| 【内容】: | ５６、凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。
凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。
无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，
其于净土决定往生。（王龙舒）
５７、人生能有几时？电光眨眼便过！趁未老未病，抖身心，拨世事；
得一日光景，念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终，
我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！（天如禅师）
５８、如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼；
一心求救，愿脱苦轮。（天如襌师）
５９、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火宅想。
诸宝物作苦具想。饮食衣服，如脓血铁皮想。（妙什襌师）
６０、此界释迦已灭，弥勒未生，贤圣隐伏。
众生奔波苦海，犹失父之儿，若不以极乐愿王为归，谁为救护？
（妙什襌师）
６１、闻教便行，奚待更劝？（妙什襌师）
６２、惟名闻利养，甜爱软贼，及嗔心嗔火；
虽有佛力，不能救焉！行者当深加精进，以攘却之！（妙什襌师）
６３、又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世杂善，
不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。（妙什禅师）
６４、娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵；矧多爱乎？
极乐有一念之不一，则临终为此念所转；矧多念乎？（幽溪法师）
６５、若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？
远离此爱。若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？
得离此嗔。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，
当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，
则一切时处，无非净土之助行也。（幽溪法师）
６６、如何说得娑婆苦？苦事纷纷等猬毛！（西斋禅师）
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