| 【内容】: | 察己知人
《吕氏春秋·察今》：“察己可以知人，察今可以知古。
古今一也，人与我同也”。因此，人应该体认内在的自然本性，
而不在于辨别外在的事物之理。
因为吾性即人性，要认识外物和别人，只需认识自己就够了。
所谓内在于人的自然本性主要指共同的爱好、欲求以及理想。
这些爱好、欲望和理想等，不同的学派有不同的解释。
《吕氏春秋》认为人皆崇尚相同的秩序，有相似的欲望或理想；
道家认为人皆有相似的崇尚自然的本性；
儒家则以为人皆有相同的道德本心，皆喜欢合于理义的事情，
皆希望实现“大同仁爱”的社会。所有这些相同或相似，
一言以蔽之，皆因为各学派都认为人心中有一个“共识”，
在这种共识下，可以推己及人、察己知人。
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