| 【内容】: | 古代养生科学论
始于炎帝，草药补气，调神祛风除邪，神安气宁，延寿益年，三分吃药七分养。黄帝立生命为自养自调之大本，君子悟本，本立而后道生。养生真宗正道，奠基于炎黄。命名生命谓天真之气、精神、真气、真人等名号。留下以精神传精神，心领神会，不可言传，只可意会的养生健身之至道。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。故圣人传精神，服天真之气而通神明。失之者内闭九窍，外壅肌肉，卫生散解。此谓自伤，气之削也。
人类社会，原始至今，真气养生，只此一真，万古真传之不二法门。因生命为天真之气，离真炼其他任何外气，皆属变化无常有气数之气，谓变易之气。只有生命是永恒不变之气，谓不易之气。离生命外求外功外法外气者，皆伪。因生命是真气，能补天地之不足，天地有质变，此气了无终始。
和睦庭院，花草树木茂盛。新房无人住，木朽砖灰，因无生气、灵气之故。人杰地灵是大自然之真道也。
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