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予尝集《广嗣纪要》：一修德，二寡欲，然则寡欲者，
其延龄、广嗣之大要乎？予尝读《易》，“泽上有水”曰节，
满而不溢，中虽悦慕，若险在前，心常恐陷。
节之，时义大矣哉！若或反之，水在泽下，则以渐渗泄其涸也
可立而待矣。困于坎中，犹有悦心，困而又困，虽有卢扁不可治也。
生、人所欲也。所欲，复有甚于生者乎？死，人所恶也，所恶，
复有胜于死者乎？帷其溺于声色之中，盅惑狂悖，
由是而生有不用也，由是而死有不辟也，
《诗》云：“士也无极，二三其德。”此之谓也。
有人于此尝语人曰：“欲不可纵，纵则成灾，乐不可极，乐极生哀。”
故曰：寡欲只在谨独。
今之养生者曰：心者，神之主也；肾者，精之府也；
脾者，谷气之本也，三者交养，可以长生。苟神太烦则困，
精太用则竭，谷太伤则减，虽有补益之功，不能胜其旦暮之牿矣。
广成子曰：“服药千朝，不如独宿一宵。”诚哉，斯言也。
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