿这个钱，你是如何想的？”通过了解孩子，针对孩子的想法给孩子讲道理，这样引导孩子，孩子以后就不会犯。如果经常犯类似的错误，性质就变了，如果是第一次讲了之后不应该把“偷”字灌输到孩子的思想里，因为孩子有自尊心，有时候无意识他的心做错了事，正确引导下次就不一样，下次再犯性质就不一样，第一次犯错误和第二次、第三次性质是不一样，没讲清道理之前，犯错误是不一样的，如果再犯，你就告诉他“到了社会上别人不会像父母一样对你，这是偷的行为。”
自然教授：你的孩子发生过此类事件？
家长：没有，因为我都是提前教育，孩子大了之后从来没有拿我的东西，我跟他说不管需要什么，讲明理由，妈妈会给你的，但是如果理由不正确，也会告诉为什么妈妈不给你买。
自然教授：你感觉小孩偷东西对不对？
家长：是的，母亲是不对的，没有提前教育。
自然教授：母亲没有教育孩子偷东西是可耻的？
家长：我觉得母亲没有文化没有教育孩子。我觉得家长缺少教育和学习，根就在家长身上。
自然教授：属于你的问题，为什么去惩罚孩子呢？
家长：因为母亲无知没有教育好孩子。
自然教授：那个母亲的病根在哪？
家 长：母亲不善良和无知。
自然教授：偷东西和缝嘴是两个年龄段做出来的，但是根源都是一个，就是在这两个人所受的教育，这个教育就是智慧教育，她从一降生受到了有形教育，不知道你们发现了没有，在我们目前全人类没有人搞智慧教育，就是有人在搞所谓的智慧教育也认为是急转弯，认为让孩子做一些急转弯的小游戏就可开发他的智慧，实际不是这样。请看，黑板上有21个题，这21个题恰恰就是我们在日常生活当中，报刊、口头交流都被大家公认了。
今天的第三个问题就是回答这21个题，你们一定要讲实话，你们是不是都同意呢？大家都知道这是书上说的，报纸上说的，我是从资料上搜集下来的。下面我给大家念一下。
有不认同意的就举手，验证一下我们是否思维存在误区，来诊断一下你为什么教育不好孩子，孩子为什么不听大人的话，根源在哪里？
1、巴拿马草帽因产地是巴拿马产地得名？
这个判断是否正确，？你知道有巴拿马草帽，因是产地而得名的，同意的举手。为什么巴拿马草帽不是因为产地而得名的？你看了报纸、文章上才有了这个概念。
2、烟蒂能引起汽油燃烧吗？
答：错。
3、身上多毛的人体质好、力气大吗？
答：不一定。
4、心脏位于人体的左胸腔吗？
答：对。
自然教授：不同意的站起来说说原因，为什么大部分人的心脏不在左侧？
学生：不在右侧，但是也不在左侧是在左边偏中间一点。
5、聋哑人通过唇读能理解别人的话吗？
小学生：错，因为有的发音一样，有的字不一样啊。因为那个人看他的唇型，但是读的字不一样，就不能理解别人的话。
自然教授：他不是因为看书，而是自己观察的。好孩子你有智慧。
6、大家都知道斗牛士，公牛会被红色激怒吗？
答：不会。
小学生：不一定，万一那个公牛的眼睛瞎了就不会。
自然教授：不是，公牛都是睁着眼的。你们看过斗牛吗？是不是两面不一样的颜色？也就是说公牛只有红色能被激怒，其他颜色好象不大敏感是不是？这是经验，眼睛看到的斗牛士多潇洒，最后一剑把牛刺死，但是太残忍了。这个实际上是错的。正确？你知道有巴拿马草帽，因是产地而得名的，同意的举手。
7、鸟类睡觉时把头埋在翅膀下？这个对不对？
答：错。
8、细菌都对人体有害吗？
答：错。
9、勤洗澡能保护皮肤吗？
答：不能。
小学生：因为如果有皮肤病就不好。
自然教授：我是说皮肤好的话？
小学生：如果皮肤天生就黑的话就不会把他的皮肤洗白了，如果皮肤白的话也要保持，一定要保持卫生勤洗澡一定会保护皮肤的。
自然教授：她说皮肤好的话，可以每天洗澡或经常洗澡，但是如果有皮肤病的话就不能经常洗，要伤害皮肤的。其实这个答案是错的。
10、诺贝尔奖都是诺贝尔设立的吗？
小学生：错，因为有一些奖不是诺贝尔设的。
11、蜂蜜是营养很丰富的补品吗？
答：错。
12、红场是苏联十月革命以后改名的吗？
自然教授：这都经常是许多报刊、书籍里面的东西，不是找个出题老师出出来的，现在还在用，你们把这些东西放在电脑里面查一下全都出来了，而且还有权威的人士在说。
答案是错误的。
自然教授：
13、鱼要喝水吗？
答案是错误的。
14、到了2000年就到了21世纪吗？
前段时间报纸上争论过了。答案是错的。
15、全世界都把星期天作为休息日吗？
小学生：错，香港有些休息日都不是在星期日。
自然教授：我不是说那种情况，而是国家的规定，或者是民族宗教的规定。答案是错的。
16、鱼不会淹死吗？
幼儿园小朋友：不会淹死，因为鱼在海里就不会淹死。
自然教授：其实有好多鱼是被淹死的。
17、多理发能使头发长的浓密吗？
答案是错误的。
18、鸟会冻死吗？
答：会。
自然教授：冬天里雪地里躺着一只小鸟那是冻死的，冰箱里的小鸟是冻死的是吧？答案是错的。
19：夏至是一年中白天最长的一天吗？冬至是一年中白天最短的一天吗？
家长：对。
自然教授：这个老奶奶说对，因为她听了一辈子说夏至是一年中最长的一天。对一些国家地区来说，答案是错误的。
20、海浪能高得像山吗？
答案是错误的。
21、鸟晚上睡在鸟巢里吗？
自然教授：答案是错误的。
自然教授：好玩吗？不好玩，现在会感到很难受。从今天开始看报纸一定要用自己的脑子，报纸上说的不一定就是正确的，不要盲目的崇拜。那是书里面课本里面的知识肯定是正确？要不怎么可能是课本呢？我只是简单的举了这么几个例子，实际在我们生活当中，有许许多多这样的误区，但是在我们生活当中你想过没有，这只是我们书上记载的，在你思维当中很快的时间内每时每刻都在闪现出好多念头，正是这些念头干扰了你的行为，是不是这样？我们又联系到缝嘴这样的事例，大家想到这样的概念我缝着你的嘴就不能吃零食了，然后你就不会再偷我的钱了。但是你缝着嘴。可能还可以偷钱干别的呢，是不是？
所以今天很有幸，我们大家交流，我探索到人类的秘密，刚开始我有很多朋友，政界、军事界、文化界、教育界的等等，刚开始他们会感觉到我谈的东西就是这么回事，但是后来接触时间长了，就会发现在我们人类文化的领域和其它领域里面，还有好多好多属于我们不知道的。我是一个喜欢看书的人，涉及人类的领域的书目都有。我最终发现了一个最根本的问题，就是我们的生存绝对不能单靠书本知识和个人的经验来支持。我们刚才提出自主创新，恰恰就要求我们每个人要运用自己的智慧。
第四个问题是：请问“什么是智慧？”
小学生：聪明。
小学生：知识渊博。
小学生：善于发现。
小学生：我认为智慧就是自己想到的。
小学生：善于创新。
小学生：探索发现。
小学生：知识面广。
小学生：智慧就是一个人的学识。
家长：善于学习。
自然教授：大家注意，今天我们探索的是“家庭智慧教育”，如果智慧弄不明白怎么进行“家庭智慧教育”呢？
小学生：敢于创造。
小学生：勇于探索。
小学生：敢于发言。
小学生：我认为发明也是一种智慧。
小学生：创新。
小学生：多看书籍就是智慧。
小学生：敢于创造。
小学生：智慧就是从各个好的方面学来的东西。
家长：智慧简单来讲是一种能力，再进一步讲是一种发现自然规律，运用自然规律的能力，再进一步讲就是比别人更早、更快、更全、更广的发现自然规律，并运用自然规律。
家长：因为以前我办很多法律少年犯罪的案件，所以我对孩子的教育可能有一些独特的感想。
幼儿园小朋友：善于发现。
幼儿园小朋友：很多的观点。
自然教授：智慧很重要，如果弄不明白的话，很可能还会出现缝嘴现象，打屁股还会经常见，挨骂经常见。如果智慧解决不了，尽管不偷东西，说谎也经常见。为什么说谎？怕打屁股是吗？
下面我们念一下，因为黑板不让擦了，刚才我用纸记了一下，大家看看我们目前对智慧这个概念是一个什么样的认识。
什么是智慧？第一个人说“敢于创造”。我认为敢于创造不是智慧，他只是说你有智慧。假如说真想敢于创造的话只是说明你有智慧。
“勇于探索”和“敢于创造”差不多，“勇于探索”也是有智慧的表现。
“敢于发言”，“敢于发明”，“敢于创新”前面这五个都是一样的，也就是说明你有智慧，但是这些都是一些口号。
自然教授：刚才有个同志问了我几个问题，我想大家心里也是这么想的。但是今天我可以跟你说不是告诉你一种方法，告诉你回家怎么样教育自己的孩子，因为你们过去听到好多课，好多报告，他们好像是告诉你一种什么方法。从有文字记载时，一直到今天所有的著名的教育家，我发现他们的著作是数不清，他们大多数的理念都存在问题，为什么这样讲？他们大多数都是在重视经验和知识，而放松了或者忽视了无形教育和每个人的智慧教育。这一点我们在座的所有的家长，也是同样的。千万不要认为今天我能告诉你在家庭里面怎样教育孩子，那只是你自己的事情。我的理念是这样的，每一个孩子都有他独特的东西，他是一个个体，每一个家长也是一个独特的个体，所以说我反对用同一种方式去教育自己的孩子要有自主创新的理念和精神。
因为智慧这个东西到目前为止世界上还没有一个准确的定义，这一点你看看《现代汉语辞典》就知道了，像刚才那个律师同志他是很有学问的，他掌握好多方面的知识，所以他答的十分准确。但是我认为《现代汉语辞典》就应该对智慧的解释是有问题的，它把智慧解释成是一种辨析、判断、发明创造的能力，智慧应该是在能力之上的东西。比如一把宝剑能劈碎顽石，但是并不代表这把宝剑的本质特性。
我们中国古代出现了一些伟大的思想家、哲学家。例如像禅宗方面的一些大师，他们也在探讨这些东西，也在探讨智慧，但是你可以看一下禅宗留下来的典籍有上千卷，但是其中没有一卷是用概念去解释智慧的。
比如说老子也在追求这个东西，我认为由于当时生存的历史环境和当时的科学技术和对自然认识，所以他们只能用自己，我认为那就是智慧的应用，用他们的智慧来解释宇宙，解释人生。但是你看一下《道德经》它也没有对智慧做出明确解释。
再看儒学大师当中，比如说孔子、孟子就是很伟大的思想家，他们终生追求的目标也是这个东西，但是他们也没有对什么是智慧做出准确的定义。尽管我们翻译过来可能在某些方面他们留下的记载当中可能谈到智慧，但是你仔细观察一下也没有对智慧形成准确的定义。但是有一条有好多思想家，尽管他没有对智慧做出解释，但是他对自己的思考、探索、掌握和运用，默默当中有这么一种东西，当我们生命能够进入发现的东西，掌握的东西，已运用这种东西的时候，就进入一种智慧的境地。因为我要讲的好多东西比较新颖，我是在研究当中一点浅显的体会，我还没有达到我认为已经达到的目标。我为什么喜欢小朋友，希望小朋友从现在开始知道地球表面还有这么一种智慧，还有一种我也说不清的东西，因为目前来讲我也不会赞同的，别人也没讲过，所以我只能靠一些手段让你们去感觉到它，所以我每次给同学们讲课，跟教授、老师交流时我只能用一些大家能感觉到到的例子，感受智慧这个东西。如果有慧根的人，即智慧之根，他没被人类所有的知识、经验、定理等所束缚，或者束缚的少一些，所以可能在某些偶然的情况下，突然闪现出智慧，所以在创造界，就把这种闪现的东西称为灵感。
实际灵感就是智慧的显现，就在有灵感的时候抓住它，那就是你智慧的显现。再进一步问智慧的根在哪里？这就是我经常讲的，智慧的根在自我智慧里，这一点很重要。
下边，我简单把《自然智慧学》的来龙去脉，还有它的基本的一些东西我先跟大家交流一下。开始我做的每一点，说的每一句话都是为了让你们去感觉到那个东西，当你有了这个东西以后，我们才有可能去谈自主创新，要没有这个东西的话那只是喊口号，喊破天也不可能做到自主。自主创新是一个潮流，因为当人类科学技术、文化、人类文明发展到一定的高度的时候，再也没法发展的时候，就像爱因斯坦在科技领域的存折里给我们打的钱快用光了怎么办？社会要发展，人类要进步，怎么办？就得让你自己去找出路，让你自己去赚钱。我很高兴我们党我们国家能及时发现这种状况，所以我们现在可以说就全人类来讲聪明人多，智慧人少。真正大智慧的人更是少之又少。
不信看看刚才我给你们出的那些题，大家在日常生活中的概念、判断、逻辑多乱啊，到最后不敢肯定了。那怎么能创新呢？因为现在我考虑不成熟，所以我认为自主是关键的关键，一定要把握住自主的概念，只有这样才能谈创新。自主我认为是指的必须在自我智慧指引下的智慧，运用这样的智慧去独立的思考，独立的发现，独立的掌握，独立的运用。我认为只有这样的话才能算是达到真正的自主。
37号的鞋只能给长的37号的脚的人穿，而不能给44号脚的人穿，44号脚的人不能穿37号的鞋。假如说44号没有鞋穿了那就要自己去寻找，那是不可能有现成的。所以好多家长今天来好像过去一样得到家庭教育专家给你们的教子经验，我认为经验和知识是必须的，但是当经验和知识不管用的时候，你就得考虑考虑来自自己的自主创新。所以，真正属于自己的才是好用的。
我经常思考一个问题，目前现代医学做的心脏，能使所有的人都用同一种心脏来运行你的血液吗？假如你做的心脏容量是一个正常人的心脏，假如说巨人要换的心脏，也是一个正常人的心脏吗？一个一号电池的手电筒放进五号电池的手电筒，能亮吗？我要告诉你们如果你们真能按照我的思路去尝试一下，你就会惊奇的发现你下一步就给别人讲“智慧家教”的妙法。我尽量培养是老师而不是学生，当你见到老师的时候并不是灌输那么多的条条框框，原理、知识你们背着回家。也就是说你们想真正的解决你们在家教当中遇到的问题，必须要进行自主创新，要想进行自主创新家庭教育，靠你们现在掌握的这些知识，这些规范，所谓的原则、原理是不够用的，有些也是行不通的。怎么办？必须靠智慧。
我想问第一个教育家，最早最早那个教育孩子的教育家他的老师是谁呢？他听了谁的讲座呢？他看了谁的书了呢？当他成功了以后把这种经验和知识写在纸上，放进别人脑子里进行语言交流、文字交流就成了知识，成了真经了。但是你拿到自己家来，管用不管用呢？
就像东施效颦一样不管用，因为东施不是西施，西施也不是东施，你家孩子脑子里面想的怎么和别家的孩子一样呢？现在每个人都认为别人看到和想的，和你想的都是一样，所以他总是在教训别人，当别人做法、想法和他不一样的时候你就开始发怒“你为什么不听我的啊？我是对的啊。”是这样吗？假如这些知识是你学的，孩子不懂，“这是书上说的，心脏就是在左胸膛，不信摸摸。”这一摸就是经验，当你说在左胸膛是知识，聪明人认为你是对的，孩子就是不听，睡觉是要靠左侧躺，会压迫心脏，压迫胃的。“睡觉要朝右侧躺着，因为心脏在左边会压着心脏。”恰恰我觉得这个可能有问题。
达芬奇为什么是一个全才，这是每一个人都无可否认的。我研究过这个人，他就是有自主创新精神。他的自主创新精神正好说明恰恰来自于他是一个智者，他不会被别人所干扰，他不会跟在别人后面跑，你面对的那个人他总是把背让给你，难道你没看见前面这个人是一个盲人吗？他可能是一个盲人啊，你跟着一个盲人一起走你就不怕掉到沟里吗？但是在我们生活里面，有许多人自认为了不起，所以老爱做人师，老爱指教别人，“你要听我的，我比你厉害”，“我是本科生，你是专科生”，“我是研究生，你是本科生”，“你是博士，我是博士后，你们都听我的”，“我是教授你们要听我的”是这样吗？专家在某个领域可能比我们知道的多，但是他们生活的自在吗？是智慧态吗？
小朋友，如何来对待你们的父母也需要智慧，下面我马上做一个题你们就会知道了。
我刚才问的问题是“什么是智慧？”，刚才大家说了对智慧的认识。这是你对它的定义，“敢于创造”是智慧吗？只能说后面加一个“的”即“敢于创造是智慧的”。敢于创造是智慧态。
“敢于发言”、“敢于创新”、“多看书”，“知识面广”，这些东西你看一看我认为有一定道理，但是智慧绝对不是这个。
最后那个大象的问题。我的意思是什么？最好在这半年当中想想这个题，只要你把这个题做完了你就是智者。当你成为智者的时候，你也就能自主创新了，家长会知道如何来教育这些孩子了，孩子也知道自己怎么学习了。像达芬奇这样的天才也就出来了。这不是虚的，记住，神童不是培养的，是发现的。没有天才只有发现，在座的都是天才，只是没有发现。我不是说好听的，我研究发现，我们每一个人都可以成为智者，我们每一个人都是天才，都可以成为天才，只是因为你们没有发现自己，这点能听明白了吗？
我要出的这个题是这样的：
有一个外国富翁，带着自己的小孙子到野外去玩，突然在大森林里面发现了一头受伤的小象，奄奄一息，怎么办？富翁派一辆卡车把小象拉回了自己的住地，他的住地周围有一个二战时期留下的防空洞，是一个地下室，我为什么叫地下室，因为防空洞是直来直去的长长的洞，而地下室先进洞然后有一个大的空间，他就把小象暂时放在这个地下室。当时小孙子说我们把它养好以后一定把它放回大自然去，因为它属于自然也应该回到自然中，但是后来小象好了，小孙子不干了，和它有感情了，还给它起了名字，每天回来以后跟它玩。爷爷说“应该把小象送回大自然当中去了。”小孙子说不行，我再玩几天，玩一个星期，下个周一我一定亲自把它送回大自然。到了下个星期小孙子又变卦了，说你再给我一个星期。就这样无限延长很长时间。因为小孙子是大富翁唯一的小孙子，所以没办法，他得听他小孙子的，他是“皇上”啊，大不了和动物保护协会说一说，就把小象留下了。
过了一段时间爷爷去世了，因为这件事情就他们两个人知道，爷爷去世了，小朋友也渐渐长大了，每天和小象玩游戏、踢足球，有时候好像小象还能听懂他的话，越来越成为好朋友。
过了若干年以后小象变成大象了。后来小男孩也长大了，他也参加了动物保护协会，他就说我家有一头大象，我无偿捐给动物园，让动物保护协会把大象送到大自然。
问题就在这里，出现了现在的大象已经出不去了，记住：不准用起重机，不准炸掉地下室，不准伤害大象一根皮毛，一定要把大象送回大自然去。同学们有什么办法吗？
小学生：在地下室里建一个森林。
自然教授：地下室里怎么可以建一个森林呢？假如可以建一个森林，你能给大象一片蓝天吗？
小学生：把地下室楼梯再弄长一点，把门挖大一点。
小学生：可以从别的地方，再挖一条比大象身体还大的通道。
自然教授：我告诉你这个大象后来送到大自然里了，答案是肯定的。
小学生：把防空洞的环境恢复成大自然。不要人为的去干扰它，让地下室在自然里面。
自然教授：大自然就是有山、水、森林等。刚才我讲的时间可能有点短，按照现在的状态最快也可能得半年。当你把大象能运出去的时候你就知道怎样家教了。
但有一条我一定要讲一下，我出的一切题绝对不是急转弯，不是那个意思，是实实在在的，我一定要让它回到自然当中去。
小学生：地下室底下有没有砖？下面有没有土？
自然教授：下面是钢筋。就是因为这个东西，这种现象那个母亲才没有办法，只有把孩子的嘴缝起来，她要懂这个就不会把嘴缝起来了。当你发现之后这个才需要智慧。
小学生：在门口用大象喜欢吃的东西慢慢把它引出来，大象因为想吃东西就自己把门口冲破了就出来了。
小学生：先把大象弄瘦一点，然后再让大象出来。
小学生：可以先用一个笼子，然后进去几个人把它抬出来。拿笼子撞门这样就不能伤害到大象。
自然教授：发现自己的问题了吗？其实我这个题把你老爷爷叫来或者是教授叫来，如果没有智慧，也可能拿不出来。
小学生：把大象生的小象弄出去。
自然教授：我要的是这个大象。所谓最简单的办法是顺手拿起线缝小孩的嘴，就是这样来的，孩子不听话也是一样的道理。这是我们缺乏教育的智慧。我认为这是一个全新的教育，我在博客，还有央视网站的各大网站，都登载我的文章《智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育》，你们可以看一下。
下边，我先给大家提一个思路如何把大象运出去。
你们一定要想尽一切方法发现、掌握、运用自我智慧，这是我给你们目前提出最大的课题。特别是学生可以到《昆仑山》网站“山林子会友室”看小哥哥、小妹妹跟我的交流对话。当解决了“自我智慧”你自然就会得到智慧，这个智慧绝对不是你平常接触的，看到的，你用概念、判断、推理、假设都是不行的，把这些东西给我放下。所以一定要记住这一点，这是很重要的环节。之后运用你的智慧才能去对应世界的一切知识和经验。刚才我跟你们谈了半天你们才在这个层次上，我们所有的人的水平就在这个层次上。你们为什么感觉到怎么学习那么累呢？作业为什么那么多？老师怎么那么就会金口玉言呢？父母为什么一贯正确呢？这些东西都是可以找到根源的。最后，综合起来，运用自我智慧去解决人生的一切问题，这就是我给你们提供的一个思路。
运用自我智慧，解决学习问题，解决考学问题，解决家庭教育问题，解决婚姻问题，解决科研问题，生活中还会有什么难解的问题吗？
现在，我们大多数的人，目前都停留在“对应世界的一切知识和经验”的层面上，所以应试教育也是停留在这个地方，拼命往脑子里装，让孩子们记。运用这些东西孩子是不可能得到自我智慧的。我认为作为一个正常人最起码要发现、掌握、运用自我智慧。
生活当中目前我们认为的一切困难，一切干扰，就是因为没有智慧教育。我们好象掌握的知识和经验不够用，我反对强暴、强硬、命令式的教育，“你必须听我的，我是你母亲，我生出你，你就属于我的。”是这样吗？孩子到底是属于谁的？
小学生答：属于自己的。
自然教授：很好。属于父母的这个观点是不正确的。家长们听到了吗？我不是想搞天下大乱，今天我讲的主题就是家庭智慧教育，我没教给你任何方法，但是最根本的方法就是从今以后一定要想办法赶快找到自己的智慧，你有了智慧你就知道你以前的观点是错的，你们满脑子装的书本、报刊灌输的知识，只要随便对应我一句话，就知道你有没有用你运用的知识和你们在跟我交流，听了半天我就没听你一句心声。这一点我比你好一点，我说的好象你们从来没听过，这个老师怎么这么怪，怎么这样说话，因为我在用心帮助你。
从今往后家长不准回家打孩子，骂孩子，但是在他们成人之前一定要帮助他保护他的肉体，这是你们的责任，假如你是一个智慧的家长你可以教育他，如果你是愚蠢的话建议你还是不要教育他，像原先那个缝嘴的妈妈是这样愚蠢的教育孩子，如此愚痴的教育，会激化母子矛盾的，不怕当她睡着觉拿砖头把她给拍死了，去年有一个男孩把母亲杀害了，还写了一张纸条“我把我妈妈杀死了，”他就跑了。
所以我认为大人、小孩之间有问题应该打家长80％的板子，因为你是大人了，你在世上活的年数长，你应该尽早的发现你的智慧，你应该运用你的智慧去教育你的孩子。
上一次，我在鲁东讲课的时候一个同学站起来说“老师，好孩子是夸出来的。”我认为，那是书上说的。有的孩子不吃软的越夸他越不听你的话。后要求是，一定别忘记把地下室的那个大象给搬出来，那是因为回归自然中。
硬的也不行，硬的侵犯人权。你说怎么办，来了教授，教授有真经。实际我认识好多家教的教授，也是夹着夹子给你们讲课，实际他们家里比你们还糟。他们是想象当中的理念，因为他的思维和你的思维是一样的，纵观人类漫长的教育史，西方教育史、东方教育史，还有中国教育史，我发现好多观念要不就是空，要不就是太小。所以我有一个最基本的观念就是一个社会的灵魂在教育，社会的根在教育上，现在大部分人对教育看的很淡很淡，反而对经济、对钱抓的很紧，他们认为，有了钱就有了一切，这是错误的。
如果教育没有一个好的理念，没有一个正确的观念，无法对下一代进行培养。
同学们、小朋友们“自我教育”很重要，当你们感觉周围的一切，不符合事物发展的规律的时候，那你就进行自我教育。自我教育的根就是“自我智慧”。当你知道“自我智慧”的时候，你肯定就知道怎样“自我教育”了。要这一句，对守法的人，是不存在的。
最后要求是，一定别忘记把地下室的那头大象给搬出来，回归自然中。那是因为：当你能够把大象搬出去的时候，那就是又一个智慧教育家诞生之日。
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