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无为清净长生真人至真语录
复询善者何也？答曰：善者，方圆曲直应物而顺于人也。
不生万恶则谓之真善也；不著万物则谓之清善也；
达理则不读万经，则谓之通善也；
达妙则不穷万化，则谓之明善也；
不害万形则谓之慈善也；不厌万浊则谓之应善也；
不非万人则谓之德善也；不求万有则谓之道善也；
不起万私则谓之公善也；不忘万慧则谓之常善也’
经云：“善者吾善之，不善者吾亦善之。”
德善至善者，非恶也。
复询恶者何也？答曰？恶者，人之不肖也。
人不顺其天，则天不顺于人也。人若抛撒，
则天教饥歉也；人不修其善福，则天不教丰熟也；
人心纵于恶毒，则天意降其风雹也；人至死不戒于恶杀，
则再世定生于修罗也；人造恶，则天恶报也；
人无恶所害于物，则物无恶所伤于人也。
经云：“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。”
弗恶真通，则明其贤也。
复询贤者何也？答曰：贤者，大达之人也。
大智者如无其通也；大慧者如无其知也；
大聪者如无其明也；大辩者如无其说也。
应其智则真有其万通也；应其慧则真有其万解也；
应其聪则真有其万明也；应其辩则真有其万说也。
智通者世通也；慧通者道通也；聪通者理明也；辩通者言清也。
经云：“不尚贤使民不争。”世之贤隐者，石藏其玉也。
道之贤隐者，无物之真也，贤者非其愚也。
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