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《天仙心传》
圆虚圆寂，圆清圆和，何内何外，何有何无。
生生化化，一付如如，还返妙用，如斯如斯。
虚是心空，寂是气静，空则心清，静则气和。心属性，气属命，虚寂是体，清和是验。圆者，完满无缺，能心空气静，造至极境而自然，是谓之圆。虚寂既圆，清和亦无有不圆矣。内外有两层说法：当学人身心为靖，关窍未通，须从色身上加行搬运，继以存思者，此内外俱就色身说，内即脏腑等等，外即皮肉筋骨等等也；迨到关窍全通，存思无妄者，则内指色身，外指法身，此犹法制神仙肉，以天地作锅灶，以鄞鄂（玄窍）作瓦罐，以泡影色身作肉，加以定慧作维持。其法甚简甚易，但闭六门，毋使漏炁而已，此即行夫胎息焉。有则万象齐罗，无则声臭并灭，而俱冠以一“何”字者，是杜绝识念之秘诀，切忌拟议思维也。
至言生生化化者，中含无限境界，如大周小周、小药大药、玉液金液、三车三田、采取盗夺等等，丹经虽有种种说法，然此皆自然之验，只要学者能虚寂恒诚，大本已立，功到时至，随机维持，自能斡旋造化，把握阴阳。故以“一付如如”殿之，即自然而然，不假丝毫作想并行持也 |