| 【内容】: |
张三丰 养生篇
人之所欲，莫甚于生，
欲得其生，须重其生，
欲重其生，切莫轻生。
杀身成仁，见危授命，
非轻生也，平日保其生，
至此用其生，乃不同夫虚生，
乃虽死而犹生。
忠臣义士，烈女贞媛，惟重生者能之也。
若夫生值太平，躬逢盛世，或贵或贱，全孝全忠，
为国家耆英，为世间人瑞，则生生者，不可不知养生也。
养生之论，与修真不同。修真可以逃劫数，道也；
养生可以延年命，术也。
然养生而不明古今天人之理，亦终无集验之方。
上古之民，浑朴为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，
粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿；
近今之民，浮华日启，多虑多思，多言多笑，多视多听，
丰衣厚食，荡志荡神，故尝戕伐其性，以致夭亡。
天道之泰，在乎能复，日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，
雷鸣又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新；
人道之否，在乎多剥，精任其泄，气任其亏，
神运不停，形摇不守，故难回已惫之身，聊居人世于朝暮。
然则养生者，药食为后，保护为先，学天道可也，学古人可也。
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