| 【内容】: | 养气
虽能念持住初禅， 息到冲和始见天。
养气方儿无别巧， 同行同坐夜同眠。
佛云：“初禅念住，心无生灭也；
二禅息住，息无出入也。”
息无出入，则息住而气得所养矣。
此息非口鼻呼吸之息，盖人生之初，
随母呼吸之息以成胎，及裂胞而出，
此息藏于祖窍穴中，虽与口鼻之息相通。
常人之息由口鼻出入，不能入祖窍以归根，真人则息息归根。
故庄子谓：“众人之息以喉，真人之息以踵。”
是也，欲寻真人之息，须调后天呼吸之息，以寻之真息归根于祖窍，
其气即藏于祖窍，故息调则气和，息住气不散。
古仙所谓“气归元海寿无穷”者，此也。
然息必调到冲和时候，乃可采药、乃可养胎。
故云：“冲和始见天。”
刘长生曰：“冲和结坎离。”又曰：“冲和养神气。”何谓冲和？
伍子曰：“不偏不倚，不疾不徐，非有非无。”如何作用方能冲和？
伍子又曰：“夫妻并肩，阴阳合一，昼则同行不前不后，
夜则同住不即不离。”如斯了悟方是冲和三昧。
总之伍子之言不过喻心息相依，朝夕不离之谓也。
锺离曰：“人能心息长相依，换尽形骸玉液流。”
故心息相依调到冲和，养气之能事毕矣。 |