| 【内容】: | 《全真清规》
指蒙规式。大凡初真童蒙，出家寻问明师，然后投礼。既然出家，听从师训，长心成人。师接弟子，先问悟透善根浅深，又观祖上门风善恶，便看本人才不才，方可收录。先要脱俗，改妆衣服，仙风道气，教而训之，后必有异。……明师接人，教而训之，先从有为，后学无为。……有志之人，亲奉明师，朝参暮礼，听而从之。习学经典，遵守清规。日至黄昏，烧得上灯，礼谢天地，朝拜圣贤，侍奉师尊，诸事既了，收敛身心，端身静坐，无起妄想，竖起脊梁，右脚在下，抄手静默，心不外想，瞑目而坐，或一更二更，此为功课，睡至五更，未开静时，切障忽来，个个鲜知，中开气迸，巡行专在于警提，挂牌务存于救正。当扑克返以谦柔，休昧己而强硬，本为生死修持，毋生人我辩竟，切宜起离错散，抖搜精神，恭身先拜仙圣，回首次谢志仁，当生欢喜，毋起怒嗔，自然心中安泰快乐，壶内熙春，克己报德，实于上士；强怀反恨，真是小人。莫自是，徒为虚诈，当省非，厚养朴淳；详夫先圣规矩，祖师钵义。金返本乃钵之源，情归性乃钵之理，钵圆混以象乾元，中虚犹太始，森罗悉备其中，造化皆全，个里因有透漏不觉而沉，由无点滴，忽然而起，冰澄湛而悟归源，钵浮沉而明返己，大抵以无喻有，假实体虚，琢磨必从师友，了达须下功夫，当参明父母未生之始，常返照身心彻动之初，实纯志士，须谦卑而遵近，怪友狂朋，必柔顺以远疏……苦志业修，废寝忘餐，常寂照甘心，磨炼返真，观舍身努力，养得气神一定，自然性命双全。噫！脱生灭之境界，超造化之乾坤，游咏先天而逍遥大象，彷徨无极而快乐真元，绰绰然全真而最上，巍巍乎独立以尊先。
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