| 【问题】: |
百家养心---472:心不逐外道自居
[作者：60.212.0.*](859) |
2006/2/20 11:21:00
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| 【内容】: | 收心
司马承祯提出的修道方法之一。《坐忘论》：
心是“一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏”。
要修道便须收心：“学道之初，要须安坐，收心离境，
住无所有。因住无所有，不著一物，自入虚无，心乃合道。”
安坐的目的在于保持本心清静，远离外境，
不为尘俗所染，向“静”、“虚无”的心体回归，
这样心便与道合一。收心的具体功夫是使心“不动”、
“不著物”，不仅远离尘俗，而且不“执心住空”。
因为执着于空，仍然是“住有所”，只能“令人劳，
既不合理，又反成病”。所以收心的根本在于
“但心不著物，又得不动，此是真定正基”。
收心的关键在于专静：
“心不受外，名曰虚心；心不逐外，
名曰安心。心安而虚，道自来居。”
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