| 【内容】: |
青囊经，中卷化机，为天地动静之道。
经曰，
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，
氧行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
上卷言天地阴阳无形之气，以奇耦之数，假设有形之象，
以阴阳之象，表示刚柔之质，气以成形之意，略露一斑，
本篇曰化机者，有形之象也。
有形之象，皆发于阴阳无形之气，
所以开卷即说何以地有生金木水火土之五行，
因天有金水水火土之五星也。
何以地列山川，因天分星宿也。
天有无形之气，所以地有有形之质，
地有五行山川，
因天之五星星宿有形之气行于地，
地面所生有形之象，
所以皆肖象于天之有形之星，星者有形之气也。
物者因气成形之象也。
所以因其形而知其气，形方则气方，形圆则气圆，
吉则吉而凶则凶，善则善而恶则恶，形性不同，天气之不同也。
地理即性理，孟子所谓性本善也。荀子所谓性本恶者亦是，
人得天之气地之体，而形性各各不同，
南方风气柔弱，北方风气刚强，气使然而体使然也。
因地之形，察天之气，而后知人之纲纪，
地理形家有种种象形，如笔架山和尚山贵人探头等等，
得其形，得其气，其家自有贵人僧尼宵小等人发现，
人纪与人事之立，由于形气之所使，亦理势然也。
天玉有四神奇一语，奇在得形，又在得气，
所以能代代着排衣也。天地形气可立人纪之道有如此，
其地杰出之山水多，杰出之人才亦多，穷恶之山水少，
穷恶之人类亦少，世云地灵人杰，诚哉是言也。
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