| 【内容】: | 象言破疑卷
棲雲山悟元老人著
嬰兒面目
人在母腹之中，十月胎圓，瓜熟蒂落，破胞而出，足向天，頭向地，
"哇"的一聲，方接後天之氣，自口鼻而入，下於氣海，與先天元氣相合，
先天為體，後天為用，後天借先天而呼吸往來，先天借後天而蓄養血脈。
不但此也，當"哇"的一聲時，曆劫輪回識神，亦入於竅，
而與先天元神混而為一，元神借識神而存，識神借元神而靈，
但嬰兒初生，雖有後天之氣，後天之神，
而先天統後天，後天順先天，先後混成，混混沌沌，無識無知，
一真而已。古仙教人窮取生身處，即窮取生身之初，即窮取嬰兒面目也。
迷人不知，妄言生身處是婦人產門者，非也。
夫生身之初，嬰兒面目，純白無玷，是聖賢胚胎，仙佛根芽，
故飛鳥不搏，虎兕不傷。
蓋不搏不傷者，以其無心也，無心而生死不礙，何災何患？
此即始極之象。始極者，始之極，未交於後天，雖與後天相混，
純是先天管事，因其在始之極，由無而方始也。 |