| 【内容】: | 淨空法師講述
「觸光安樂」用最淺顯的言語來說明，就是接受《無量壽經》，
從今天起，依照《無量壽經》的理論、方法、境界來修行。
修是修正，行是行為。一個人每天反省，能發現自己的過失，這叫開悟。
進一步把這些過失修正過來，就叫修行。所以修行要在起心動念之處。
真正修行要從根本上修。什麼叫根本呢？根本是心淨。
心清淨，我們的語言就清淨，身體造作就清淨。
裝模作樣，無濟於事，不能幫助你斷煩惱、出三界。
所以，要知道修行這兩個字的真正含義。
彌陀光明照觸其身，就是接受這部經。
我們在此宣說，雖然不是全經，只是其中一章、一段，甚至於一句，
諸位聽了，心中能有感受，這就叫光明觸身。
真正明白，真正從今天起覺悟了，發大願心，依照本經的方法來修學，
這就是彌陀光明從今天起照觸我們的身體了。
果然能夠作到「淨念相繼」，那就跟阿彌陀佛心連心了，
跟阿彌陀佛溝通了，自自然然有感應。感應決定有，但是，感應不能求。
不要求感應，只求心地清淨。心地清淨了之後，必然有感應。
雖然感應，也不必宣揚。這很重要、很重要。
保持自己心地的清淨，再提升自己的境界，從功夫成片，提升到一心不亂，
再提升到理一心不亂。如果稍有一點感應就沾沾自喜，驕傲自滿，
這就是妄念，妄念一起，功夫馬上就失掉了，就退轉了。
這就非常可惜。所以大家要牢記，保持你的清淨心，保持你的平等心，
非常重要。真正能這樣作，身心清淨，幸福自來了。
──這就是「慈心作善」。
慈心從那裏來的，從清淨心流出來的。清淨心流露出來的叫大慈大悲。
它沒有分別心，沒有執著心。世間人不能說沒有慈悲，
但是慈悲是有條件的。清淨心、平等心裏生出來的慈悲沒有條件，
所以叫作「無緣大慈，同體大悲」。跟佛與大菩薩用心沒有兩樣，
這才是真正的「慈心作善」.
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