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丹阳语录
又曰：每日只要头头无事，万缘皆放下，六门不入，少语言，
不著一物。十二时中，常要不昧，减省睡眠，一齐放下。
虽是六门，只是一个主人。常常无物，便是补也。
又曰：初学入道之人，截自今日，已往俗事不挂心，专心致志，
如终如一，切莫中路而废之。若有毫末不除，则道不固。已往之事，
不可思，未来事不可念。且据日前为见在，便是无事之人。
儿女情多，烟霞志少，则非学道者也。
又曰：汝等听予言，不可忘内日用、外日用。外日用，
大忌见他人过，自夸己德，妒贤忌能，起无明俗念欲心种种之过。
内日用，真清真静，不染不著，调气养神，逍遥自在，暗积功行，
不求人知，惟望天察。诗曰：大道人情远，无为妙本基，
世间无爱物，烦恼不相随。
又曰：清静者，清谓清其心源，静谓静其气海。
心源清则外物不能挠，性定而神明；气海静则邪欲不能作，
精全而腹实。故澄心如澄水，万物自鉴；养气如护婴儿，
莫令有损。气透则神灵，神灵则气变，此清静所到也。
又曰：无为者，不可思虑、爱念、嗔恚，盖积利害。
其间，虽有为而常无为，虽涉事而常无事。何况专一清心静意、
养气全神，飘飘然游于逍遥之场，适于无何有之乡也。
又曰：人若行有心有为之功，尽是术法；
若行无心无为之功，乃无尽清虚也。
又曰：酒为乱性之浆，肉为断命之物，直须不吃为上。
酒肉犯之，愆犹可恕；若犯色欲，罪不容诛，盖色之害人，
甚于狼虎，败人美行，损人善事，亡精灭神，
至于损躯，故为道人之大孽也。
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