| 【内容】: | 本门子孙天字见礼
五戒十律存中知耻
天地二庄为诸庄之祖，生化各庄各式，中藏无量无边大法妙用，
修练气脉阴阳两赅，动静咸俱。故诸庄式必自此始而起修也。
苟能洞悉此庄妙谛，悟彻幽微，不特其余法诀顺而易练，
且色身之长生不老于无意之间已获不老金丹，无死生二边矣！
此诚佛国秘旨，紫府金章，非等闲视之者也。
惟是解章句仍属玄微，非可立悟，一字之微，亦含深义，
须求详参细会，体会个中三昧。
且非依止上师开解与实际互相观摩，不易领悟。
当上师演式动作时，力注小处动作，
并按引气脉开合之情，始能心领神会。且复自行演试，
求上师按引以证法诀之已否，心领无余也。盖此种口诀，
乃无上大法，诚不可言说，不可寻思者也，虽得口讲指划，
不过会其十之六七，终难口说明白。
然一经按引，互相印证，则立即心领神会，
了无余蕴，立即彻悟玄妙。故偷听盗法者，
至为可虑自误也。诫之!凛之！
前两句非仅言礼节，是再次叮嘱天地二庄在十二庄中的重要性。
“五戒十律”，见后附之章文。
我们剔除其中的门派观念和宗教礼仪的说教。
取其练功者以德养道，以道修德的涵义，
在今人仍有其一定的现实意义。
天地庄合决，一方面讲天地两庄的功用，
同时也概括了整个十二庄的特点及峨眉临济气功的要点。
强调理论与实践、教与学的统一性，既不妄自揣摩，
又能发前人之所未思未见。如此，
就能做到不在万法前停，反可归而进，
就能既成文明精神，又有优秀体魄，
成为理、功、德、法兼备的气功栋材。
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