| 【内容】: | 《云栖事略》记载，云栖大师邻家有一老婆婆，日念佛名数千声。
问她原因，老婆婆说：“我已经去世的丈夫，平时持念阿弥陀佛名号，
临命终时，身体没有病苦，与人拱手而别。
因此知道念佛功德，不可思议”。云栖大师从此专心净土，
并书写“生死事大”四个字置于案头，作为对自己的警策。
《净土决疑》序中说，阿弥陀佛光明，如同大圆月，
月光遍照十方。如果水清而且静，月亮就全体映现水中。
月亮并不是因为喜欢水清静而赶来的。
如果水混浊而且动荡，则月无定光。
也不是月亮嫌弃水混浊动荡而离去的。
对水来说，有清浊动静，而对月来说没有取舍去来。
所以优昙大师说：“变化之体即是真实，因而没有去来的差别。
从真体流出变化，因而示现有往还的不同。
不来而来，就好像水中现月一样顿时呈现。
不见而见，则犹如行云一样忽然出现”。
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