| 【内容】: | 《天仙金丹心法》云：
“智虑未全捐，刻见欲存无守有；聪明岂终秘，时之思培后补先。
非实非枯，旋启旋闭。鱼不跃而其机是跃，鸢不飞而其性为飞。
方谓之凝神，方谓之得凝神之道。然必由静至动，由空入色”。
凝神之道须静中有动，空中有色，活泼泼，惺惺然，念中无念，
一灵独照，方是真境界，
此所谓凝炼常意识，净化潜意识，开发元意识。
。《道德经》云：“前识者，道之华而愚之始”。
这就是说，前识功能的出现是道的花朵，是人性进入纯朴状态的开始。
老子不否定前识，从根本上说，道家就是一种前识的哲学。
老子崇尚愚，愚非愚昧，而是纯朴，故说“我愚人之心也哉”。
老子不但重视先天的领悟，也重视后天的求知；不但讲“为道日损”，
也讲“为学日益”。
自古魏伯阳、吕洞宾、张伯端、王重阳、张三丰等内丹学家，
皆学富五车，智慧超人，其于三教经书无所不窥。
内丹学是中华文明之千古绝学，是“穷理尽性以至于命”之学，
是学术前沿领域的生命科学和心灵哲学，没有出色的学养是难以入门的。
人的后天知识和先天智慧是相得益彰，彼此关联、互为依赖的。
人的心灵潜能也和后天的聪明才智有关，
文化层次越高，心灵潜能激发的智慧越大。 |