| 【内容】: | 心斋
指炼心的一种方式。语出《庄子·人间世》：
“若一志，无听以耳，而听之以心，
无听之以心，而听之以气；听止于耳，心止于符。
气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也。”
这种心斋修养方法以虚为要点，从听息入手，
专心致志于将太虚之气与“道”相结合，
以入虚无忘我的境界。道教吸取了这一理论，
衍化为静功的一种上层境界，
称为“庄子心斋法”或“庄子听息法”。
心斋修炼的具体步骤，
据近人陈撄宁《静功疗养法问答》总结为：
意念专一，排除干扰。专注听呼息之气，
因鼻息无声故不以耳听，而用意念听，
功夫深入，意念联成一片，
无须再着意于听而是听其自然，
听之任之地听，意念归一后，
即停止听，渐入混沌境界，
心的知觉失去作用，
最后不知不觉进入虚无境界，
即为“心斋”。道教炼养功夫特别注重心斋，
视为斋法中的最高层次。《云笈七籤》卷三七
《说杂斋法》称，诸经斋法大略有三种：
一是设供斋，可以积德解愆；二是节食斋，
可以和神保寿，此斋法亦称“祭礼之斋”，
为一般人所奉行；三是心斋，为斋法之上层，
疏瀹其心，摒弃嗜欲；澡雪精神，除却秽累；
掊击其智，断绝思虑。心无思无虑即专志于道，
无嗜无欲即以道为乐，无秽无累即与道相合。
心无二想，志专于一，是心斋的主要精神所在。
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