| 【内容】: | 简事
司马承祯提出的修道方法之一。
意谓修道之人应断简事物，应物而不为物累。
司马承祯指出，人生“虽必营于事物”，
而“事物称万，不独委于一人”，
因此当“外求诸物，内明诸己。知生之有分，
不务生之所无；识事之有当，不任事之非当。
任非当则份于智力，务过分则弊于形神。
身且不安，何能及道？
是以修道之人莫若断简事物，
知其闲要，较量轻重，识其去取。
非要非重，皆应绝之。”
司马承祯认为，大千世界的财物不可穷竭，
但修道者除了资生之外，不应有别的贪求。
酒肉、罗绮、名位、财产等皆为
“情欲之余好，非益生之良药”，
故应去舍之。由对待外物的“简事”态度，
司马承祯进一步主张对待神仙之学也要
“易简”，强调“凡学神仙，先知易简，
苟言涉奇诡，适足使人执迷，无所归本，
此非吾学也。”(《天隐子》)
认为繁琐的方术对修道有害无益。
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