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隐逸，是一种生活方式，也是一种生活态度。或者说，隐是一种生活方式，逸是一种生活态度。虽然生活态度决定生活方式，生活方式表现生活态度，这两者有着深入的内在联系，但也可以把隐和逸分开来看。
我们很多人都过着隐的生活——只要没有发达，或者是没有名扬天下，便可以叫作隐——却不一定逸，还得经常为油盐柴米点头哈腰，为一分两角锱铢必较；有的人身上有一种逸气，却并不隐居林下泉边，与草木同枯，而是身处繁华，甚至前呼后拥，不可一世。比如一代枭雄曹操，纵横捭阖之际，他也横槊赋诗，高歌“对酒当歌，人生几何”，飘逸一下。就是立志“致君尧舜上，再使风俗淳”的杜甫，也有“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的时候。
隐，有隐于野，也有隐于市，甚至隐于朝的。逸，可以处江湖之远，也可以居庙堂之高。所以隐逸，并非一定要“采菊东篱下”，一定要作什么居士钓徒。隐与逸，更重要的是逸，是一种生活态度，一种飘逸和洒脱。——在一个到处是蝇营狗苟的世界里，能有一种逸气，能保持淡泊宁静的心境，能做到风神潇洒，实在是太难得了。
“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，“卧读陶诗未终卷，又乘微雨去锄瓜”，“《式微》”、“陶诗”之类的诗文，常为隐逸之士吟唱。如果将这些隐者的吟唱整理结集，案牍之余，风晨雨夕，瓜棚边，烛光下，展读吟诵一番，不也可以一抒胸臆吗？即使不想作隐士，也可以为自己增添一点逸气吧。
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