| 【内容】: |
张子曰：
上天原无福善祸恶之心，则降祥降殃，人自召之 ;
上天若有福苦行祸之心，则降祥降殃，人自知之。
素行善而获福，此必然之理也，即有祸焉，亦暂矣；
素行恶而得祸，此必然之势也，即有福焉，亦暂矣。
何必舍己外问哉！乃吾见蚩蚩者氓，祈于神则求签问卦，
祷于仙则扶鸾请乩，若以神与仙为必知祸福者。
迨其后验则信之，不验则疑之，其疑与信者，仍一愚人之故态也。
夫神仙固知祸福，然亦何必以人心之所已知者，而重言复语之哉！
其求神与仙而验者有故，善人问福而福至，恶人畏祸而祸临，
若有与之相合者，然非签与卦、鸾与乩之灵也；
其求神与仙而不验者亦有故，
善人问祸，无祸可加，恶人问福，无福可赐，若有与之相左者，
然亦非签与卦、鸾与乩之不灵也。天下之龟筮算数，皆如是耳，
何不可自知哉！吾生平不喜人求签问卦、扶鸾请乩，
止愿人个个修德，时时内省而已矣。 |