| 【内容】: | 二戒纵欲贪淫
人所最难破者，色欲一关耳。人胡为有生？
因这点淫根未拔，见淫事而性即入男女之身根，以投胎而生人。
胡为有身？因父母淫姤而始成此身，人从淫事而来，
故其习染最深而根株未易拔也。
且人所恃以生者，全凭这点精气。
贪淫则精伤，精伤则阳关不固，百病交作。
古人谓：“服药百粒，不如独宿一宵。
”惜此精气也。惜得几分精气，即多添得几年寿数。
基成无漏，阳关一闭，则长生矣。
况妇女之性情易荡，一贪淫事则欲火焚身，情难自禁，
无夫以遂其欲必有丧廉之行，即使不至失身，淫心一动，火逼一身，
精气已不存于中矣。
昔韦十一娘学道，其师化一伟男子，百般调戏，且致逼污，
而此心不易，方授仙术。
故淫根未拔者多失仙缘，即或侥幸闻法，而此道乃色相中行事亦行不得。
即或行之，而所结之胎特一淫胎，一朝出神必见淫姤而投胎，前功尽废矣。
天宫仙女多有谪下红尘者，莫不因情缘未断之故，可不戒哉？
戒之之法，要在不思、不视而已。不思则能禁情于未然，
不视又能绝念于当境。文昌帝君云：
“未见不可思，当见不可乱，既见不可忆。”
诚戒色良箴也。然岂徒不思、不乱、不忆已哉？
务要拔尽情根，看色即是空，空即是色，对境忘情，在欲无欲，
方可与言仙道。若抱淫欲之心以希上真之道，而能有成者，吾未之闻也。
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