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碧海青天星无数，流水高山心自知
惠能：坛经/般若品
何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，
无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，
亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。
诸 佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。
自性真空，亦复如是。
善知识，莫闻吾说空便即著空。
第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。
善知识，世界虚空，能含万物色像。
日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木
丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、
一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。
善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，
若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，
心如虚空，名之为大。故曰摩诃。
善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，
空心静坐，百无所思，自称为大。
此一辈人，不可与语，为邪见故。
善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，
应用便知一切。一切即一，
一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。
善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，
莫错用意，名为真性自用。
一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，
心中不修此行。恰似凡人自
称国王，终不可得，非吾弟子。
善知识，何名般若？般若者，唐言智慧也。
一切处所，一切时中，念念不愚，
常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；
一念智即般若生。世人愚迷，不见般
若。口说般若，心中常愚，常自言我修般若，
念念说空，不识真空。般若无形相，
智慧心即是。若作如是解，即名般若智。
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