| 【内容】: | 《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，
生下儿子丹朱。丹朱行为不好，
尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，
划沙为道，以黑白行列如阵图。
帝前问全丹朱之术，一仙曰：
「丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。」
指沙道石子：
「此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，
以法天地，自立此戏，世无解者。」。
丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。
（仙话见《历代神仙通鉴》）
也有人说是舜作围棋以教愚子商均。
按照这种说法，制造围棋，
是为了开发智能，纯洁性情的。
汉、三国期间，还出现了一些有关围棋的专着。
此等专着，以东汉著名史家班固的《弈旨》为最早。
班固指出，一个好棋手要有「苏、张之姿，固本自广」
方能使「敌人恐惧」。此外，也要有全局观念，计划要周密，
「有似夏禹治水之势」。否则「一孔有阙，坏败不振」。
班固的学生马融，也写了一篇《围棋赋》，
他说，围棋的胜负策略，犹如头发那样细微；
黑白双方的布局，则象麻那样错综复杂。
他认为，攻守各有法则，守要坚固，
攻则应前后呼应，上下联络，不能「唐突」。
否则敌军将深入自方，杀子占地，
自己的棋子就会处于上下离异、四面隔绝，
围包不住、梗咽不畅的状态之中，这就很危险了。
与马融同时的李尤，
有一篇专门论述围棋的短文《围棋铭》，
短短三十二个字，就使围棋对局跃然纸上，
栩栩如生，铭中写道：
「诗人幽忆，感物则思，忘之空闲，
玩弄游意，局为宪矩，棋法阴阳。
道为径纬，方错列张。」
精通棋艺棋理的黄宪，曾撰有《机论》，
专门论述围棋的虚实形势。他所说的「机」
就是我们现在所说的布局，那时黄宪已提出，
布局要着重解决虚实问题，布局好，进可以攻，
退可以守，才能取胜。
这一理论为我国围棋布局的战略思想奠定了基础。
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