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张三丰地理说
地居三才之中，言地理而天人之理即相应焉。人欲相地，天亦相人；
人欲择地，地亦择人。世间故多有谈地之理者，然亦知有得地之理乎?
谈地之理人主之，得地之理天主之，而地复为隐之而显之。夫知地之难求，
而即不求其地者，不可也；然知地之难求，而犹欲强求其地者。亦不能也。
昔子平先生有云：“地理之说本不为荫后而起，然后嗣取以妥先灵，
先灵即以福后嗣，此一以贯之之道也。”
今夫地有三等，而得地者亦分三层。
上等之地，上应星象，下呈舆图，天地生成，卦行安定，全是天工，
而人力不与焉，此等惟圣贤豪杰，大有德行阴功之士，乃能得之；
中等之地，亦系生成景象，然有变化于其间，八卦相荡，五行相推，
一团真气，隐隐隆隆，此等惟老成忠厚，小有德行阴功之士，乃能得之；
次等之地，一山一水，随地铺陈，十里一见，百里再见，无处非有，无处不可求，然亦要知龙之来历，山之向背，土之颜色，妙于裁取，巧于安排，
以山川合罗盘，不可以罗盘合山川，地人相得，始得其平，此等凡老成忠厚、无怨无恶者，即可得之。
此三等之大义也，而其下不足议矣，并无吉地以处不善之人也，
牛眠吉壤岂易言哉！嗟乎!人虽善相夫地，天亦善相夫人也；
人虽善择乎地，地亦善择夫人也。人可不勉为吉人，以得吉地也哉!
吾见世之求地者甚多，因作“地理说”以醒之焉。
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