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热烈祝贺山林子先生《新编道德经》2019年出版发行！由华夏出版社出版发行的山林子先生最新创作的自然道德智慧教育诗集《道德智慧教育书》已与读者见面！山林子先生最新修订增补《新编三字经新编弟子规》英文版在海外出版发行! 山林子天地人自然智慧系列译著丛书之三《慧商》英文版在海外出版发行!山林子先生2019年推出自然道德智慧诗新作《雷锋赞歌唱不完》！祝贺山林子自然道德智慧教育网开播！自然道德智慧教育就是力量，时代呼唤自然道德智慧教育！山林子先生创作自然道德智慧教育诗《自然道德智慧教育四句铭》!　道德智慧就是力量，时代呼唤道德智慧教育。祝贺山林子先生修订增补《新编弟子规》。祝贺山林子先生修订增补《新编三字经》。由华夏出版社出版发行的山林子先生创作的三部自然智慧诗集《国魂颂》、《雷锋精神颂》、《慧商》已与读者见面。这是山林子先生奉献给广大读者的新年礼物。慧商就是力量，人类呼唤自然智慧慧商教育！在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表52周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》和《永恒燃烧的正能量》发表之后，于2015年3月1日，又推出新作《雷锋是什么》。为配合当前在全党深入开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，在纪念焦裕禄同志逝世50周年之际，山林子先生创作的自然智慧长诗《时代呼唤焦裕禄精神》由北京华夏出版社于2014年5月在京出版发行。为贯彻习总书记讲话精神，在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表五十一周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤焦裕禄精神》、《时代呼唤好人精神》、《你是谁》、《雷锋告诉我》发表之后，于2014年3月1日，又隆重推出新作《永恒燃烧的正能量》。山林子先生2013年3月1日推出新作自然智慧诗《雷锋告诉我》.为贯彻党的十八大精神，促进社会主义核心价值体系建设，弘扬时代主旋律，促进社会主义文化大发展大繁荣，不断提升人们的整体心身素质，建设同富裕、同幸福、同祥和的天地人间共同的美好理想、美丽家园。在毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表50周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》、《时代呼唤好人精神》和《你是谁》发表之后，于2013年3月1日，又推出新作《雷锋告诉我》。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神，促进社会主义核心价值体系建设，不断提升人们的整体心身素质，在纪念雷锋同志牺牲50周年，毛泽东主席题词：“向雷锋同志学习。”49周年之际，山林子先生在继自然智慧诗《时代呼唤雷锋精神》和《时代呼唤好人精神》发表之后，于2012年3月1日，又推出新作自然智慧诗致传承雷锋精神的人——《你是谁》。山林子先生于2011年3月1日推出新作自然智慧诗《时代呼唤好人精神》，献给传承雷锋精神的人们。做好人，做真正的人！山林子先生于2010年5月14日首次提出为人之道六种精神！2010年5月14日，在纪念人民的好书记焦裕禄同志逝世46周年之际，山林子先生编著的《时代呼唤焦裕禄精神》在北京出版发行！2010年4月23日，在世界读书日到来之际，由中国世图音像电子出版社出版发行的大型系列丛书《智慧海》第一辑(12本)及音像制品，在北京出版发行。并在成都第二十届全国图书交易博览会上与广大读者见面，山东商务职业学院为此也在烟台举行了首届大学生读书节暨《时代呼唤雷锋精神》《智慧海》走进山东商务职业学院启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进上海启动仪式，雷锋战友乔安山、原雷锋班第22人任班长吴锡有，参加了上海市杨浦区教育局举办的140所学校参加的启动仪式。在2010年3月5日雷锋日到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》走进上海启动仪式.在10月13日中国少先队建队60周年到来之际，山林子先生编著的《时代呼唤雷锋精神》一书走进南京市团市委、南京市教育局庆祝中国少先队建队60周年

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	《山林子自然智慧教育对话录》3 ——自主创新与传媒智慧
	三、《自然智慧学》讲座选编　　　　　　　　　　　　　　 1、自主创新与传媒智慧　　　　　　自然教授：　很对不起大家，因为我的工作比较忙，总想有这么一天能够跟同学们面对面，在网上总不是那么方便，我们互相交流不是像现在这么容易。我首先声明一下是临时见面会，我今天到这里是当学生的。我不是谦虚，因为我一个人长了一个脑袋，现在，我面对了多少脑袋！所以说你们的东西我肯定没有，我只有有属于自己探讨来的一些不成熟的小经验，今天来只是向大家汇报一下，大家千万不要太拘束，刚才王老师说是作报告，我没有报告，两手空空，如果有报告的话一定是你们给我做报告。现在把我推到这个地方，好像厨师一样，你们就象是到这里来吃饭的顾客，我也没什么端给你们，所以很尴尬。想来想去我想这样，咱们做一些小试验，让大家感受一下，在我们的生活当中还有哪一些属于我们的现在暂时没有注意到的东西，前人提醒过我们，只是我们没有注意，但我注意了一点，所以在很长一段时间里我在里面转悠，有可能自己体会不是太符合大家的要求。没办法既然已经把我推到这里，大家先忍耐一下，我就这些东西，你们喜欢吃就吃一点，不喜欢吃，门在这里，大家可以离开，好吗？不要太拘束，放松。　　自然教授：今天汇报的题目是“自主创新与传媒智慧”，我首先跟大家说我不懂传媒，不是记者，不是编辑，也不是摄影师，但“自主创新”和智慧好象是在我的研究范围当中，今天来的我不知道是不是全都搞传媒，但是我看到了好多的小朋友，我听说小朋友也是搞传媒的。我这个人有个缺点，干什么事情总是求完美，不希望来到的同志感到遗憾，所以刚才我看到个题目时在琢磨，既然是要讲传媒智慧的，这样我就斗胆做一个“传媒”的汇报吧。　　大家看，假如我的一张报纸上面就印了这么一个东西（方形图，但四角不连接），下面我就问：假如我的问题是这张报纸将来散发到社会上，会产生一种什么效果呢？　　小朋友你来说？通过这个东西你看这是什么？　　小学生：一张报纸。　　中学生：黑板上一方框。　　三中代表：物质的有序组合。　　四中代表：一张白纸。　　航天小学代表：像一块手绢。　　南通路小学代表：我觉得它是一个缺了四个角的正方形。　　鲁东大学代表：我认为是看到了希望。　　中华小记者杜校长：一个正方形。　　三中老师：一个窗口。　　小学生：一个显示屏。　　小学生：像一个挂钟。　　（鲁东大学）孙晓东：我感觉像一个镜头。　　小学生：像一个正方形桌面。　　小学生：像一台电脑。　　小学生：像一个括号。　　小学生：像四条波浪线。　　小学生：像一种智慧。　　小学生：像一个等待填补的历史空白。　　小学生：像一个水井的井口。　　小学生：我觉得像四条僵直的蛇。　　学生：框里面的东西像我们目前已知的东西，框外面的东西像我们很多未知的东西。　　小学生：我觉得框里面像我们生活的圈子，框外面是我们生活的圈子以外的东西。　　大学生：像一个迷宫。　　小学生：像四根小木头。　　刘飞：如果看成一本书，里面包含传媒学所有的智慧都存在这里面。　　小学生：我觉得像禁锢住思想的条条框框。　　小学生：像一个摸不透的未知世界。　　大学生：像我们的好奇心。　　大学生：看到的第一印象是觉得报纸改版了，说明我们传媒的手段多了，因为每个角从各个方向看都联通，外面的东西可以进去，里面的东西向外传，这是一个围而不堵的城。　　大学生：像生活方式。　　小学生：像一个眼睛的镜片，我们可以由此看外面的世界。　　大学生：像自由发挥的想象空间。　　小学生：像一个世界。里面的是我们探索到的，而留着的四个口就是让我们去探索那些没探索到的。　　自然教授：　　看来如果谁来招聘我去当记者和编辑。我会很失败，因为当我这张报纸发出去大家都没有看懂，如果得出这么多的结论怎么办？可我现在这么一框把大家全套在里面了，这个框加上你们像不像“囚”。　　我本来想表达的意思是四个“一”，看明白了是吗？就是因为你有了自己，才往上看就是一片蓝天，往下看就是一片土地，往周围就看是一个社会和一群生命，生命包括很多方面。看一下大家的回答就会明白都脱离不开这些东西，这就是囚。　　还谈传媒智慧，假如没有智慧的话就会是一个很不称职的传媒者，原因在哪里呢？下一个问题又来了。　　请一张报纸来说原因在哪里？　　小学生回答：以后的发展可能有人手巧能剪成这样的报纸。　　小学生回答：说黑板因为看起来像是一个有形物体。　　自然教授：　　为什么你只是把它看成方框像一个黑板呢？是不是你用眼睛看的？假如你是个近视眼呢？我看就不会答出来像一个黑板了。我可以告诉你，考试的时候，考大学的时候，你绝对没问题。假如说出题的个人标准答案是黑板的话，就满分，是其他的就另当别论了。假如说去考《传媒学》的时候，出题老师会说这是一张报纸，但是又不让你看出是一张报纸的话，如果你答对了是一张报纸，那“黑板”就得等一年了，下一年考试时一定答这是一张报纸。　　“物质的有序结合”，你是研究哲学的，还是物理还是化学的？你当时答这个题的时候你是用脑子哪个知识来支持这个答案的，告诉我原因的前提是什么？“因为………所以………。”因为什么说它是事物的有序组合呢？　　中学生：因为我们现在正在学哲学，我现在在上高中。　　自然教授：　　答的很正确，如果到北大考哲学系的话，你有希望了。要是考音乐系的话，可能需要考虑考虑了。　　“一张白纸”，我跟你说一下，我现在是想这样评点一下，在纠正他知道自己错在什么地方的时候，对你们也是一个启示。　　你叫一张白纸吗？不叫一张白纸的话，为什么我叫一张白纸你就起来了？你当时解答这个问题的时候，你是怎么想的，它像是一张白纸。　　大学生：它给我的第一印象就像是一张白纸。　　自然教授：你当时头脑是不是闪现出一张白纸？虽然没堵上口，但是差不多吧。但是我没见过白纸是这样的，这说明你的想象力在起作用。　　“一块手绢”？　　小学生：我想这是一块手绢，如果有什么烦恼的事或者是痛苦的事就可以用它抹去。　　自然教授：你经常苦恼是吗？所以兜里、书包里经常藏一块手绢，到时候来擦眼泪，是吗？　　“缺了四个角的正方形”。我一念你就起来了，回家跟家长去派出所改一下名字吧。回答这个问题的时候你在想什么？　　小学生：我正在专注的看这个图形。　　自然教授：怎样得出了这个结论？　　小学生：我觉得这是一个最简单的结论，四个角没有补上，当然也可以说它的缺口不一定就是缺了一个角，有可能是无限延长，无限扩大的，反正当时是我一瞬间想到的。　　自然教授：反正是这样想的。“看到了希望”起来回答。　　大学生：刚才自然教授画这个框的时候我就自然想到它是一个框框，而你画的没有连起来，所以没有希望，所以能够向四外发展。　　自然教授：我还以为通过这条线终于有救了呢。“一个正方形”。　　校长：一看觉得大体看似一个正方形。　　“一个显示屏”。　　小学生：因为看起来第一印象像一个显示屏似的。　　自然教授：你上网是不是？　　小学生：看电视。　　自然教授：你没想什么，没和学到课本中的知识挂钩，只是看电视时，但是头脑中想起来的显示屏，然后你用显示屏对应这个是吗？所以肯定觉得像显示屏。　　“一个挂钟”。　　小学生：因为我想我到妈妈每次都很晚回家，我每晚都要看挂钟几点了。　　自然教授：这是经验，每次都看挂钟，看到一切方框都是挂钟，是这个意思吧。　　“一个镜头”。　　大学生：我觉得因为咱们在讲“传媒智慧”，当时给我的第一感觉是这个镜头所看得到的一切是物质，凡是能看得见的东西，它都能把这些容纳进去，有容纳万物的感觉。　　自然教授：大家一定不要错过，现在的机会，每个人对待事物时是怎样下判断的，尽管你们没有起来回答，但是你们生活当中是不是也是这样去做的，一定要好好听，看哪一个人和你想的一样，还有没有新的想法，当去想这个东西的时候，想到了一片蓝天，一片土地，一个社会，一群生命。　　“正方形桌面”。　　小学生：我原来看它大体就是一个正方形，我认为就是一个桌面，就算别人认为它不是一个桌面，我也没办法。　　　　自然教授：“我认为它是桌面”，给你一百分。　　“一台电脑” 　　小学生：电脑里面藏了非常多的知识，只要努力的探索、发现，我感觉这些知识你都会学会的。　　自然教授：经常上网吗？　　小学生：不。　　自然教授：为什么？不让上是吗？　　小学生：不是不让上网，我也不喜欢上网。　　自然教授：“一个括号”。　　小学生：我发现你也是在括号的内外答问题的。　　自然教授：我的身体，我现在肯定站在这里，但是我的心肯定不在这里。这怎么是括号呢？括号这个是弯的，而这个是直的啊。　　小学生：对于你提这个问题，你留的括号就是留给我们回答的，所以我认为问题的答案就在这个括号中心。　　自然教授：这个肯定将来是发明家，这属于聪明孩子，一定要记住。好好培养她学理科。　　“像一个种智慧”，像一个大智慧家。　　小学生：我认为这个像一张报纸散发出去时，大多数人们会想到这是一种智慧，这个智慧是由人们想象的，智慧是永无止境的。　　自然教授：假如是我办报纸，我就画了四条线，可以发行吗？　　小学生：可以发行。　　自然教授：那咱俩可以办报纸了，这也是个智慧的孩子。　　“等待填补历史的空白”，历史学家出来了。　　大学生：我觉得每个人都是历史沧桑变迁中的一粒，我们都是历史的过客，历史不会封存，我觉得每一片历史都是让世人去书写的，所以我觉得这是一个空白让大家去填写。　　自然教授：你平常善于思考吗？　　大学生：我觉得我是一个比较喜欢思考的人。　　自然教授：当时没想到加一下肯定更好。　　大学生：我觉得这个画面像社会中的不同人物角色和不同的层面，可能这个阶层扩大到一定层面就是一个主导。我觉得这三个圈都是社会中不同的阶层。　　自然教授：我给你发挥一下，这个绝对是一个空白，就等着在座的每一个人来填充。所以我觉得这里面有这种含义你也是一百分了。　　我们的应试教育这是一种手段是一种形式，没什么错误，但是假如我们出题老师变的智慧一点，像这样题应该给满分。因为它会引发好多人去联想。　　“井”。　　小学生：我认为井里面就有水，水是生命的根源，就算方框里面是一个人，也需要水来维持生命，当有危难，一口井的水就可以救活你的命。　　自然教授：你喜欢水，所以就说它是井，你可不可以想象成火炉子的灶口呢？　　“蛇”。　　小学生：我很喜欢动物，不管大动物、小动物，凶猛的、温顺的，我觉得凡是动物都有它温存的一面，我看到的不是它的整体，我是分开看，是四条线而且不是直线，是弯曲的，所以我觉得像四条蛇。　　自然教授：科学家，现代科学家，观察的特别细致。你的眼睛像显微镜一样能够看到线，再往下看，能够看到好多的东西。正是因为这种思维引发的才说这是四条蛇。　　“里边分已知和未知的范围”。　　学生：我觉得人知道的东西总是有限的，框里面那块是我们知道的，框外面无限大的就是我们不知道的，但是我们可以通过探索知道更多的东西。　　自然教授：你的意思是说要超越蓝天、社会、生命、土地去想事情，是这个意思吗？　　学生：人的思想是可以无限想象的。　　自然教授：那就是说一片蓝天、一个社会、一群生命、一片土地，绝对不会把你的心灵囚住。　　学生：老师你说的“天”字上面一杠代表天，下面一杠代表地，所以人是在天地之间的。　　自然教授：人是在天地之间吗？　　学生：但是人的思维是可以无限扩大的。　　自然教授：人的一半在天地之间。这样你就能答一百分了，人的一半必须在天地之间。很好，你可以帮我编报纸了，已知的和未知的，你说已知的大还是未知的大？按我们现在的知识，最高的知识，科学知识、文化知识，把人类所有的知识全部综合起来能有多大？未知代表什么呢？　　学生：未知代表外面白的地方。　　自然教授：已知的呢？　　学生：是里面的那些。　　自然教授：我画线的面积我认为这是已知的。假如这个人是你的话，你知道自己吗？　　学生：所以要寻找自己，要寻找心灵的东西。人活着一定应该知道自己在干什么，当能知道自己的时候就能够超越一切了。　　自然教授：谢谢。　　“生活的圈子”。　　小学生：我看里面看起来像一个整个的框架，其实它的框架周围还有四条可以通向外界的路，当我们生活在这个圈子的时候，看起来好象我们现在只可以这样生活，但其实还有别的出路，你可以通向外边的世界，就看你愿不愿意，或者发现没发现通向外界的道路了。　　我还有三个答案，是我自己的理解。一个是刚才说的括号，就是说为什么我们看起来不像括号，因为我们已经被括号的形状给括住了。　　历史空白：他回答问题的时候其实已经在填补这一段历史空白了。　　已知世界和未知世界：未知有多大，已知就有多大，已知因为未知而无限延长无限扩大。　　自然教授：你可以发表文章了。已知和未知是永远相等的。已知永远等于未知。　　“迷宫”。　　大学生：因为我感觉您画的这条线都有一个缺口，如果我想从框里面出去，或者从框外面进去的话，我必须要选择一个入口，而在我选择之前，我不知道我到底应该从那个缺口进或者出来达到我的目的。　　自然教授：你进不进去？　　大学生：如果我在外面我就想进去，如果我在里面我就想出去。　　自然教授：《围城》，实际也没进去也没出来你就在原地。　　“像四根小木头”。　　“一本书包容智慧”。　　记者：我觉得自然老师您在里面写了一个人字，又写了自己，如果那个自己代表小我，那个人代表别人的话，我想如果一个人他能够了解自己，再能够洞悉他人，这个人就是有智慧的，而且这种智慧是很深奥的，而且这个人是要用一生来读的。　　自然教授：“像思想的框框”。　　小学生：因为我觉得这一个“框框”是禁锢我们的思想的东西，但还有四个出路，完全可以冲破这个禁锢，而我们却没有想到，如果冲破了这个禁锢就会是另一片天地。　　自然教授：看到是一个框框，是一个陷井，你想跳吗？　　小学生：不跳。　　自然教授：“好奇心。” 　　大学生：我觉得方框中的空白就像我们的好奇心一样，无穷无尽。　　自然教授：那外面呢？按照正常人来讲也应该有一种好奇心，这是一种象征。我看你可以写诗了。　　“报纸改版”。　　大学生：首先我想说一下，说“报纸改版”其实只是一个让大家开心一下的游戏，可能因为我的确才疏学浅，比较诚实一点说，我从来就没见过这样的报纸。　　自然教授：算不算创新？　　大学生：创新是可以的，但是如果是创新的话，要把最下角加上公司的名字，这样可以说有轰动效应，公司就可以非常出名。　　其次我想说类似西餐的方式，上来先是小的甜食就是开胃的，然后是主菜。需要把人填到框里，当这四条线延伸的时候，就把这个东西封住，这是一个城堡，大家看一下是一个什么字？“囚”字。　　我想说的是一个人生活在社会中，如果他的思想不能够智慧的话，不能够去有很多联想的话，他只能生活在自己这么一个小的圈子里，也就是说作为生活的矛盾，所以教授先生，你的博学我非常钦佩，我们这些小朋友中学生，他们的思想都非常开阔，想的很远，想的也挺广泛，所以我觉得这种精神是非常值得赞扬的。无论是对与错，我觉得他们都很有勇气。我还想说一点就是我们应该鼓励孩子，在教育孩子方面，我听说“好孩子是夸出来的，是鼓励出来的”，谢谢。　　自然教授：谢谢你的发言，很好。“好孩子是夸出来的，更是逼出来的。”我绝对不夸他们，夸他们就害了他们，不能只说“对啊……好啊……”我喜欢逼，因为我的老师就是这么逼我的。　　大学生：其实有时候逼也是另一种夸，只是变相的夸而已。　　自然教授：你的名字叫什么？　　大学生：报纸改版。　　自然教授：除了这个，另外的名字是？　　大学生：围而不堵的城。　　自然教授：我欢迎你到智慧学研究中心来，咱们到网上再好好沟通一下。　　大学生：谢谢。　　自然教授：“生活方式”。　　大学生：我觉得一开始给我印象最深就是像一幅漫画，从漫画又想到钱钟书先生的《围城》，让我想到生活方式，但是突然间越看这个画就好象关在里面，好象每个人每天都是从自己的世界通过四个出口走向别人的世界，就这样来来回回的走。　　自然教授：很好。“眼镜的镜片”。　　小学生：我回答这个原因是我发现您现在写的答案也是蓝天、土地、社会、生命，都是要靠眼睛观察，而在场很多人都是近视眼，如果摘掉眼镜，他们可能就看不到你写的题目了，所以一切都是要从眼睛来发现的，所以我的答案就是“眼镜的镜片”。　　自然教授：从现在开始，一切都要用眼睛来做决定，做判断。　　“一个世界”。　　小学生：我是在请教授帮我把这个世界的出口打开。　　自然教授：抱歉我不能帮打开，我也在这里面，你看我是不是在屋子里面，还有你们，好象我们现在看不见天，但是有天花板。所以我也帮不了你，怎么办？　　小学生：靠自己。我认为我们在座的每一个人都不想囚禁在这里面，如果人都被囚禁在这里面，人有很强的好求知欲，但是这个世界创业过程中很多人都会碰壁，多次碰壁以后，撞头了，才会思考。　　自然教授：最后一个是社会学家，他在研究人们经商碰壁的问题。　　小学生：我还认为人们都想出去，但是真正出去的没有几个，所以都要靠我们自己才能走出去。　　自然教授：你在里面吗？　　小学生：我在里面，包括在座的每一位可能都在里面。　　自然教授：请你指一下这四条线是在哪里？　　小学生：我认为无所不在，那是需要用心灵去看的。　　自然教授：当你用心灵去看的时候那个线在哪里呢？　　小学生：我现在想干什么，假如说我想当一名企业家，但是现在还不是，当企业家肯定要有一些知识，所以这个线我认为就在我身边。　　自然教授：我是想问你这个线是画在哪里？　　小学生：这条线画在我事业的路上。　　自然教授：你事业的路在哪里？　　小学生：那就在未来的世界里。　　自然教授：未来的世界在哪里？　　小学生：明天不是吗？　　自然教授：明天在哪里？　　小学生：明天在今天过去的时候。　　自然教授：过多长时间？　　小学生：那您认为时候？今天过去了，就是明天？　　自然教授：我认为现在就过去了。明天到了没有？　　小学生：已经马上到了，但是有些人认为明天没有到。因为“明天”只是一个代号，只是一个名词，我认为明天已经到了。　　自然教授：知道什么叫智慧了吗？谢谢你。　　小学生：我想解答一下“未知世界”。您刚才的答案是“四条线”，但是这么多答案都没有猜中，难道这不是一个未知世界吗？　　自然教授：未知世界在哪里？　　小学生：未知世界就在那个方框里。　　自然教授：方框在哪里？　　小学生：在白板上。　　自然教授：白板在哪里？　　小学生：在您的身后。　　自然教授：（转过身背对同学）我身后在哪里？我现在认为我的身后在那里。　　小学生：如果你转来转去，我们说的话就永远没有答案。　　自然教授：那怎么办？大家笑的同时想想自己，他很智慧别看他小。　　小学生：我觉得刚才这位小朋友的行为已经解释了他所说的这个未知世界了。他已经说了，这个没有终结，他不知道，现在，这个题已经变成未知世界了。我不知道的不是这道题的内容而是这道题的答案。　　自然教授：不知道说是一个未知世界，我问他为什么出了这个结论，这是一个未知世界？　　小学生：因为他已经不知道了，所以就是未知世界。　　小学生：我现在问教授一个问题，您现在想找到未知世界吗？　　自然教授：我找不到啊。　　小学生：我想问的是您想不想找到？这是想和不想的问题。　　自然教授：暂时不想找到。　　小学生：那这个问题就没有答案，如果你什么时候想找到的时候，那就是未知世界。　　自然教授：那等我死的时候再找吧。　　小学生：那就等来世吧。你不想找到未知世界，在你的字典里面就没有未知世界。　　自然教授：可他的字典里有。是传媒小记者告诉我的，他的世界里有未知世界，我想知道什么是未知世界？　　小学生：你已经想知道什么是未知的世界，所以在你的头脑中知道什么是未知世界。　　小学生：他刚才已经说你已经想寻找未知世界了，那就请你自己去找，不要难为别人。　　小学生：不知道就是已经找到未知世界，你已经探索到了以后那就不是未知世界，那就变成已知世界了。　　自然教授：我说的话你可能没听到，未知世界就是已知世界，已知世界呢？　　小学生：已知世界在未知世界之内。　　自然教授：已知世界就是未知世界。　　小学生：比如说您的名字，因为叫您的名字，我们平常看一个名字，如果这样看这只是一个代号，但真正把名字面对一个人，他不仅仅是一个代号，那就变成一个人了。　　自然教授：那我叫自然，我就是自然了呢？　　小学生：我说的是名字。　　自然教授：这个问题在生活当中好好考虑吧。　　小学生：我认为一个已知世界就是未知世界，也许在你认为是未知世界，但是在别人认为就是已知世界，从你现在看这是一个未知世界，但是以后也许会改变，会变成已知世界。　　自然教授：我认为是未知世界，你认为是已知世界，那到底是谁对呢？　　小学生：都对。　　自然教授：都对那有是非、真理呢？　　小学生：我不知道的问题你可能知道，我知道的问题可能你不知道，所以在你那是未知世界，在我这是已知世界。　　小学生：我们是站在个人的视角看已知世界和未知世界，他知道的东西不一定我知道，我知道的东西不一定他知道。　　自然教授：那你是不是给我出难题了，一个人一个想法，我是传媒，将来的报纸怎么编？一个框子出去以后，发了十万份，这么多人看到以后，得出这么多的结论，那我本来的意图不是这样的，你说我的传媒是成功了，还是失败了？　　小学生：那还要等别人去思考。　　小学生：我认为是成功了，每个人已经知道了这个事情，可能有的人知道就是一张白纸。　　自然教授：但是我是告诉他这是一片蓝天，这是一片土地，这是一群生命，这是一个社会，但是后来给人一看人家没有理解我的意思。　　小学生：那就让人们慢慢理解。　　自然教授：日报一天一张，哪有时间慢慢来研究？　　小学生：你想传达的意思可以印上去嘛！　　自然教授：把这张报纸放在那，一年到头看着这是什么东西，把这些答案都得出来以后，再去找准确答案吗？　　小学生：教授我认为您已经成功了。　　自然教授：我成功了吗？　　小学生：当您成为一个报社的编辑的时候，我认为这报社编辑只要是看着满意了，你就成功了。　　自然教授：满意不行，我要把信息准确传达给我的读者，我没完成任务怎么会成功了呢？　　小学生：因为人的思维是不同的，您可能认为是这样，但是别人可能认为是其他样式。　　小学生：既然您这么想知道未知世界，为什么自己不去找，偏要问别人呢？　　老师：自然教授您好，我感觉刚才这个完全是站在一个乐观者的角度去看，还是悲观者的角度去看的问题，如果作为乐观者角度去看，就感觉外面是另外一片天地，就像我们一开始看片子的时候，当时感觉心灵特别的宽敞，同样看白板也是一样，如果是乐观主义我感觉外面是另外一番宽敞全新天地。如果作为悲观者来看我觉得进去之后，就像刚才“报纸改版”说的感觉人像是一个“囚”，如果你仔细看，以乐观者的角度看可以看作一个人是从里面走出来的，如果悲观者就觉得这个人是陷进去，但是无论你是悲观者还是乐观者，我们都要看到那四个角，那四个角是祸福相通，悲观者居安思危，也许你要考虑其他东西，乐观者要从相反的方面去考虑。　　大学生：我认为您发行报纸的目的已经达到了，发行报纸的目的就是为了让读者思考。　　自然教授：有这样的报纸吗？在哪里？　　小学生：您已经发行了。　　小学生：我认为您设计的这个报纸就是应了毛主席的话“为人民服务。”您是想表达一片蓝天，一片土地，一群生命，一个社会，你表达的就是为人民服务，但是我们读者看到这个认为是一个镜头，您已经做到了。您就是想让人民感到乐观。您已经做到这个目的了，您已经成功了。　　自然教授：　　说得很好，谢谢。小朋友很可爱，今天我还有另外一个小实验，通过这一个例子说明我们现在每个人用的工具还存在问题，特别是思维工具，你获得的知识，恐怕在解答这样的问题上，没有用武之地的。我发现一个规律，脱离了框框的人，回答的反而让人满意。他说的跟你的框框不沾边，像“好奇心”、“未知世界”、“一本书包容智慧”、“看到了希望”、生活方式”、“括号”“像一种智慧”、“等待填补历史的空白”、“蛇”、“已知和未知”、“迷宫”、“生活的圈子”，我们传媒的手段就是符号，如何来运用手中的符号传达你的理念、传达你的本意，你必须首先想到这些，而不是站在自己的立场、观点、方法、经验、知识、规则、条条、框框、定律来编报纸、写文章、处理问题。这是第一点，今天通过这个实验是想说明这个问题。　　第二点，我想通过这个实验给大家证明了一个东西，就是我原来在《昆仑山》网站上说的“智慧不分大小年龄”。刚才你们看到了，有好多小朋友他对这个事物的观点好象那么出人意料，这说明他的知识和经验肯定不如许多在座的大姐姐，大哥哥，但是他们智慧是存在的，这点很重要很重要。这也是我要说的一个问题。我喜欢我将来再来得时候，看到教室里面一个人都没有，我会很高兴。明白我这话的意思吗？我为什么要这样说？　　所以说我认为智慧的东西是我们人生的一切基础，智慧是一切知识和经验的源泉。我们的知识和智慧都来源于我们的智慧，所以说如果传媒学我们要真正做到自主创新，必须首先先找到自己的智慧。　　　　最后，我给大家留一个题，大家回去好好思考一下。　　我看到一个小学生的一篇作文，它里面有这么四个字“毕耳·该刺”大家念一下我听一听。看了半天我就纳闷，“毕耳·该刺”这是什么东西？我真不知道，谁知道是谁？这是什么东西？谁回答？　　小学生：这是一个人的名字。比尔·盖茨。但是您的字写错了。　　小学生：我认为这个小学生写在作业本上，他按照这个谐音是“比尔·盖茨”。但是我认为他想表达的意思是什么，可能有一个叫“毕耳”的人该刺他。　　自然教授：那你的报纸上这样写的话，别人怎么会认为这是一个人“比尔·盖茨”，到现在我也不知道这个人是谁？这还是跟传媒智慧有关系。看明白我为什么举这个例子吗？　　大学生：“比尔盖茨”是一个人名，他的人名之所以写出中文名，是因为一开始译他名字的人是这样写的，如果当初写成这样的话那也就是这样。后人是当成一种惯例来写的。　　自然教授：假如不看“比尔·盖茨”能说我错了吗？但是我脑子里面可能是“毕耳·该刺”。　　大学生：这是一种思维定势。　　自然教授：知道这里面的秘密吗？假如说一开始翻译成“毕耳·该刺”呢？也可以吗？你看过国外的翻译小说，翻译人不同，名字也会不一样，经常有好多不一样的名字。　　大学生：是啊，是不一样。“泰坦尼克号”也翻译成“铁达尼号”，所以我说“泰坦尼克号”就是你说的“铁达尼号”。　　自然教授：如果我们考试时写成这个对不对？　　大学生：应该是不对。　　自然教授：为什么不对，因为大众接受的就不对。　　大学生：思维定势是一个习惯问题。　　自然教授：我写这个东西大家一定要注意，我是在开发大家的智慧。　　大学生：我感觉如果人平时的思维定势，这个人把他的名字写错了，如果再稍微细心的想一下，也许他可能有意想这样想对人有所教育，如果拿到教育上来讲，我想多倾听对传媒工作有帮助。我听过这样一个故事，一个小国向一个大国赠送三个小金人，皇帝就想知道这三个金人到底那一个价值更大一些，然后请一个大臣想办法来测量一下，后来这个大臣就拿了一根稻草从三个小金人的耳朵往里送，第一个从另外一个耳朵出来，第二个从嘴里面出来，第三个没出来到肚子里面，最后大臣说结果出来了，显然第三个小金人价值更重。　　现在不讨论哪一个价值更重，现在只是说明耳朵的重要性，对传媒是很重要的，我是这样认为的。　　自然教授：我写这个东西大家一定要看明白了，我是在开发大家的智慧。　　大学生：我感觉如果人平时的思维定势，这个人把他的字写错了，如果再稍微细心的想一下，也许他可能有意想这样想对人有所教育，如果拿到教育上来讲，我想多倾听对传媒工作有帮助。我听过这样一个故事，一个小国向一个大国赠送三个小金人，皇帝就想知道这三个金人到底那一个价值更大一些，然后请一个大臣想办法来测量一下，后来这个大臣就拿了一根稻草从三个小金人的耳朵往里送，第一个从另外一个耳朵出来，第二个从嘴里面出来，第三个没出来到肚子里面，最后大臣说结果出来了，显然第三个小金人价值更重。　　现在不讨论哪一个价值更重，现在只是说明耳朵的重要性，对传媒是很重要的，我是这样认为的。自然教授：我刚才第一个例子是指我们的眼睛。第二个例子是指耳朵。我还专门写一个“耳”字为了提醒你们，所以我们的耳朵如果不写的话，“比尔·盖茨”实际我在念这四个字“毕耳·该刺”你能知道我错了吗？我这个是给电台播音员，当你编辑一些音响，一些声音符号的时候，也得智慧的考虑问题。　　我说这几个字“毕耳·该刺”指的是声音，我不是说写成这样，但是我要告诉你我刚才念的就是“毕耳·该刺”这四个字的音，那么当你的声音，你的信息传达到听众的耳朵的时候，在他脑子里是不是这样，假如我不了解比尔·盖茨，我脑子肯定会形成“毕耳·该刺”，因为他听不懂。　　现在我们党和国家已经提出了自主创新。如何自主创新的问题？好多专家正在研究这个课题，这是党和国家给我们提出的课题，就是从现在开始大家都来自主创新，在不久的将来争取达到的目标就是建设创新型国家。这是一个很高的目标，说的很容易，不就是自主创新，是吧。但是我要问目标自主创新呢？　　小学生：我想借“毕耳·该刺”这个题来说，完全就是创新。我想“毕耳·该刺”很多人得到这些字以后，他肯定会想可能是“比尔·盖茨”，这就陷入一个迷雾中，如果没有比尔·盖茨这个人他会想什么呢？你就可能想一些新思路，这就是创新，我自己想的是什么就是什么，我想独一无二这就是创新。　　自然教授：所得好独一无二就是创新，你就是要创新。因为前几年我们国家在许多领域如：经济、教育、文化领域里面，大家都知道跟风现象，当别人做什么，不出三天满大街都是，别人说出一个什么，不出三天满城风雨。这种现象可能大家注意到，这种现象根源在哪里？　　小学生：因为没有自主创新的精神，他们是在吃老本。　　自然教授：吃老本还不错，关键是学别人，还是跟在别人后面爬。　　小学生：这样的人自主也不是，创新也不是。　　自然教授：刚才我用“比尔·盖茨”的误写实际是表达这么一种现象，假如有人如果把比尔·盖茨写成上面的“毕耳·该刺”肯定会群起而攻之，因为我们都知道比尔·盖茨，怎么你不知道呢？你没有文化。最可笑的是这个人不知道谁是比尔·盖茨，我就知道“毕耳该刺死他”。　　误区根源在哪里？不管是声音，还是语言，还是形象，都要经过你的头脑，而不是经过别人的头脑。之所以今天我刚才举这个例子，因为这个就是我们要研究的《自然智慧学》领域里面的最基本的东西，其实是要改变大家原来认为是所谓真理的东西，如果这种东西不打破的话，创新就无从谈起，自主也谈不上。　　下面，我把我研究30年的一点小小的收获奉献给大家，可能会对你们的未来，在自主创新的领域里有所帮助。　　它是这样的，就是说要想创新，真正的创新，有许多人我认为还没有真正是创新，没有。我昨天跟几个大学生朋友在谈话时就谈到这个问题“你想不想当下第一人啊？”他说“我不想，但是我们很好奇，怎么能当天下第一人呢？”我说“现在就能让你当天下第一人。”他说“是吗？”。我说“是啊”。我就写了这么一个字，画了一个特殊的符号，你说我这个符号表达的是一种什么内容？大家看出来没有？　　小学生：我认为是圆环。　　自然教授：这是一个字。百家姓里面的。　　小学生：是个李。　　自然教授：这是我创造的字，假如在未来，大家都同意这个字的话你不就是天下第一人了吗。　　小学生：我感觉这个字就是一个“泥巴”，你想把它变成什么就是什么。我认为它不是李，我认为它是王，它就是王。　　自然教授：那别人批评你的时候怎么办？　　小学生：没关系，因为我认为它已经是王，别人有别人的意思，当天下的意见统一的时候，我的想法就是对的。　　自然教授：现在，你明白什么意思了吗？我写这个东西只是举一个例子，并不是告诉你它就是李。我告诉你的是一种思维方式，你接到任务时，要做到创新时首先要有这种思维——“智慧”：在智慧的引领下的思维，而不是知识框架结构基础上的思维。　　大体给大家讲一个思路就是这样：我从一开始就一直在说，智慧引领下去对应任务。”大家可以去研究，去领悟一下。而不是“在知识的框架中去对待任务。” 　　前边我给了一些任务，有好多小朋友、同学都在知识框架里面对待任务，这个东西非常重要，这是我自己探讨的东西。　　如当我的任务下达以后，就是刚才我画的那四条线，同学、小朋友的大脑就开始运转了，他们是去对待任务。但他们用的是什么呢？他们运用的是知识。知识和经验这个东西记住是固定的，当未来的知识和经验没到来之前，你现在知道的一切知识和经验都是死的，放在课本里的，放在教课书里的，放在辞典里的，放在图书馆里的。假如说我们运用这些东西去创新的话，能叫自主创新吗？你可以看一看《中国大百科全书》里面哪一个知识是你自己的啊？你在运用别人的知识去思考、去分析、去判断，能够做到自主创新吗？所以，必然出来是人人都知道的，那是一个方框啊，那是四条线，那是一个黑板，那是一个窗口啊。通过他们一说，你就知道了他运用的思维，是运用了知识型思维，运用了大家都知道的东西，大家都共同遵守的知识、经验和思维方式。　　再分析一下刚才几个同学的回答，尽管回答的不是那么完美，但是我提出这三个来：那个方框代表未知世界；代表一本包容知识的书；是一种智慧。我认为这几个接近于智慧引领，他在运用自己的智慧，当然这个智慧尽管还不是在自我智慧的引领下的智慧，他可能运用了抽象思维，但是最起码是脱离了一些知识和经验的框架，这些知识相对来讲就不会受到这个方框的局限。我这样讲能听明白吗？　　　　今天至于什么叫自我智慧？什么叫智慧？这是我终生研究的课题，将来如果有兴趣的话，咱们在《昆仑山》网站上共同探讨好吗？

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