| 【内容】: | 传习录 作者：王阳明 {明朝}
心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜
照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也，世之君子惟务其良知，则自
能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无冶，不可得矣
人心是天，渊。心之本体，
无所不该，原是一个天，只为私欲障碍，则天之本体失了：心之理无穷尽，原是一个渊，只
为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致真知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便
是天、渊了。”乃指天以示之曰：“比如面前见天，是昭昭之天，四外见天，也只是眧眧之
天。只为许多房子墙壁遮蔽，便不见天之全体，若撤去房子墙壁，总是一个天矣。
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