| 【内容】: | 无为清净长生真人至真语录
复询行者何也？答曰：行者，太上所行天之道也。
天地不言，而暗施其恩，生于万物也；
太上不言，而暗施其德，行于万善也。
天地不言而恩善应也，太上不言而教善通也。
万物成则民富也，万化明则真通也。
民富则国太平也，真通则乐无事也。
民富则各士农工商也，真通则阐太上无为也。
经云：：“行不言之教。”道无所行，德无所住也。
复询住者何也？答曰：住者，居也。
真无情而形在道也，伪有情而身寄世也。
真形则与道交也，伪身则应物交也。
真忘形则道也，身应世则德也。
心有情则迷也，身远世则执也。
有道德则无迷执也。无道德则有迷执也。
真有道有德，则有贤有善也。
伪无道无德，则有愚有恶也。
经云：“安其居，乐其俗。”
永住太无则唯然也。
复询唯者何也？答曰：
唯者，唯然三界，道显无拘也。
飘然四海，真隐无侣也。
道无拘则阴阳外也，真无侣则碧霄中也。
道体非空非色也，真光不朽不盈也。
达无则出于万物之壳也，
通为则阐其万慧之明也。
天大恩若无恩也，积大德若无德，
谓之明其天之道也。
经云：“夫唯不居，是以不去。”
唯乐道而应机，则哀众也。
复询众者何也？答曰：众者，众所明者，
爱名、爱利、爱是、爱非也。
我所昏者，忘名利、忘是、忘非也，
众爱名则有辱也，我忘名则无辱也，
众爱利则有害也，我忘利则无害也。
众爱是则有非也，我忘是则无非也，
众爱非则有愆也，我忘非则无愆也。
经云：“众人昭昭我独若昏。”
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