| 【内容】: | 白居易《秋居书怀》诗：
门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方雨中，澹然无所欲。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垅谷。
终朝饱饭食，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。
又有《自在》诗：
心了事未了，饥寒迫于外。事了心未了，念虑煎于内。
我今实多幸，事与心和会。内外及中间，了然无一碍。
所以日阳中，向君言自在。（《集》三十）
这“自在”正是洪州禅所提倡的。（注释：马祖道一：
“若于教门中得随时自在，建立法界，尽是法界。”
“一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。”
（入矢羲高编《马祖の语录》）庞居士：“可谓自由自在。”
（入矢羲高编《庞居士语录》）
大珠慧海：“知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，
于中无染，得自在者，是名为慧也。”
“不语无事心安，从容自在解脱。”
平野宗净编《顿悟要门》他的《咏兴五首·出府归吾庐》说：
……身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中粟粟。
朝饥口忘味，夕惕心忧失。但有富贵名，而无富贵实。
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