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万物一体
中国先哲，无论儒家还是道家，
他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”。
这个万物与我为一的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上，
认为万物中的一草一木皆与我息息相关。
在这种境界中，“人不独亲其亲，不独子其子”。
甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由。
在这里，已无主客之分，物我之别。
人就是自然，自然就是人。
自然界之所以“鸢飞鱼跃，一片生机，
乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀，
是主体体验的结果。”
在道家则表现为“浑沌”，人与鸟兽同处，
与万物并育，不知君子小人之分，亦不知牛马之别。
一切皆按各自的本性发展，共同组成自然的整体。
自然界之所以自由自在，一片生机，
乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验
投射到万物之中的结果。
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