| 【内容】: | [清]鹤臞子 辑
丹者，单也。惟道无封，故名曰丹。
天得一以清，地得一以宁，谷得—以盈，人得一以长生。
一者单也。故吾解之曰单一之义。
泛意非意也，游思妄想也。意者，的的确确，从心所发。
意发而心复空，故又曰有意若无意。
心本虚也。而子以根尘实之。神本虚也，而子以思虑实之。
精本虚也，而子以淫欲实之。气本虚也，而子以劳扰实之。
意本虚也，子以喜怒哀惧实之。
鼻本虚也，子以多嗅实之。耳本虚也，子以多闻实之。
目本虚也，子以多见实之。口本虚也，子以多言实之。
手足本虚也，子以妄作实之。毛窍本虚也，子以腥秽实之。
本来件件皆虚，经子件件皆实，而身心遂为实所桎梏矣。
嗟乎，以至虚之物，而遇至实之子，如毛羽之入水，不能飞扬，必至腐烂矣。然则何以反乎虚？儒家曰止，道家曰静，释家曰定。将实者刻刻消除。 |