| 【内容】: | 六感六应
指圣道(天道)与凡情(众生之情)相互感应之六种方式。
《道教义枢》卷十《感应义》：“又感应体义者，旧义有六感六应。
六感者，一正感、二附感、三普感、四偏感、五显感、六隐感。
……六应者，一气应、二形应、三文应、四圣应、五贤应、六袭应。”
凡情动求圣道曰感，圣道赴接凡情曰应。
正感者，动求之理，正由乎心；
附感者，附有知以感无知土木；
普感者，治世之人同感太平之主；
偏感者，末世之人不淳善，有道者独出而感应；
显感者，四海同闻，万民同睹；
隐感者，谓隐士独处幽岩，或单居靖室，感而升天也。
又气应者，上天布化元气，开生万物；
形应者，上古之时未用文字，以形率物；
文应者，后世物情稍浇，上天飞玄之炁结空成文，以言文为教化；
圣应者，众生转浇，须圣人出世，为其作栋宇，垂衣裳，
令其了识理源，正名百物；
贤应者，圣人既作于前，贤人理述于后，以理化世；
袭应者，谓圣贤潜辉隐曜，凡夫传述其教，虽曰两愚，亦开缘会。
综上所述，六感即凡情求取圣道之六种形式，
六应则为天道导化凡情之六种方式。
天人感应，凡圣相通，即其本义。
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