| 【内容】: | 辨山情水意
山水向我者为有情，背我者为无情，我者主也。
立穴之所，立宅之所皆我也。向左则情在左，向右则情在右，
犹人之四肢，皆向内而不向外，情在于身也。植物之枝叶，
枝枝向本身，亦情在内也。地理论形势，不外乎一情字，
论理气不外乎一时字，合情合时则为休，失情失时则为咎，
形家法家，千言万语，均不能出此情时二字之范围可知矣，
大情则大结，小情则小结，结之大小系于形势，发之远近系于理气，
乃一定不易之理，贪大易假，贪小力弱，
总之山水无论大小，结地不拘干校，要求其一真可矣，
地脉之凝结，宛如果木，枝枝开花结果，有花有果即得矣，
惟恐其无花无果，则徒然枉费矣，
择地安亲，适可为止，过犹不及，中庸之道，
不受庸愚所欺，不迷于富贵利禄，求其平安与合理则可矣，
为地师者，亦能抱定此旨以应世，自无江湖邪说之讥矣，
天地间万事万物不外一理，理通则自合，
周易三百八十四爻，包含三才，亦不外一理，
惟世有无理而以为理者，地之理，尚有山水形迹可见，
有心人自能识之，
历古以来有信之者，有闢之者，
不自研究无暇讲求有以致之耳，姑听之而姑言之，
哲理具在，岂如。筮星相之任意饰词哉。
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