| 【内容】: | 五渐门
唐代司马承祯提出的五种修道阶次。
他认为，人之修真达性，不能顿悟，
必须渐而进之，安而行之，故设渐门。五渐门依次为：
一、斋戎。要求修道者节食调中，摩擦肌肤，洁净身心。
二、安处。要求修炼者深居静室，排除各种干扰，
“内以安心，外以安目”。
三、存想。“存”指“存我之神”，
“想”指“想我之身”，闭目于外，收心于内，
凝神专一，“即见自己之目”，“即见自己之心。”
四、坐忘。要求修仙者通过静坐默观，达到物我两忘，
致虚致静的境界，“内不觉其一身，外不知乎宇宙，
与道冥一，万虑皆遗。”
五、神解。又称“万法通神”，
即达到长生不死、出神入化的境界。
此处所谓神，意指“不行而至，不疾而速，
阴阳变通，天长地久”。
司马承祯认为，前面的四渐门分别是
信解、闲解、慧解、定解，
“渐次至二，神仙成矣”，
故称“神解”。
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