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阴长生曰：
无为真人居上界，空寂更无尘可碍。
有为功就又无为，无为也有功夫在。
所谓真人居上界者，即婴儿出离苦海、移居天谷之时也。
空寂冥心者，即吕祖向晦冥息真心合道之法也。
施肩吾曰：达摩面壁九年，方超内院世尊。
冥心六载，始脱樊笼。
夫冥心者，深居静室，端拱默然，一尘不染，
万虑俱忘，无思无为，任运自如；无视无听，
抱神以静，无内无外，无将无应，离相离空，
离迷离妄，体含虚寂，常觉常明，但冥此心，
万法归一，则婴儿安居于清灵之境、栖止于不动之场。
色不得而碍之，空不得而缚之，体若虚空，安然自在矣。
故达观禅师云：
色不缚兮空不碍，昙息冥心观自在。
大千万有总归无，世界坏时渠不坏。
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