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北宗以长春真人邱外机（昊天四大天师之一）
主张先性后命的清修丹法；
南宗主张先命后性的命功运丹法，
而唯独以终南山太极门则以两宗丹法为基准，
将佛家的瑜伽功、般若功、金刚功、大静功、
菩提功为辅弼进行揉合，炼成了至高无上的太极九转神功，
此功分三元九品经四大步骤完成：首先是筑基，
即用“福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无；
惟智者能调，达人自玉”的观点进行调摄，
孙思邈大师（终南派第二十六代掌门）的爱徒罗洪先说：
“三部脉占心腹病，一囊药贮太和春。”又说：
“为君疗却烟霞癖，谁似青囊药有神。”
《诗话》赞李时珍大师（终南派第二十九代掌门）
的神奇医术和丹术云：
“药炉火足丹初熟，茶灶烟浮酒未醒，
一颗灵丹回天力，白发脱尽乌云生。”
这就是说用外丹辅内丹的第一步就是万病回春，
保命长生，驻颜有术，打好丹鼎（身体健美）的基础。
道教内丹以身体为基本，所以炼功之前要祛除一切病症，
补充已亏损的部分。男性要节制房事，女姓要回绝月事。
然后要改变日常呼吸方式方法，
道家认为“顺行成人，逆行成仙”，
所以炼功时呼吸必须是吸时收腹，
呼时鼓腹，呼吸以深长、均匀、深厚为佳。
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