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　 5——第三章 《山林子自然智慧教育对话录》选粹 　
　　　　　　　　　　　　3、《自然智慧学》对话录之一

自然教授：

我们今天不是什么研讨，用通俗一点讲“吃个小灶。”通过前五六次的碰撞，我发现我们烟台确实有不少的人才，我说的人才就是说他们的智慧还没有完全被埋没，只要稍稍给一下指点，就有可能成为人群当中的佼佼者。当然不可能瞬间成为大智大慧的人，很有可能瞬间变成智者，所以我在离开烟台之前，咱们面对面再交流一下，最起码要知道自然教授在研究什么，这个东西有什么作用？为什么要研究这个东西？咱们沟通一下，这样有助于下一步咱们在《昆仑山》网站的交流。

下面我们接着上次课的问题讲，请问“什么是智慧？”今天已经是第三天了，有没有人想出来什么是智慧？

　　小学生：人类的思考是智慧。
　　小学生：我认为是用人类所有积累起来的经验和教训应该称之为智慧。
　　中学生：勇于创新，不怕失败的自信。
　　中学生：人生来具有面对困难的能力。
　　小学生：人类知识的结晶叫做智慧。
　　小学生：没有学过的知识。
　　小学生：在思想方面与众不同的地方。
　　小学生：人类思想中最精髓的部分，就像鲜花提炼精油一样，只取它最香最美的一部分。

　　
　　小学生：每个人独特的思想就是智慧。
　　小学生：创新就是智慧。
　　小学生：人类做的和想的每一件事都是智慧。
　　大学生：我觉得智慧首先是正面的，否则不算是智慧，其次智慧是面对困难、问题涉及的各个方面不止是思维，还包括人的知识和积累的经验。
　　大学生：懂得思考与权衡就是智慧。
　　小学生：我想对刚才第一个大学生发言提一个问题，我有一点想法，为什么必须得是正面的智慧才能算是智慧，如果一个善意的谎言，这也是智慧，也是美好的。

　　小学生：我认为善意的谎言同样是正面的。
　　大学生：勤于探索，善于总结就是智慧。
　　小学生：无边无际积累的知识就是智慧。
　　大学生：我觉得用最完善的方法解决你所遇到困难的过程就是智慧。
　　医生：我觉得是一种与生俱来面对困难和问题的一种能力。
　　中学生：是与生俱来的一种能力。
　　大学生：我认为智慧不应该是与生俱来的，就像小孩一出生，可以说他一出生就是具有智慧的吗？
　　 小学生：人类做的每一件事都是自己的智慧，没有正面和负面区别。

　　小学生：人们都说玉不琢不成器，我觉得并不一定只有玉石就是智慧，我觉得对人类有意义的玉石或者是普通的石头这些都称之为智慧。
　　小学生：我还是想接着刚才说善意谎言是智慧，她说善意的谎言是智慧，难道一些骗人的把戏，一些骗术也是智慧吗，这种思想叫做什么？
　　小学生：我刚才已经在谎言前面加了一个形容词“善意的谎言”。所以我才说这是一种智慧。
　　小学生：我现在变成骗术了吗？
　　小学生：刚才谁说思考就是智慧？
　　小学生：骗术已经思考了，难道不算是智慧吗？
　　小学生：可以算是智慧，但是那是错误的智慧，不应当算是智慧。
　　小学生：那应该是智慧的结晶，智慧，任何一种东西都有结晶，智慧包括所有的思想。
　　小学生：智慧包括好和坏的。
　　小学生：按照你的想法是错的智慧，这里面也有智慧。智慧是无边无际的东西，智慧是平常人都会有的，比如说像洗一件衣服上油渍，用什么办法把的油渍去掉，这就是小的智慧。
　　小学生：人类做的每一件事都是自己的智慧，没有正面和负面。
　　小学生：人有善恶不分的，智慧也有善意的和恶意的。
　　小学生：错误的智慧也是智慧啊。
　　中学生：那你想要那个东西是想危害人类吗？
　　小学生：你认为反面的智慧是智慧吗？
　　中学生：我认为那儿都是智慧。
　　小学生：智慧不分善恶，关键是如何应用，你怎么想怎么做，你是想用自己这份智慧去回报于社会，还是危害于社会？
　　小学生：我觉得智慧是没有善恶之分的，每个人都觉得自己的智慧都是正确的，如果觉得自己的智慧是错误的话就不会去利用智慧了。

　　小学生：按照上次在鲁东大学讲的那一次“做别人没做的，做别人不愿做的”。智慧就应了这句话。
　　中学生：我觉得智慧并不是在一些课本里套路的知识，智慧是课本、老师、家长教的知识的基础上来创新，我认为是一种新的思想和思维，是跟平常的知识十分不一样的。
　　中学生：我觉得智慧主要是对于一种做事或者是生活中的一种能力。对于任何事有不同的见解，有不同的看法，而且做自己的事有自己的个性、观点和能力。
　　小学生：因为他刚才说想法是智慧，但是在应用上有一种错误，我认为在应用上的错误也是出于一种智慧的表现，如果他没有智慧的话他就不会觉得这个做法是错误的。
　　小学生：刚才教授在黑板上写的每一个想法都离不开一个词就是知识，我想智慧和知识不一样的地方那可能就是智慧独特性，知识是你脑子想的事，而智慧是你抛除一切坏的东西。

　　中学生：只有智慧才能获得知识，智慧就是获得知识的一种工具。
　　小学生：智慧就是获得知识的捷径。
　　小学生：假如说你没有知识，你就没有智慧。
　　小学生：我认为知识和智慧是紧密相连的，你要靠智慧寻找知识的精髓，由知识凝聚成智慧。
　　小学生：假如你盖一栋楼房，假如没有地基你怎么盖一栋楼房？
　　小学生：一开始地基看起来不漂亮，而越往上越漂亮，越往上就越是智慧。地基好看吗？往上建，到最后变成玻璃大厦的时候你觉得呢？那就是智慧。
　　小学生：如果没有地基就不可能建起楼房。
　　家长：智慧简单来讲是一种能力，是一种比别人能更早、更多的发现自然规律，并运用自然规律的能力。
　　老师：智慧就是一种创新的能力。
　　大学生：我认为智慧就是应对各种环境的头脑。
　　杨老师：我同意刚才那个老师，智慧是人类在发现世界规律过程中形成的所有知识和技能的总和。当然包括过去、现在和将来。

　　老师：刚才和自然教授交流一段时间，我感觉智慧大概是与生俱来的对自然、对社会的一种认识。
　　老师：智慧是在人的能力和聪明之上。
　　医生：智慧是一种思考的能力，人类一思考智慧就显现。人如果没有思考的能力肯定就没有智慧。
　　自然教授：我有一个想法，用两个字概括，就是智力。我发现前面大家讲的所有的一切都没有超出智力。现在一般学术界都没有超出这个范畴。
　　小学生：教授，我认为智慧不一定就是我们去创造，比如说发烧也是一种智慧，因为发烧不会让病毒对身体有更大的危害。动物也有智慧，比如说骆驼，它没有学习知识但是它就学会在沙漠中生存。
　　自然教授：这其实是本能。
　　小学生：我认为平凡就是智慧。
　　自然教授：你说的对，但是感觉太虚。
　　小学生：我认为学术界还是说错了，智慧和智力是不一样的，智力是潜在的东西，等着开发，慢慢开发之后就开发出智力，智慧是你已经知道的东西就是智慧。

　　自然教授：你的思维是这个人如果发现了智慧他就是智者。
　　小学生：不是，我认为他知道了智慧，他发现了智慧以后他认为自己是智者就有智慧了。自然智慧说的是自然，也就是说世界万物，每个动物都有智慧，自己有智慧。但是它们自己不知道。

　　自然教授：就像你一样，你说的很好，就是自然智慧，或许是明天、后天……或者是一辈子。
　　小学生：我们明天怎么会知道？
　　自然教授：因为自我智慧是自己的，我是我，你是你。我在提出自我智慧之前，你知道有自我智慧吗？
　　小学生：不知道。
　　自然教授：就是因为你不知道所以我才告诉你每个人都有自然智慧。
　　小学生：自然智慧在哪里？
　　自然教授：无处不在。
　　小学生：那能帮我指一下吗？
　　小学生：自然就是平凡的本能。

　　自然教授：这是你自己想出来的，还是看到书上有？
　　小学生：这是我自己的想法。
　　自然教授：我给你讲一个概念，假如说你找到你的自我智慧的时候，你就是那些你感觉最崇拜的人，老子、孔子、孙子。你和他们争论到一定时候，当你没话说的时候，你可能就会想“智慧到底在哪里？”
　　小学生：我觉得智慧应该是用求知欲和好奇心组成的。
　　自然教授：求知欲由谁来支配呢？
　　小学生：我认为是用自己的智慧来支配。
　　中学生：智慧就是在生活中一直做一件事，突然找到一个技巧。
　　小学生：我觉得智力和智慧有不同，智力有一些低能儿，他们也可能在生活中突然萌发出一些智慧，这些智慧比如说可能在生活中发现怎样喝水的姿势更方便。
　　自然教授：我想问你一个问题，爱因斯坦小时候是不是低能儿？爱迪生呢？牛顿呢？他们都是低能儿，为什么每个人都沿着他的路走而没有超过他们。按照你的逻辑低能儿就是智慧？
　　小学生：我说的意思是低能儿也有智慧。
　　小学生：我认为每个人都有创新力、求知欲、好奇心。人本身有一种求知欲和好奇心，人就可以有智慧。

　　自然教授：我问你什么东西在引领他的求知欲？
　　小学生：是思想。
　　自然教授：是什么引领思想？
　　小学生：就是人的想法。根据社会的一些竞争。
　　自然教授：是谁在支配竞争？
　　小学生：社会。
　　自然教授：谁在支配社会？
　　小学生：人。
　　自然教授：谁在支配人？
　　小学生：社会。社会在支配人，人在支配社会。
　　自然教授：谁在支配人和社会？谁在支配你说话？
　　小学生：大脑。
　　自然教授：谁在支配你的大脑？
　　小学生：社会。这个东西不用管。

　　小学生：刚才说的智慧有求知欲、好奇心组成的。求知欲是人的大脑，但是人的大脑想的，思想也是要有智慧，所以还是由智慧来支配的，所以我觉得刚才那位同学的想法的逻辑性有些混乱。

　　自然教授：谁在支配智慧？
　　小学生：还是人类。
　　小学生：自然。
　　小学生：智慧会支配我去运用智慧。
　　自然教授：谁在支配你的智慧？
　　小学生反问：谁在支配你的思想？
　　自然教授：我的智慧。
　　小学生：谁在支配你的智慧？
　　自然教授：自我智慧。
　　小学生：谁在支配你的自我智慧？
　　自然教授：自然。
　　小学生：谁在支配自然？
　　自然教授：自然的自然。
　　小学生：世界上没有自然的自然。
　　自然教授：自然不是大自然。天空、草地那是大自然。
　　小学生：我想问一下教授什么是自然？
　　自然教授：（幽默地一笑）我也说不清。
　　小学生：你不知道什么是自然那还讲自然智慧学？
　　自然教授：你们自己知道。
　　小学生：我们不知道。
　　自然教授：最终你们会知道的。
　　小学生：最终是什么时候？
　　自然教授：瞬间成为老子、孔子、庄子呢？
　　小学生：请问您能告诉我如何成为吗？
　　自然教授：你们现在就在成为啊。
　　小学生：现在怎么成为呢？你没有告诉我们正确的方法？
　　自然教授：我正在给你们指出路啊。就像你回家的路，你自己知道啊。
　　小学生：你为什么要引导我们路？
　　自然教授：让你们变的智慧啊。你不知道怎么回家我怎么知道？
　　小学生：我知道。
　　自然教授：你知道那就回去吧。
　　小学生：你希望我回家，那请您先回家吧。
　　自然教授：我已经在家了啊。
　　小学生：我认为智慧就是对应问题的战略。
　　自然教授：谁来对应啊？我现在就在用自我智慧来对应你们。
　　小学生：我觉得应该用自己学习的知识来支配自我智慧。
　　小学生：我认为自然就是新陈代谢、新旧交替的一种。
　　自然教授：自然还会新陈代谢吗？
　　小学生：就是自然里的任何一个生物，自然是由一些生物组成的。
　　自然教授：我今天讲一下，你一定要记住自然老师告诉我的，自然比宇宙大，不是大自然。今天下午主要我是想跟大家沟通，先把“自然智慧”搞清楚，刚才大家争的脸红脖子粗，有结果吗？

小学生：因为我们大家已经想知道“自然智慧”是什么？

　　自然教授：一开始，我们就问啊问的，有时候我就是这样把自己逼到尽头的时候，有一天，突然就豁然开朗了。一定要有这种精神，这一点很重要。

　　我给大家讲一个故事。这个故事大家可能都知道，有头小象很小的时候用很粗的绳子捆起来，用大铁橛子使劲钉在地里面，它想挣拖又挣脱不了，随着它的成长，相对来讲绳子一点点变细，橛子也在渐渐变细，橛子也渐渐变小。这次的问题和上次的大象是有关系的。当时铁橛子钉的很深很深的，按照我的思路大象会如何呢？最后，变成了只用一根很细很细的小绳子，用一个很细很细的小棍子轻轻插在这里就把它给拴住了。

　　小学生：因为它小时候力气非常小而且铁橛钉的非常深，它挣扎过但是挣扎不了，但是当长大之后他就不挣扎了。
　　小学生：我觉得绑住它的不是这根绳子也不是这个木头而是习惯。
　　小学生：因为小时候经常绑着就习惯了，长大之后习惯了就改不了，所以还是仍然会被绑着。
　　小学生：我认为小象在小的时候它从来不知道自己的力量，到长大时也不知道自己力量，它认为自己已经不行了。而您就如一面镜子，让我们看到我们长大后是什么样子，小象小时候认为自己是一个样子，长大还认为是这个样子，长大之后它有能力挣脱了，但是他没有看到自己。

　　自然教授：小象的智慧态随着年龄的增长，没有失去，这绳子是谁给系上去的。

　　小学生：我还要继续说，我现在也不想变成愚痴态。绳子就是知识和经验捆住了我的智慧。
　　自然教授：这个绳子就变成了知识、经验、权威和一切不可能。
　　小学生：如果现在我挣脱开那个绳子，说明我就挣脱开了知识、经验、权威和一切不可能。
　　自然教授：大象就是你的智慧。你的智慧就像大象一样有力量，本来社会是应该就是这样的，你也有一头大象在你家你可不要栓它。爸爸、妈妈管你吗？

　　小学生：管，一般检查作业，总是让我写完作业之后才能出去玩。
　　自然教授：你是如何认为呢？
　　小学生：我现在认为知识、经验和权威只属于这个桩子，而知识、经验和权威和一切不可能就是绳子，我们只要挣脱开这个绳子，就会进入智慧态。

　　自然教授：你听说过人类大脑潜能只用了5％吗？那部分是指的什么？我一直在探寻的那95％是属于什么？

　　小学生：为什么教授认为我们这些小孩子说得比大学生好？教授为什么认为我们小时候处于智慧态，而大人处于愚痴态，现在的大人就像大象，大人已经被他们的知识所捆绑，而我们不是，所以我们现在属于智慧态。
　　小学生：其实我看绑住小象的绳子和木桩其实都是属于自然状态，只是把他们牵扯在一起就会拴住这头小象。我听说过一个故事，一个城市禁止喝酒，有一个人他喝了酒，所以有人发现后就把他告上法庭，这个人在狡辩时说我吃了一点米算不算犯罪？法官说那当然不算。他说我喝了一点水算不算犯罪？法官说也不算。那我吃了一些调料算不算犯罪？法官说那也不算。那个人说那我只是把它们一起吃下去算不算犯罪？当我们挣脱这个绳子的时候，我们可能也变成一些知识和经验，这时我们挣脱绳子时可能又束缚了别人。

　　自然教授：当你还没有挣脱绳子前，先不要管别人，先管自己吧。你们如果论知识和经验，肯定不如老爷爷、老奶奶。但是论智慧态，肯定比他们强。
　　小学生：我们在小的时候知识并没有把我们彻底捆住，而一些老爷爷、老奶奶、一些成人，他们已经被知识、权威、经验和一切不可能的东西给捆住了。
　　自然教授：因为未来大学教授、高中教师还没有开始管你，你看的课本还不够厚。你在社会上的阅历还很浅，你现在属于小象的脑袋，所以你就拼命的拽，而大象是不想拽。
　　小学生：我现在想问一下教授，比尔·盖茨等一些成功的人士他们被没被这根绳子捆住？
　　自然教授：有时没有。
　　小学生：他们为什么没有被捆住？他们可能在智慧态时一直在坚持，一直在追求，并一直保持在智慧态。
　　自然教授：比尔·盖茨、爱因斯坦、牛顿、爱迪生他们靠的是灵感。
　　小学生：可是爱迪生曾经说过“汗水是99％，灵感是1％”，每个人都没有灵感，爱迪生有1％的灵感，所以他就成功了。

　　自然教授：灵感是智慧的短暂闪现。我们现在追求是永恒的灵感，每天都有灵感出现。

　　小学生：你的意思就是说每天都要去追求。
　　自然教授：不是追求。
　　小学生：是探索。
　　自然教授：不是。
　　小学生：去找到答案，去获得它。
　　自然教授：也不是。
　　小学生：爱迪生曾经说过天才是1％的灵感加99％的汗水。
　　自然教授：这句话不正确，所以爱迪生只是科学家，而不是智者。听说过“666”吗？实验了666次，失败了665次，我在问一个伟大的科学家一辈子研究一个666农药吗？
　　小学生：665次他失败了之所以没有气馁，是因为他有很强毅力所以他才没有失败，所以这就是智慧。
　　自然教授：好多科学家在实验室当中时，他是处于一种愚痴态。我认为，一定要巧干而不是傻干。
　　小学生：我觉得爱迪生实验不是处于一种智慧，而是处于一种专注，一种敬业的感觉。
　　自然教授：他们只是专门家。爱因斯坦是不会懂的太多的，他只研究相对论相应的东西。

　　小学生：要自主创新就要研究别人没有研究过的东西。像世界上那么多人研究666。
　　自然教授：想听一下他们是怎么会进入这种状态的吗？据记载，发明大王爱迪生他经常是在进入发明创造状态之前，总是要睡觉，为什么？
　　小学生：因为他们在睡眠中去寻找灵感怎么制造东西，他需要灵感。如果什么灵感也没有，光去这个做一次，那个做一次做一万次也做不出来。
　　自然教授：他们当时不知道找灵感，睡觉完全是靠撞大运，运气好了一下就碰上了，灵感火花就迸出来，没有灵感一年是他，终生还是他，所以我说是愚痴态。

　　小学生：可能一个人本身没有灵感，所以需要去创造灵感。像爱迪生在那做梦，这次研究什么好呢？人间什么东西没有？然后做梦就想到什么东西然后去找灵感。爱迪生在睡觉中找到灵感知道怎么做，他已经想到灵感是1％，这1％的灵感有了之后，变成智慧并持续好几天。
　　自然教授：诸葛亮是不是智慧人？
　　小学生：我认为他不是，因为《三国演义》里面写的他太不真实了。
　　自然教授：假如说他写的是真实的？他找到智慧了吗？
他找到了智慧，但是他没有找到自然智慧。比如说诸葛亮吓跑了司马懿，司马懿不敢冒险，是通过自己的经验和分析，我认为诸葛亮只属于聪明人但是不属于智慧人。
　　现在整个社会、学校、家庭都只在注重培养聪明人。但是有时候适得其反。
　　小学生：我认为很多家庭培养出来的聪明人都是小聪明。聪明人往往经常处于愚痴状态。
　　
　　小学生：乔致庸也是智慧态。
　　自然教授：《大染房》看过吗？那个陈老板有知识吗？上过大学吗？
　　小学生：没有。
　　自然教授：他把他的企业经营的怎么样？
　　小学生：非常好。
　　自然教授：《乔家大院》呢？
　　小学生：他属于智慧态。
　　自然教授：爱因斯坦是从哪个大学毕业的？
　　小学生：应该是“家里蹲”吧。

　　自然教授：我们每天都在灵感中转圈，并不知道还有智慧。《乔家大院》的老板们，他们都是运用的智慧，当他没路可走的时候，只有靠自己的智慧，但是智慧是什么东西呢？是经验吗？是知识吗？是权威吗？那是什么？
　　都不是。是靠的灵感，做的决策都是对的，也就是说这个人很有灵性。在场的搞艺术（弹钢琴、唱歌、绘画）的请举手？谁想当艺术家？谁想当诗人？

　　自然教授：我给大家披露一个秘密，诗人都是靠的灵感，艺术家也是靠的灵感。历史上西方许多著名的大音乐家，是不是先去学了好多和声、旋律、音乐的规则，才成为大艺术家的？
　　小学生：不是，他们都是通过灵感，学的一切知识只是在为灵感铺路。
　　大学生：您刚才说像艺术家，搞音乐的像贝多芬，他们都是靠智慧，我请问一下您认为凡高是靠智慧吗？
　　自然教授：是，你说的太对了。我到书店里看《庄子解》、《老子解》，因为我们还没有达到他的状态，根本就不了解他们的内心，还没到那个层次，又怎么了解人家的境界？比如说用一米长的尺怎么去量喜马拉雅山。

　　他们是智慧人，不是抑郁症。当你们认为他好像进入和别人不一样时的状态，恰恰是最正常的，不是有病的。
　　有一个中学生，他妈老认为他有病，我和他待了一个星期，他的文章写的特别棒，后来发现他妈有心病。她让孩子休学一年，孩子神经有毛病，实际那个孩子特别正常。就像小象一样总是不让他挣脱。
　　
　　自然教授：象是看不见摸不着的东西，人的心灵就像大象一样。小时候是教育的开始。大象可不是真大象，就像刚才问的“什么是智慧？”没有人回答出来，那是因为没有人知道。但是我想告诉你什么是智慧，我想把你的那95％开发出来。

　　大学生：我的疑问是已经成为愚痴态的大象被绳子所牵绊？
　　自然教授：只要它敢去碰一碰，敢挣脱开就可以了。

　　大学生：刚才说，小象就是知识、经验和不可能的牵绊，是人为环境造成的。大象所谓的牵绊是什么？

　　自然教授：大象所受的牵绊，当勇于挣脱这个绳子的时候就是寻找智慧的过程，就是寻找另外95％的智慧。比如说大学生很郁闷，病根在哪里？自杀、跳楼，那都是愚痴态。为什么都不进入智慧态呢？
　　大学生：当小象对周围的社会不太了解的时候，勇于创新的意识本身就是智慧。
　　
自然教授：创新是社会的东西，我们人的生命本身应该是很自然的东西，但是现在为什么变的不自然呢？

大学生：学校对他的约束并不是特别多，当我们创造这种约束的时候，我们把约束当成习惯的时候。

　　自然教授：假如你现在不知道智慧这个事情，当你80岁时再看就知道了。我现在已经快60岁，我一直在这条路上艰难的走着，我是深有体会。
　　大学生：我们这次讨论的目的是为了把愚痴态变为智慧？
　　自然教授：你们现在被“象”套住了，我拿大象做例子就是一种比喻，是一种智慧。知识的东西对社会发展是有用的，但是我们不会用，没有智慧，就像给你一把很好的宝剑，如果没有智慧是不会用好的。
　　老师：刚才同学问梵·高的问题，他是一个智慧者。
　　自然教授：他的创作，是智慧态的产物。

　　老师：他最后的结局选择了自杀，孩子很留意这些艺术家，他这种是抑郁状态。
　　自然教授：我是说进入艺术状态时，是智慧的显现。
　　老师：他们的自杀行为能是智慧态吗？
　　自然教授：这是愚痴态。他的艺术成就和自杀是两种概念。
　　老师：我看了《乔家大院》，我觉得乔致庸不是智慧态，他娶的老婆很有钱，有的人没有能力是运气好。
　　自然教授：这是宗教的宿命论。这个电视机的主题就像我们现在国家一样，就是要自主创新，要靠自己，不是一窝蜂地去学MBA。

　　老师：人要取得智慧态，取得的成就离不开环境。

　　自然教授：我们每个人都有智慧，这点必须清楚。但是正是因为大象不知道自己有智慧，所以就变得愚痴了。正因为梵·高有智慧所以在这方面发挥的淋漓尽致，所以他的作品那么有名，比如《向日葵》，这是不可能再生的东西，但是，一定要记着他追求灵感的路，是错误的，不要把自己搞的疯疯癫癫。李白为什么要喝酒？就是为了让自己进入灵感状态。最终，他喝醉酒掉入水里淹死了。我走的路是一条探索智慧之路，智慧在哪里？你看看《现代汉语辞典》，《现代汉语辞典》对智慧的解释是“辨析判断，发明创造的能力”。把智力当成了智慧。
　　像姜太公、张良、诸葛亮、李靖、刘基，他们把这些人当成了智者，你看书店里卖的书都是这样说，诸葛亮是智慧，三十六计是智慧，三十六计还是智慧吗？那最多是聪明，小聪明。把智力、聪明、灵感当成了智慧，实际上不是。

　　今天我给你们一条思考路，因为前几次人太多，我是按照我自己想的路，多给他们一些思考机会，小男孩那么活跃的思维禁锢了？

　　大学生：刚刚那几个小朋友的思维活跃我赞同。
　　自然教授：但是，我已听到你们话中反应出的“绳子”。你现在几年级了呢？

　　小学生：四年级了。
　　自然教授：你知道为什么自己有时候心乱吗？
　　小学生：因为受到了知识、经验的束缚。
　　自然教授：你被罚过站、挨过打吗？有被处罚过的经验吗？
　　小学生：没有。
　　自然教授：太阳从西边升上从东边落下去对吗？
　　小学生：对。我认为您说的对了，就已经对了。我认为您说的不对就是不对。
　　自然教授：车必须顺着马路跑？
　　小学生：不对。
　　自然教授：为什么？
　　小学生：因为车可以按着山路走。车就好比我们人，我们的想法，按着马路走他自己没有定论，需要按着自己开发的路走。

　　
　　自然教授：一切人都要吃东西吗？
　　小学生：从理论上来说是对的，但是按照你的智慧，您的《自然智慧学》上来说是错的。
　　自然教授：你懂我为什么要问你吗？我为什么要给你出这个题？
　　小学生：告诉我们一定要自主创新，一定要脱离别人的套路。
　　自然教授：走自己的路让别人说去吧。
　　小学生：我感觉我现在还是小象，但是现场已经有人保持了大象的状态。
　　我们应该挣脱一切捆绑我们智慧的东西。

　　自然教授：需要智慧。很多东西需要智慧，肯定有智慧和没有智慧是不一样的。

　　小学生：我感觉你有了智慧以后就是好智慧。

　　自然教授：从现在起我来讲课你就是我的学生，以后再不能说好智慧和坏智慧。

　　小学生：智慧你认为是什么就是什么。
　　小学生：那我们可以说善智慧和恶智慧吗？
　　小学生：我认为智慧是没有层次的，只要你达到智慧的境界就可以了。
　　自然教授：实际上我整个黑板上的东西，你们应该能悟出智慧在哪？今天我是让大家找到发现、掌握、运用自我智慧之路。

　　我们的《自然智慧学》教材就在你们自己心里。智慧在你那里，它是写不出来，也说不出来。当你有了这种东西以后你干什么都行。特别是你们学生，不要去研究什么记忆法、记忆术的，你自己会找到自己的办法。为什么有人看一遍就过目不忘呢？真的是这样。因为我曾经给好多小朋友实验过，当没有那套框框，他学习时特别有灵气，学习特别好。比如说我们有的小朋友就试过，在学习中，她总是考第一，所以我可以告诉你，当你们找到智慧以后，应该给你们加三倍到四倍的学习课程和作业量，你们的课程不是多了，而是少了，正是因为没智慧，所以你们只能在傻学，因为老师是“傻子”。老师的老师就这么教的，不知道让你们用智慧来学习。好多学生通过听我的课以后他们的学习突飞猛进。原来是中游、中上游最后都拔尖了。据我所知，今天来的学生当中就有一个，她每次都考第一，她懂得自己的状态，找到自己的最佳状态，这种状态就是智慧态，就是大家经常说的有灵感，看了一遍怎么会全明白了呢？这么多的题一下就解出来了，一篇作文很快就做完了，而且老师看了都竖大拇指，一定是这样的。我就是告诉你们像孙悟空一样，我给你们长点本事，很可惜，每个人都是智者，只是自己不敢做智者，所以永远成不了智者。刚才谈到梵·高的问题，在美术上他绝对是天才，因为他在世界美术史上他走出了自己的路，还有毕加索、马蒂斯，他们走出了自己的路。一看就知道是他们的画，还有齐白石等等这些艺术界响当当的人物，因为一看就知道这是齐白石的画。目前咱们再也没出来一个“齐白石”级的艺术大师，虽然目前画画的人到处都是，这是为什么？

　　目前我们的教育目标，只是处于智慧这条线以下大家都奔着智力而去，一定要培养高智力、强智力、超人智力。智力都靠知识、经验、定理、原则、学习这些综合处理解决问题的能力，许多人认为掌握了这些东西以后，你就无所不能了。大家想一想我们搞了50多年的教育，出了几个爱因斯坦？好不容易出了一个陈景润，还被人称为傻子。要知道，他靠的是灵感，他必须进入那种状态才能出来灵感，你仔细观察，我研究过他们、观察过他们，在生活当中他们都傻乎乎的，好像干什么事都不懂，两眼呆滞，恰恰你可不要小看他们，这就是大家常说的大智若愚的人。我现在是引领着大家，冲破智慧的层次研究属于根的东西。

　　小学生：刚才讲的这些让我想起一句广告语：美特斯邦威“不走寻常路”。自然教授像齐白石这样的大画家之所以让人一看就知道是他们的作品，因为是独一无二的，因为他们懂得创新，运用自我智慧，所以他们是与众不同的。我们后人总是在重复他们走过的路，老是在学前人，却没有一个人去颠覆，或者想去突破创新，但是没有成功，是因为没有得到自我智慧。对于先人的智慧、知识、经验可以钦佩但不可以崇拜，不可以重复。

　 自然教授：可以借鉴，但不能照搬。现在有些做法是在复古，你们千万不能成为一个个是复印机、照相机、录音机、摄像机。

　　小学生：我觉得《四书》、《五经》是一种精华，学习它应该是有好处，但是你为什么说不学？
　　自然教授：我不是说不学，我也在研究探索。我想问你一个问题，孔子出的书的这种年代，国际上的形势是什么样的？当时的社会状态是什么样的？它的经济、它的文化、它的政治、它的理念、它的观念？

　　小学生：怎么说它也是几千年留下来的精华。
　　自然教授：试问，三从四德是精华吗？那你现在还想把脚裹起来吗？女人必须依附男人，正确吗？精华有，但不会全是。
　　小学生：不正确。
　　自然教授：学生必须绝对服从老师，正确吗？
　　小学生：不正确。
　　自然教授：弟弟一定听哥哥吗？
　　小学生：不正确。
　　自然教授：那这些我们还要去学吗？你慢慢想。
　　小学生：难道按照您的说法，是不是要创新，我认为《道德经》这些东西还是要学的。
　　自然教授：可以借鉴。
　　小学生：我们想超过它。

　　自然教授：不能超越谁。知道为什么吗？正确答案都是智慧是相同的。因为你的智慧和孔子的智慧是相同的。
　　小学生：那我们为什么还要学1＋1等等这些数学、语文？
　　自然教授：我们要借鉴这种理念的东西，比如佛的“空”字，道的“虚”字，儒的“仁”字，他只是站在自己的角度上对整个世界进行解释，那你为什么不去再来第四个呢？小思想家，你为什么不再想想自我智慧呢？
　　小学生：我们学到的技能，灵感来为智慧铺路的。

　　自然教授：不是的。智慧能为你的生命服务，智慧属于肉体是不可分的，不可脱离，必须去体悟。零下50度要冻死人的，可你还穿着背心在大马路上站着，这是没知识，要去学。我的意思这是理念。我给你讲智慧学是为了让你运用智慧学去更好的学习和生活，这是我最终的目标。

　　小学生：我想问你刚才说的拴大象的桩子，幼年时期有家庭、学校，我认为捆的不紧也不松因为让我们有希望，让我们认为我们还是有希望冲击不必要的知识枷锁，但我们在幼年时期学习的技能知识在捆住我们，一旦我们长成大象，知识已经掌握多了以后，我们冲出这种知识范围，才能说我们可以成长？

　　自然教授：智慧是干什么用的？不是为了更好的生活吗？寻找智慧不是为了更好的生存？现在学生郁闷，家长会难过，睡不着觉。学生要求减压，什么原因造成的？没智慧。刚才我说过，按照我的想法你们学的知识太少了，我可以告诉你们我学的知识比你们多十几倍、二十几倍，知识里面转了一圈，我的知识可以办成一个图书馆。但我在给你们讲智慧，这相当于火箭一样，我的目的是把飞船送到太空，但我们现在的知识束缚是带人一块走就摔下来了，智慧是跳高，适当的时候要放弃。当知识像桩子拴住你的智慧的话我建议应该放开，因为它让你变的不自在了，让你要跳楼了，让你变成马加爵要杀人了。他就是因为同学们说他，他恨同学就杀他们，这不是很愚蠢吗？并不是因为他没有大脑和知识，关键是没有智慧。我看他写的那篇文章很感人，文笔很好，很有知识，但是为他什么会这样做傻事？关键是不会运用知识。

　　永远记住我们人类最终是用智慧来生存发展，所以，你往远古想一下，我们可以没有知识，但是我们需要活着。但是我们现在不是这样，我们可以有知识，但是可以不要生命，是不是这样？现在是为了学知识才本末倒置，有一个学者连自己的生命都不顾。这是人的一种偏见，所以我很喜欢这句话“偏见比无知离真理更远。”当你拿不定主意的时候千万不要下结论。但是我们多少人用偏见指导别人，你看一下我们的社会，有人自己还没弄明白就去指导别人，刚才我跟老师说，本身是瞎子还给人引路，因为他是权威，他是家长，他是老师，它是专著，它是课本。有好多知识，假如牛顿活到今天，你不觉得你很可笑吗？你现在学的是相对论。一个大家连某一门学问也没看过就下断言这个东西不好，不会想到，他在说这句话的时候，他的语言、他的思维方式恰恰是不好的东西给他的。不要相信权威。

　　你看我们咱们一起研究《自然智慧学》，我从来不会说让你们服从我的话，我只是给你指指路，我只是引路人，告诉你到那里去看看试试，不行的话也无所谓，你就走你自己的路，如果你觉得很有意思可能对自己有好处，那你就走走试试。为什么今天把你们请回来？因为感觉你们的思维好像是绳子捆的，只是稍微少一点点牵绊，别人捆了十道，而你们只捆了三道。如果觉得有东西绊着你，那就是知识和经验，什么时候把这些东西放下我们再来探讨。
　　智慧不可说，说了就不是智慧。
　　答案：智慧是一种状态，智慧不是学的，要靠自我体悟。
　　智慧态：灵感、直觉都是智慧的显现。应该分开，理性的东西靠直觉，感性的东西靠灵感，自然科学家靠的是直觉，社会科学家靠的是灵感。但是灵感和直觉都是智慧的显现，根在智慧。智慧的根在哪里？在自我智慧。自我智慧的根在哪里？在自然智慧。

自然教授：我是告诉大家，研究智慧的科学就是自然智慧学。这是一门科学，既属于社会科学的范围，但是它又和社会科学和自然科学紧密联系在一起。我在《昆仑山网站》上分了四大论坛：自然科学论坛、社会科学论坛、生命科学论坛、思维科学论坛。《自然智慧学》属于自然科学和思维科学。我希望你们和我一起研究，你们长大了以后必然会跑在我的前面。
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