| 【内容】: | 《天仙心传》
蓬头瞿氏曰：“教无声臭，惟觉雍雍，不色而色，不空而空。”太虚沈子曰：“此之谓道。”
瞿又应曰：“法天涵地，法地修身，至诚无息，道即无心。”沈曰：“然，此之谓德。”
瞿又唱曰：“事相须则济，物相让则余。”太虚续曰：“得失本无常，与计非过欤。”
沈唱曰：“色即是空，空即是色。”瞿应曰：“不识不知，顺帝之则。”
沈应曰：“打破虚空便无物。”
瞿曰：“然！翻身忘我见天真，可知不有有中我。”沈乃续曰：“才是金刚不坏身。”
沈又唱曰：“大道本无我，观空即住空。”瞿乃应曰：“有无都不立，真在有无中。”
蓬头唱曰：“至道几亡矣，瓦缶似雷鸣。”太虚应曰：“只有方便法，动静听天心。”
沈又唱曰：“云开日自现，日现云消亡。”蓬头应曰：“也须心内讼，消息本无常。”
瞿又言曰：“只如医运世，运蹇且由人。”太虚应曰：“会得此宗旨，余将先活神。”
蓬头续曰：“神乃心之主，身心即地天。”太虚圆曰：“造物无意必，故人秉世权。”
上“洞音”，共十一节，真人瞿蓬头、沈太虚两相宣说于大涤洞天，余心领袭之，初谓皆我心音尔。嘉庆元年，奉天李蓬头到金盖，相见情甚洽，余心忆“洞音”，李即跃然曰：“太音声希，神室不靖，不闻唱应者，题即境以名之，方合道旨，爰名‘大涤洞音’。”今又三十七年矣，遥承空谷之传声，爰记命题而笔述，学者深体之。
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