| 【问题】: |
中华传统文化研讨会——忠于孝敬（六）观念的更新
[作者：218.201.129.*](757) |
2004/12/5 9:28:00
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| 【内容】: | 山林子先生：
现在，老人们更独立了，经济上依靠儿女生活的越来越少。两代人毕竟生活习惯、观念等有差异，很多老人不太喜欢和儿女住在一起，有自己的生活空间。参加腰鼓队、合唱团、跳坝子舞……又有自己的朋友和活动。这些老人与儿女之间的矛盾会比较少，儿女也更愿意和这样的老人交流。 近日公布的《老、中、青三代在北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的孝道实践研究》报告主要探讨中国的代际关系、孝道概念、安老这三个方面。
在孝道概念方面，该调查侧重研究中国人对父母、祖父母的孝道，以及子女、孙子女对孝道的期望。 在孝道实践方面，该调查涉及了晚辈对长者行为的六个层面，包括：照顾长者、经济上援助长者、尊敬长者、服从长者、关注长者的爱恶、不时慰问长者。 整体来看，中国人的孝道表现差强人意，其中最好的行为为尊敬长者，最差的是在经济上援助长者。
分析认为，道德教育对当地的孝道有明显影响，并以此解释为何北京、南京孝道实践水平较高，且传统多代家庭较为普遍；反之，亦看出上海、广州及香港道德教育相对薄弱。 进一步变量分析显示：中年人的孝道实践较多，因为他(她)们多有年迈的父母健在，社会经历促使其有更丰富的孝道实践技巧。 另一个具影响性的变量是收入，中等收入阶层较高收入者，更为热衷孝道实践。而多数已婚女士是孝道的忠实实践者。
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| 【自然回复】: |
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孝道的实质是爱人，爱一切人，没有爱心的人是不可能去实践孝道的。因此，从现在开始，在发现、掌握、运用智慧的前提下，让自己的爱心之火燃烧起来，为人类的美好情感关系做出努力。
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