| 【内容】: | 心灵智慧的训练
十二世太锡杜仁波切
心灵实相是一切智慧的心要，它也是从世世出知识的勤勉学习中，
所能出生的最有意义的结果。
这一切的训练都是引导他们趋向心灵实相——那最高层次的智慧、
超越知识概念的了悟智慧层次。了知心灵的意义是万法之钥，
而精通知识的任一部门都能够引领至这种智慧。
当任何一种知识的道路被正确的发展，并且完全开展时，
那精密的知识即成为智慧、洞察力与心灵实相。
无论如何，确有一种知识能够激发、开展心灵实相的殊胜目的，
达成其完全的、最圆满的证悟。这就是圆满、卓越的心灵智慧训练。
有许多关於心灵智慧何以必须要求一种——
完全对它自身特别学习的原因。因为心灵的实相与相对实相不同。
它结合了对究竟实相的了解，而在究竟实相中的一切个人舆环境，
除了他们的相对外相之外，都被视为是圆满的。
从心灵智慧的观点而言，没有任何人是不圆满究竟的；
不圆满不过是一种相对的示现。要获悉此宇宙深奥、复杂、
并实际地令它成为自己的一部分，是要花下远比其他知识领域
所要求更多的不同努力。开展心灵智慧的过程中，焦点是放在多种
形式的心灵训练、禅定、与其他可以激发对实相的更深层觉知力之修法。
一切智慧的目的，都在修正相对境界的不圆满，
而且终将揭露每个人的圆满究竟自性之面目。
持续此修习的行者，将会达到一种圆满调和的境界，
可维持较久的成就阶段。再进一步努力的话，
就可能於一切时中保任此境界，并且在生命的每一分钟里，
都停留在圆满调和的体验中。如果你正是在那种成就的境界，
并且超越了迷惑、沮丧舆伤害的恶劣环境，
取而代之的将是你能够好好的影响环境，而不是让环境影响你。
当清楚明晰被坚固化并习惯後，那清明之心的人，
将能够去克服负面的影响舆恶，也可能去改变恶缘，
或甚至去影响另一个人，使他变得更善良且和睦。
这就是精进修习止观禅定的成果。
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