| 【内容】: | 刘一明(1734-1821)，号悟元子，又号素朴散人、被祁散人，原籍山西平阳府曲沃县(今闻喜县首北)，他是我国清代乾嘉时期西北地区全真道龙门派的第十一代宗师。其前半生为其寻求养生真谛走南闯北，后半生有42年在甘肃榆中县兴隆山修持布道、医病济人、修建宫观、著书立说，
刘一明出身显贵，因病得遇龛谷老人，得“药自外来，丹由内结，先天一气自虚无中来”修炼法诀；后逢仙留丈人，了悟丹道真缔，臻致“山河大地，如在掌上，黄芽白雪，即在眼前，逆顺是道，左右逢源”的佳境。他一生潜心修道，在晋、陕、宁、甘、青一带设坛传教，著书立说，成为清代最引入注目的道教内丹炼师和学者，且通医术。他的著作《道书十二种》在内丹学术发展史上有重要的地位，是清代全真道教理论著作中最优秀的文献之一。张鸿汀辑《陇右经学之传授》便记载:刘一明精研“《周易》、《参同》、《悟真》之理”，尤“好言《易》，……当时人多从问《易》。”可见了其道学研究在当时已颇有影响。
刘一明撰有《周易阐真》、《孔易阐真》、《象言破疑》、《通关文》、《悟真直指》、《阴符经注》、《敲爻歌直解》、《百字碑注》、《西游原旨》、《修真辨难》、《修真后辨》、《神室八法》、《修真九要》、《无根树解》、《黄庭经解》、《金丹四百字解》、《悟道录》、《会心内集》《会心外集》等。曾经《指南针》、《道书十二种》为名刊行其主要著作。后来，《藏外道书》第八册收录了以上著作。此外他还有《道德经会义》、《周易注略》、《三易读法》和医书《经验杂方》、《经验奇方》、《眼科启蒙》、《杂疫症治》等。
《神室八法》前有一序，正文以“刚”、“柔”、“诚”、“信”、“和”、“静”、“虚”、“灵”八字为纲，详细阐述各自精神实质，揭示其中玄妙。序言中，刘一明介绍了撰写此书的原由与立意所在。他期望能为有志修道者提供方便法门，以便“直下立定主意，收拾利器，勇猛精进，采取真材实料，依法修造，完成神室，安身立命，作宇宙间一个无事闲人”。那这个方便法门方便在何处呢？他认为正如《古仙》中所说：“道本无为，而法有作。”也就是道本质上是无所作为的存在，但修道者可以依法进道。强调了“法”在修道中的地位与作用，那就是“有为无为各有法则，毫发之差，千里之失。”方法不对，虽然忙碌一生，却劳而无功。他认为这八法，语言是平谈无奇的，但道理却是精细微妙的。 |