| 【内容】: | 丹道法诀十二讲----胡孚琛
修心养身者坐势和卧势炼功，必须端直其体，将姿势摆正，使五脏得位，
血液流通，要做到：“齿轻叩，津频咽，身要直，体要松
，息要微，意要轻”，关键是一个“松”字诀。
怎样将身体真正放松，这就要采用佛教净土宗的修持法诀，
“彻底将自己交出去”，交给本尊，交给师父，自己赤条条无牵挂，
身体也就真正放松了。净土宗认为只有到那个无牵无挂的境界，
念一声“南无阿弥陀佛”，才能发生天人感应而得到佛果，
否则念多少声佛也没用。因之人们要想真正得到这个“松”字诀，
还得先学一个“舍”字诀。人若真正放下自己，把自己彻底交出去，
一般人做不到，特别是知识分子更不容易做到，总是牵挂自己，
要自己给身体作主，舍不下这个“我”字。
丹家成道都要登上“舍身崖”，纵身一跳，舍身忘形，将
“我思故我在”的这个色身、识神大胆舍掉，虚空大定，
寂然无我，则道自来归。
丹家讲要“身非我有”，讲“吾丧我”，讲“堕肢体，黜聪明”，
“外其身而身存”，必须下狠心放下自身，后天的身心俱舍，
扔掉这个“我”字，才能真正使身体放松。
站势和坐势炼功要注意放松双肩，卧势炼功要特别放松颈椎，
只要身体真正放松了，炼功才会出现效验。有了效验，
身体的自动机才会被启动起来，无论采取动势、站势、坐势或卧势，
什么姿势也没关系了。“跟着感觉走，步步奔虚无”，
这是丹家的根本法诀。丹家之要，必知动静互根，内外兼修之理；
如鹿炼精，如龟炼气，如鹤炼神，如虎聚阳，如蛇聚阴。
血脉未和，莫贪静坐；关窍未通，不行既济。不可不分清浊，
逼气过关；不明升降，即行采药；逼成幻境，诡言通神。
欲成大道，不妨医药、饮食、体育并用，
古代丹家不离武术和医药，首先牢固色身。
金丹大道千门万派，都只能从色身上修起。
病从心起，弱自精衰，邪由气入，修养精气神，色身自然强健。
舍色身而得法身，出有入无，有无相通，则大道必成。 |